მეამბოხე ხალხი: 9 თვისება მათთვის, ვინც ეჭვქვეშ აყენებს ნორმებს
მეამბოხე ხალხი ბევრად მეტია, ვიდრე ინდივიდების კატეგორია, რომელიც ეწინააღმდეგება გარკვეულ ნორმებს. ხშირად და მიუხედავად იმისა, რომ გაზვიადებულად ჟღერს, სიუჟეტის პროგრესი მათ წყალობით დიდ ნაბიჯებს დგამს წინ. ისინი არიან, ასე ვთქვათ, ისინი, ვინც სხვებს ასწავლიან, რომ შესაძლებელია ისეთი რამის გაკეთება, რისი გაკეთებაც აქამდე არავის უფიქრია.
ამ სტატიაში ვნახავთ რა თვისებები და ქცევის სტილი განსაზღვრავს მეამბოხე ადამიანებს.
- დაკავშირებული სტატია: "ადამიანების ტიპები: 13 ძირითადი პიროვნების მახასიათებელი"
წესების გამოწვევა
საზოგადოებაში ცხოვრება ნიშნავს სხვისი საჭიროებებისა და უფლებების პატივისცემის სწავლას, მაგრამ არის დრო, როდესაც წესები და კონვენციები, რომლებსაც ჩვენ თავს ვაკისრებთ, ძალიან მცირეა ჩვენთვის. ეს ის შემთხვევებია, როდესაც თამაშის წესები უმიზეზოდ გვზღუდავს, აფერხებს ჩვენს უნარს, ვისარგებლოთ ცხოვრებით, სანაცვლოდ არაფრის მოცემის გარეშე.
რა მოხდება, როდესაც წესების ნაკრები წყვეტს აზრს? დიდი ალბათობით გააგრძელებს ამ წესების დაცვას, რადგან ეს არის ის, რაც ყოველთვის კეთდებოდა და კითხვის დასმა, რომელიც მოითხოვს ენერგიას და ნებისყოფის სული, რომელიც ყველას არ გააჩნია, ერთის მხრივ, ან იმიტომ, რომ ჩვენ უბრალოდ ვერ ვაცნობიერებთ, რომ შეგვიძლია ამ ნორმების ეჭვქვეშ დაყენება, მეორეს მხრივ სხვა. ამ შემთხვევებში,
ისინი, ვინც არღვევენ კონვენციებს, მეამბოხე ხალხია.სწორედ ამ ფსიქოლოგიურ პროფილს აქვს უფრო დიდი უნარი აღმოაჩინოს საზოგადოების ასპექტები, რომელშიც ტრადიცია და ნორმები ზედმეტად ახშობს დამოკიდებულებებისა და ქმედებების რეპერტუარს, რომლებიც შეგვიძლია გვქონდეს (და ვისიამოვნოთ). ვნახოთ, როგორ აკეთებენ ამას.
მეამბოხე ადამიანების 5 თვისება
მათ, ვისაც ახასიათებს მათი აჯანყება, აქვთ შემდეგი მახასიათებლები.
1. ისინი არ ეთანხმებიან ავტორიტეტს
მიუხედავად იმისა, რომ ყოველდღიურად აიძულებს მათ იცხოვრონ გარკვეული ხელისუფლების მიერ ნაკარნახევი წესების მიხედვით (სახელმწიფოში ცხოვრების უბრალო ფაქტისთვის), ისინი ამ ფაქტს ცუდად აღიქვამენ. ეს ნიშნავს, რომ ისინი საკმაოდ ხშირად არღვევენ ამ წესებს. რომლებიც განიხილება საბაზისო და ექვემდებარება თავს რაიმე სახის ძალადობას.
მოკლედ, რაც უფრო მეამბოხეა ადამიანი, მით მეტი მიდრეკილება მოუწევს კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგეს იმ ნორმებისა და წესების შესახებ, რომლებსაც სხვები ბუნებრივად და უცვლელად აღიქვამენ. უკეთესად თუ უარესად, ეს იწვევს ქცევებს, რომლებიც ზოგიერთ შემთხვევაში განიხილება დამრღვევად. შედეგი არის ის, რომ მათ უფრო მეტად აქვთ შეტაკება ხელისუფლებასთან, რადგან მიაჩნიათ, რომ წესების დიდი ნაწილი, რომელსაც ეს უკანასკნელი ახორციელებს, თვითნებურია და არ არის გამართლებული.
2. შემოქმედებითი მიდრეკილება
მეამბოხე ადამიანებს არ უნდა ჰქონდეთ დახელოვნებული რომელიმე ხელოვნებაში, მაგრამ მათ აქვთ მიდრეკილება შემოქმედებითობისკენ, თუნდაც ეს იყოს შემოქმედების უხეში ფორმა. მაგალითად, ისინი ხშირად იყენებენ ობიექტებს სხვა მიზნებისთვის, რისთვისაც ისინი შექმნილია.
- დაკავშირებული სტატია: "შემოქმედების ფსიქოლოგია და შემოქმედებითი აზროვნება"
3. ისინი უარყოფენ ბევრ ჩვეულებრივ ეტიკეტს
მეამბოხე ადამიანებისთვის არის ცხოვრებისეული ფენომენი, რომელიც არ იმსახურებს ერთი სიტყვით შემოფარგლებას. ამ ენობრივი ფორმულების გამოყენება ემსახურება ერთმანეთის უკეთეს კომუნიკაციას და გაგებას, მაგრამ ამის სანაცვლოდ, ჩვენ ვზღუდავთ იმას, რისი გამოხატვაც ნამდვილად გვინდა. ამიტომ მათ ურჩევნიათ გამოხატონ საკუთარი თავი სხვა გზებით გარკვეული საგნების კომუნიკაციისთვის, მაგალითად, ხშირად, ურთიერთობა, რომელიც მათ აქვთ ადამიანთან.
4. ისინი უარყოფენ ერთფეროვნებას
ერთფეროვნების დიდი ნაწილი, რომელიც ასე ხშირია დღევანდელ საზოგადოებაში, უბრალო ჩვევის, ანუ ვალდებულების გამოა. ეს აჯანყებულ ადამიანებს არღვევს, რადგან სხვა ადამიანების მსგავსად მათ არ უწევთ თავიანთი ჩვევების შეცვლა თავის დროზე, პირველ რიგში. ისინი არ უნდა დაკმაყოფილდნენ იმით, რომ ყოველთვის იგივეს აკეთებენ.
- შეიძლება დაგაინტერესოთ: "აზროვნების 5 გზა, რომელსაც შეუძლია შეზღუდოს თქვენი გონება"
5. მისი ცხოვრება ემყარება ღიაობას და არა დანაშაულს
მეამბოხე ადამიანებისთვის ცხოვრების აზრი არ არის დაფუძნებული წესების დარღვევაზე, ამის მარტივი ფაქტისთვის. თუ ასეა, ეს იქნება ყალბი აჯანყება, რომელიც ეფუძნება რეაქციას იმაზე, რაც ხდება. Ნებისმიერ შემთხვევაში, მისი წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს ცხოვრება, უფრო ფართოა ვიდრე საზოგადოების სხვა წევრებს: მათ არ სურთ, რომ მათთვის კარი დაკეტოს, თუ ამის საფუძველი არ არსებობს.
6. ისინი უარყოფენ კონკურენტუნარიანობას
სხვებთან გამუდმებით კონკურენცია მოუწიონ მათ უარყოფას, რადგან ლოგიკაა, რომ მიგვიყვანს სამუშაოს მანკიერ წრეში შესვლისკენ, გვაკავშირებს დინამიკასთან, რომელიც მთლიანად გაურბის ჩვენს კონტროლს. კონტროლი.
Სხვა სიტყვებით, კონკურენტუნარიანობას არაპირდაპირ ნორმად ხედავენ, რომლითაც ადამიანები ცდილობენ მაქსიმალურად მოერგონ იმას, რაც მათგან მოელიან, რათა შედეგი იყოს წესების დაკმაყოფილება, რომელიც არავის არჩეული აქვს.
7. ისინი არ მოქმედებენ სხვისი მოლოდინების მიხედვით
რას ფიქრობენ სხვები მეამბოხე ადამიანებზე არ აიძულებს ამ უკანასკნელს მოერგოს საზოგადოებაში ყოფნის გზას, რადგან ისინი უარყოფენ იმ აზრს, რომ ვიღაც გარედან განსაზღვრავს, როგორი უნდა იყოს. ერთადერთი გამონაკლისი ხდება მაშინ, როდესაც ქცევის სხვათა მოლოდინებთან ადაპტაცია გამოიწვევს ობიექტურ, ძალიან მაღალ ხარჯებს და ამ შედეგების დიდი ალბათობით.
8. ზედმეტად ნუ განსჯი სხვებს
ისევე, როგორც ისინი სარგებლობენ საკუთარი ავტონომიით, მეამბოხე ხალხით მოერიდეთ სხვების მიერ მიღებულ უაღრესად პიროვნულ გადაწყვეტილებებს ღირებულებითი განსჯის გაკეთებას იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა წარმართონ თავიანთი ცხოვრება.
9. ისინი თავს დამნაშავედ არ გრძნობენ იმის გამო, რომ არ ერგებიან მთავარ ესთეტიკას.
გარეგნობა ბევრს ითვლის, მაგრამ ეს არ შეარყევს მეამბოხე ადამიანების თვითშეფასებას, როდესაც ისინი გადაწყვეტენ არ დაემორჩილონ ამ კრიტერიუმებს.
ბიბლიოგრაფიული ცნობები:
- ემონსი, რ.ა. Diener, Ed (1986). იმპულსურობისა და კომუნიკაბელურობის გავლენა სუბიექტურ კეთილდღეობაზე. პიროვნებისა და სოციალური ფსიქოლოგიის ჟურნალი. 50 (6): გვ. 1211 - 1215.
- აიზენკი, ჰ.ჯ. აიზენკი, მ.ვ. (1985). პიროვნება და ინდივიდუალური განსხვავებები. ნიუ-იორკი, ნიუ-იორკი: პლენუმი პრესა
- Rentfrow, P.J.; გოსლინგი, ს.დ. პოტერი, ჯ. (2008). ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებში გეოგრაფიული ცვალებადობის გაჩენის, მდგრადობისა და გამოხატვის თეორია. ფსიქოლოგიური მეცნიერების პერსპექტივები. 3(5): გვ. 339 - 369
- სტეინბერგი, ლ. (2007). რისკის მიღება მოზარდობის ასაკში: ახალი პერსპექტივები ტვინისა და ქცევითი მეცნიერებიდან. მიმდინარე მიმართულებები ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში. https://doi.org/10.1111/j.1467-8721.2007.00475.x