ათეისტები უფრო პატივს სცემენ მორწმუნეებს, ვიდრე პირიქით

რუსომ თქვა, რომ არსებობს რელიგიის რამდენიმე ტიპი, რომელთა შორის არის რწმენის „პირადი“ და ინდივიდუალური ვერსია. ტრანსცენდენტული და ღვთაებრივი და სხვა, რომელიც კოლექტიური ხასიათისაა, რომელიც დაფუძნებულია საზოგადოებრივ რიტუალებზე, დოგმებსა და სიმბოლოებზე გაუზიარეს. პრაქტიკაში, თქვა ამ ფილოსოფოსმა, პირველი ვარიანტი არასასურველია, რადგან ის არ მუშაობს საზოგადოებების გაერთიანებაზე.

გავიდა დრო და მასთან ერთად საზოგადოებებიც; ახლა, განსხვავებით სამი საუკუნის წინ, ჩვენ უნდა დავაკმაყოფილოთ ის მოთხოვნილება, რომელიც აქამდე არ არსებობდა. ეს ახალი მოთხოვნილება არის ინკლუზიური კულტურის შექმნა, რომელშიც არავინ დარჩება მიღმა მათი რწმენის ან მისი არარსებობის გამო. და მიუხედავად იმისა, რომ რელიგიების ისტორია სავსეა აღმსარებლობათა შორის ძალადობრივი კონფლიქტებით, ურთიერთობა მათ ათეიზმთან არ ყოფილა ბევრად უკეთესი.

დღეს, ფაქტობრივად, Სწავლა გვიჩვენებს, რომ სამყაროში, სადაც აზროვნებისა და რწმენის თავისუფლება სულ უფრო მეტად არის დაცული, ათეიზმი კვლავ სტიგმატიზებულია.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "შეგიძლია იყო ფსიქოლოგი და გჯეროდეს ღმერთის?"

ათეისტების პატივისცემა მორწმუნეების მიმართ უპასუხოა

ოჰაიოს უნივერსიტეტის მკვლევართა ჯგუფმა აჩვენა, რომ ათეისტები უფრო პატივს სცემენ მორწმუნეებს, ვიდრე პირიქით, რისთვისაც რამდენიმე ახსნას გვთავაზობენ.

კვლევის ჯგუფმა, კოლინ კაუგილის ხელმძღვანელობით, გამოიყენა ეკონომიკაზე დაფუძნებული თამაში ამის გასარკვევად როგორ გავლენას ახდენს თითოეულის პირადი რწმენა დანარჩენებთან ჩვენი იდენტიფიცირების გზაზე ან პირიქით თუ დავშორდებით მათ. კონკრეტულად, ჩვენ გვინდოდა გვენახა, მორწმუნეობის ან ათეისტის ყოფნის ფაქტი გვაიძულებს ვიმოქმედოთ და მივცეთ უპირატესობა მათ, ვინც იზიარებს ამ რწმენას, თუ ეს პრიორიტეტი არ არსებობს.

ამისთვის არჩეული იქნა მარტივი სავარჯიშო, რომელიც ცნობილია როგორც დიქტატორის თამაში, რომელშიც ადამიანმა უნდა გადაწყვიტოს, სურს თუ არა თავისი ფულის გაზიარება და რამდენზე უნდა დათმოს. ამ გზით იქმნება წყვილები, რომლებშიც ერთი ადამიანი ათეისტია, მეორე კი მორწმუნე და ერთ-ერთ მათგანს ენიჭება დომენური როლი, რათა გადაწყვიტონ, სურთ თუ არა ფულის განაწილება.

შედეგმა აჩვენა, რომ თითოეული მათგანის რწმენის ცოდნით, ქრისტიანები დანარჩენებს მეტ ფულს ურიგებდნენ ქრისტიანები ვიდრე ათეისტები, ხოლო ათეისტები არ ეპყრობოდნენ არცერთს კოლექტიური, მორწმუნეებისთვის და ურწმუნოებისთვის საშუალოდ ერთნაირი რაოდენობის მიცემა. ეს შეწყდა იმ მომენტში, როდესაც შეწყდა თითოეული ადამიანის რელიგიური მრწამსის გამოვლენა, ან მათი არარსებობა.

• დაკავშირებული სტატია: "რელიგიის ტიპები (და მათი განსხვავებები რწმენასა და იდეებში)"

სტიგმა შეიძლება იყოს მის უკან

კოლინი და მისი გუნდი გვთავაზობენ ახსნას, თუ რატომ არიან ათეისტები უფრო მეტად კეთილი მორწმუნეების მიმართ, ვიდრე ისინი იღებენ სანაცვლოდ მორწმუნეებისგან, ყოველ შემთხვევაში ამის მიხედვით სწავლა. რა შეიძლება იყოს ამ ფენომენის უკან არის კომპენსაციის სტრატეგია ათეისტების მხრიდან. ცრურწმენებთან და სტიგმასთან დაკავშირებული უარყოფითი შედეგების თავიდან ასაცილებლად ზოგადად ათეიზმის შესახებ.

და გასათვალისწინებელია, რომ დიდი ხანია რელიგია და მორალი პრაქტიკულად სინონიმებია: ეთიკა წარმოიშვა უმაღლესი დონის რწმენით ის გვეუბნება, რა უნდა გავაკეთოთ. ღვთაებრივის რწმენის არარსებობა, ამ ლოგიკის მიხედვით, საფრთხეა, რადგან არაფერია იმის გარანტია, რომ ათეისტი არ წავა. ჩავიდინოთ ყველაზე სასტიკი ქმედებები, თუ ვფიქრობთ, რომ ერთადერთი, რაც ხელს გვიშლის ცუდი მოქცევისგან, არის ჩვენი კავშირი ერთ ან რამდენიმესთან. ღმერთები.

მეორე მხრივ, დღესაც მცირეა შეხება ათეიზმთან (დღეს არ არსებობს ქვეყანა, სადაც მოსახლეობის უმრავლესობა ათეისტია), ამიტომ რომ მიზანშეწონილია, რომ მათ, ვისაც არ სჯერა რაიმე რელიგიის, ეშინიათ არასახარბიელო მოპყრობის, თუ მცირე შესაძლებლობას შესთავაზებენ მტრად აღქმის.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რაც უფრო ჭკვიანია, მით უფრო ნაკლებად რელიგიური?"

სრული ინტეგრაცია ჯერ არ არის მიღწეული

ეს კვლევა აჩვენებს, რომ ყველაზე კერძო რწმენები კვლავაც არის ის, რაც ყოფს საზოგადოებას, იქამდე, სადაც უბრალო იარლიყს შეუძლია გვაიძულებს სხვანაირად მოვექცეთ საკუთარ თავს. პრივილეგირებული მოპყრობისკენ მიდრეკილება მათთვის, ვინც ყველაზე მეტად ჰგავს საკუთარ თავს, ჯერ კიდევ არასაჭირო დაყოფის შექმნის გზაა კონფლიქტის რეალური მიზეზის გარეშე.

ამრიგად, ათეისტები, გაცნობიერებული რომ ჯერ კიდევ არსებობს სტერეოტიპების შესახებ, ყველაფერს აკეთებენ დანარჩენის „კომპენსირებისთვის“, რადგან ისინი იწყებენ არახელსაყრელი სიტუაციიდან. ამ თვალსაზრისით, მაინც საჭირო იქნებოდა მსგავსი გამოძიების ჩატარება, რათა დადგინდეს, თუ არა მსგავსი რამ ხდება რელიგიურ უმცირესობებთან დაკავშირებით ქვეყნებში, სადაც ფანატიზმის მაღალი ხარისხია.