La Sagrada Familia: ბაზილიკის ანალიზი, მნიშვნელობა და ისტორია

La Sagrada Familia ერთ-ერთი ყველაზე ემბლემატური კათოლიკური ეკლესიაა და მდებარეობს ესპანეთში, ქალაქ ბარსელონაში.

ტაძარი დააპროექტა ანტონიო გაუდიმ მე -19 საუკუნის ბოლოს. იგი ეკუთვნის ეგრეთ წოდებულ მოდერნიზმს, მოძრაობას, რომელმაც მიიღო საფრანგეთში არტ ნუვოს, იტალიაში თავისუფლების, გერმანიაში იუგენდსტილისა და ავსტრიის სეზესიტილის სახელები.

Sagrada Familia– ს ჯერ დასრულებული არ აქვს მშენებლობა, თუმცა შესაძლებელია ამ თაობამ საბოლოო შედეგის მოწმე გახდეს. როგორც ჩანს, ტაძრის დასრულება შეიძლება XXI საუკუნის პირველ მესამედში.

მიუხედავად იმისა, რომ შუა საუკუნეების დამახსოვრებელი ელემენტების გამოყოფა შეიძლება, შენობა არ არის ჩარჩოებში ჩასმული ნეო-გოთური სტილი, რომელიც გაუდიმ გამოიყენა, მაგრამ გარდამტეხია მის ყველაში სამშენებლო მოედანზე. ვნახოთ რატომ.

Sagrada Familia– ს ანალიზი

ჩვენ შეგვიძლია განვასხვაოთ ანალიზის ორი დონე, როდესაც ვსაუბრობთ წმინდა ოჯახზე, ერთი ეხება მის სტრუქტურულ და ესთეტიკურ მახასიათებლებს, ხოლო მეორე - მის ფუნქციასა და მნიშვნელობას. ორივე დონე ერთმანეთში ირევა და ერთმანეთი სჭირდება. ეს გაუდის ერთ-ერთი გენიალური იყო. ამრიგად, სტრუქტურა არის რესურსი, რომელიც არქიტექტორს საშუალებას აძლევს დაადასტუროს თავისი სულიერი და ესთეტიკური ღირებულებები.

მთელი ძეგლი შექმნილია ორი ფუნდამენტური ღერძისგან, რამაც აღძრა არქიტექტორი: ქრისტიანული დისკურსი და ბუნებაზე დაკვირვება. ამ მიზეზით, ბაზილიკის გაგება შეუძლებელია ამ ორი ელემენტის ყურადღების გარეშე.

გაუდი იყენებს ბიბლიის სიმბოლოებსა და ალეგორიებს და მათ სტრუქტურულად, ფორმალურად და სიმბოლურად უკავშირებს ბუნებას. სიმართლე კი ის არის, რომ არქიტექტორისთვის ბუნება ღმერთის საქმე იყო.

გეგის დასახვის ნაცვლად, გაუდიმ გააკეთა სამგანზომილებიანი მოდელები, რომლითაც იგი ხელმძღვანელობდა პროექტს. მისი ერთ-ერთი ტექნიკა იყო მოცულობების შექმნა pendulum სისტემის გამოყენებით. ამის შემდეგ მან სარკე მოაწყო ამის ქვემოთ და გააანალიზა შებრუნებული სურათი, რომელიც შემოგვთავაზეს ანარეკლმა, რამაც მას საშუალება მისცა გააზრებულიყო და წარმოედგინა შენობის სტრუქტურა.

სტრუქტურა

ეს ეკლესია აგებულია ლათინური ჯვრის გეგმაზე, საიდანაც ხუთი ნავი იქმნება. მცენარის გადაკვეთის წერტილზე დგას ნახევარწრიული აფსიდი, რომელიც გვირგვინდება სივრცეში.

იგი შექმნილია სამი ფუნდამენტური ფასადის ხაზგასასმელად: შობის ფასადი, ვნების ფასადი და დიდების ფასადი, ყველა მათგანი ჩაფიქრებული იყო, როგორც დიდი ქვის წიგნები, რომლებიც ეხება ე.წ. "ისტორიის ისტორიას" ხსნა ”.

გარდა ამისა, გაუდიმ დაგეგმა 18 კოშკის მშენებლობა. უმაღლესი წარმოადგენს იესო ქრისტეს, ხოლო სხვები მოციქულებს, მახარობლებს და ღვთისმშობელს. ამრიგად, ძეგლი მიაღწევს მაქსიმუმ 172,5 მეტრს.

ტაძრის ფასადებისა და ინტერიერის ორგანული სახე ბუნების გეომეტრიაზე დაკვირვებით მომდინარეობს. გასაკვირი არ არის, რომ სვეტები არარეგულარული ხის ჩემოებს, ტოტებს, ლოკოკინებს და სხვა მრავალ ელემენტს ჰგავს.

მისი მთავარი კონსტრუქციული წვლილი არის ჰიპერბოლოიდის, პარაბოლოიდის, ჰელიკოიდის, კონუსის ფორმის და ელიფსოიდული სტრუქტურების გამოყენება.

ექსპერტების აზრით, გაუდის მიერ შემუშავებული არქიტექტურული ან სტრუქტურული გადაწყვეტილებები არასდროს ყოფილა განხორციელდა ისე, რომ Sagrada Familia- ს სტრუქტურა ასევე მიმდინარეობს მშენებლობის თეზისი. ზრდა

მნიშვნელობა

სინათლე კონსტრუქციის ელემენტია, მაგრამ ამავე დროს მას ბრალი ედება მნიშვნელობით. ეს ბევრად უფრო აშკარაა წმინდა ხელოვნებაში. ამრიგად, გაუდიმ შექმნა საგრადა ფამილიას განათება, რათა გაღრმავებულიყო სულიერი ალეგორიები და არა მხოლოდ სივრცის ფუნქციურად განათება.

არქიტექტორი იყენებს ფერად ვიტრაჟებს, რომლებიც უზრუნველყოფს ემოციურ ეფექტებს, ამ შემთხვევაში გოთური ხელოვნების შთაგონების შემდეგ, რომლებიც ფერად ეკრანებს დიფანური სინათლის გამოყენებას ამჯობინებენ.

ამრიგად, შობის ფასადი იღებს ცისკრის შუქს, როგორც იესოს დაბადების სიმბოლოს, სამყაროს სინათლეს. ვნების ფასადი იღებს საღამოს ან მზის ჩასვლის შუქს, იესოს სიკვდილისა და ჯოჯოხეთში მისი დაცემის მეტაფორას. დიდების ფასადი იღებს დღის სინათლეს, რომელიც ანათებს ცენტრალურ ნავს მთელი თავისი ბრწყინვალებით, აღდგომის სიმბოლოს.

სინათლის გარდა, გაუდი სიმბოლურად იყენებს ფერს კედლის შუქებში და ძეგლის დეტალებში. ამიტომაა, რომ მწვერვალებსა და სხვადასხვა დეკორატიულ მოტივებში შეგიძლიათ ნახოთ ფერი, ყოველთვის ალეგორიული ხასიათისაა.

ტაძრის ისტორია

კულტურული ისტორიული კონტექსტი

მე -19 საუკუნეში ინდუსტრიალიზაციამ მნიშვნელოვნად იმოქმედა ხელოვნებასა და არქიტექტურაზე ჩაანაცვლა ხელოსნური პროცესები და გახადა პროდუქტების უფრო ეკონომიური წარმოების გზით სერია

იმ დროისთვის სილამაზე არ იყო საწარმოო სექტორის საზრუნავი, ამიტომ ბევრი რამ დაიწყო პრაქტიკული, მაგრამ არც თუ ისე ესთეტიკური. ამის წინაშე მდგარი ხელოვნება რეაგირებდა სხვადასხვა მოძრაობებით, რომელთაგან ზოგი წამყვანები იყვნენ ხელოსნური პროცესები ან ისტორიული რევიზიონიზმი, ანუ ესთეტიკა და რესურსები წარსული

მეორე მხრივ, მოდერნიზმი იყო მოძრაობა, რომელიც ცდილობდა ინდუსტრიული ეპოქის საუკეთესო რესურსების გამოყენებას, მაგრამ ეძებდა ესთეტიკას, რომელიც წარმოადგენდა თავის დროს. ამიტომ, ბევრმა მხატვარმა და არქიტექტორმა დაიწყეს ახალი ამბების და ტექნიკის შესწავლა, გემოვნებისა და სილამაზის გრძნობების აღდგენაზე. უფრო ადრე, ვიდრე გვიან, პირადი სტილები შენიშნეს.

იდეის წარმოშობა

სწორედ ხოსეპ მარია ბოკაბელას ჰქონდა იდეა, რომ ამ ერთგულებას მიუძღვნა ტაძარი. ბოკაბელა იყო წიგნის გამყიდველი, რომელიც უკავშირდებოდა წმინდა ოჯახის ვაჟთა კრებას და ნაზარეთის წმინდა ოჯახის მისიონერ ქალთა კრებას, დაარსებული იყო ხოსეპ მანიეტის მიერ.

საჭირო თანხების შეგროვების მიზნით, ბოკაბელამ 1866 წელს დააარსა სან ხოსეს ერთგულთა სულიერი ასოციაცია. წლების განმავლობაში ამან შესაძლებელი გახადა მიწის შეძენა 1881 წელს.

თავდაპირველად, ბოკაბელა აპირებდა იტალიაში ლორეტოს საკურთხევლის რეპლიკის დამზადებას და პროექტს შეუკვეთა არქიტექტორ ფრანსისკო დე პაულა დელ ვილარ ლოზანოს, რომელმაც ეს იდეა გვერდზე გადადო და კონცეფცია ამჯობინა ნეო-გოთური.

Sagrada Familia- ს პირველი ქვა 1882 წელს დაიდო ვილარის ხელმძღვანელობით, ცერემონიალი, რომელსაც ესწრებოდა ახალგაზრდა ანტონიო გაუდი, არქიტექტორის ჯოან მარტორელის თანაშემწე. მარტორელი, ფაქტობრივად, ბოკაბელას მრჩევლის მოვალეობას ასრულებდა.

1883 წელს ტაძრის მშენებლობა დაიწყო, მაგრამ იმავე წელს ვილეამ თანამდებობა დატოვა ბოკაბელასთან შეურიგებელი განსხვავებების შემდეგ. მან მარტორელს სთხოვა დაეკავებინა, მაგრამ არქიტექტორმა უარი თქვა და ურჩია მის თანაშემწეს ანტონიო გაუდის. ამის შემდეგ ყველაფერი მოულოდნელ ბრუნვას მიიღებს.

Იხილეთ ასევე ეიფელის კოშკი

გაუდის შესასვლელი პროექტში

მშენებლობის დასრულების შემდეგ, გაუდიმ შეაჩერა ვილარის კონცეფცია და გადააქცია ეს პროექტი, მისი პირველი მთავარი პროექტი, რომანში ორგანულ არქიტექტურულ განვითარებად. იცოდა, რომ საგრადა ფამილიას თაობებს დასჭირდებოდა, გაუდიმ გააკეთა მასშტაბური მოდელები, როგორც მოდელები.

გაუდი თან ახლდა ტაძრის მშენებლობას გარდაცვალებამდე, რაც მოხდა 1926 წელს, სამწუხარო გადარჩენის შედეგად.

მუშაობა გაგრძელდა, მაგრამ 1936 წელს, აჯანყების შემდეგ, რომელიც ესპანეთის სამოქალაქო ომს გამოიწვევდა, ა ანარქისტების მიერ პროექტის წინააღმდეგ განხორციელებულმა შეტევამ გაანადგურა მოდელები, ფოტოები და მოდელები. ეს განადგურება მშენებლობის ფასდაუდებელ შეფერხებას ნიშნავდა.

არქიტექტორმა ლუიზ ბონემ და გარიმ მოახერხა ზოგიერთი ნამუშევრის აღდგენა და მათი შენარჩუნება. რაც მცირე რჩებოდა, ბონეტს შეუერთდნენ არქიტექტორები Francesc Quintana და Isidre Puig i Boada და მათ ერთად აღადგინეს მხოლოდ მთავარი ნავის მოდელი.

გაუდის მიერ შემუშავებული პროექტის სირთულემ და დოკუმენტური წყაროების არარსებობამ პროექტი გაცილებით დიდხანს დააყოვნა, ვიდრე წარმოედგინა.

7 ცნობისმოყვარე ფაქტი Sagrada Familia- ს შესახებ

1) ანარქისტების მიერ 1936 წელს გამოწვეული ცეცხლსასროლი იარაღის შემდეგ, ტაძრის მომვლელებმა გადაწყვიტეს თაბაშირში დარჩენილი კედლის გაკონტროლება, რათა მემკვიდრეობა სხვა შესაძლო თავდასხმებისგან დაეცვათ. როდესაც საფრთხე გავიდა, სენდვიჩი მოიხსნა.

2) BBC- ს მიერ გამოქვეყნებულ სტატიაში შედის არქიტექტორ ჯორდი ფაული ი ოლერის ჩვენება, რომელიც ამჟამად პასუხისმგებელია საგრადა ფამილიაზე. ფაულის თანახმად, გაუდის გენიალური იყო ისეთი, რომ:

სვეტები, მაგალითად, არქიტექტურის ისტორიაში არავის შეუქმნია. სვეტები, რომლებიც ძირიდან ზემოდან გარდაიქმნება, სადაც ის თითქმის წრეს ჰგავს. ისინი სრულყოფილია, სანამ სამოთხეში არ მივა. ეს არის სრულყოფილების ძიება, ღმერთის ძიება.

3) იმის გამო, რომ გაუდის მიერ შემუშავებული გადაწყვეტილებები არასოდეს ყოფილა გამოყენებული არქიტექტურაში, დღეს ის ასე ხდება საჭიროა სხვადასხვა კომპიუტერული პროგრამების გამოყენება ამის არქიტექტურული ფორმულების მოსაძებნად გენიალური.

4) 28 მხატვარი მონაწილეობდა პორტიკების ან ფასადების სკულპტურული პროგრამის შემუშავებაში წლების განმავლობაში, მათ შორის რომლებიც გამოირჩევიან მხატვრები ლორენცი და ჯოან მათამალა, ჯუმე ბუსკეტსი, კარლეს მანი, ხოაკიმ როს ბოფარული, ეცურო სოტოო და ხოსეპ მარია სუბირაჩები.

5) შობის ფასადი და გამოსასვლელი ტაძრის საძვალე La Sagrada Familia 2005 წელს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად დასახელდა. ამრიგად, ისინი შეუერთდნენ გაუდის იმ ნამუშევრებს, რომლებიც 1984 წლიდან მოყოლებული იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაშია. ამასთან დაკავშირებით, იუნესკო თავისი ვებ – გვერდის საშუალებით აცხადებს, რომ მუშაობს:

... მოწმობს გაუდის შემოქმედების განსაკუთრებული წვლილის შესახებ მე -19 საუკუნის ბოლოს და მე -20 საუკუნის დასაწყისში არქიტექტურისა და მშენებლობის ტექნიკის განვითარებაში. ისინი გამოხატავენ ეკლექტიკური და უაღრესად პიროვნული სტილისა, რომელიც მისმა ავტორმა გამოაქვეყნა არა მხოლოდ არქიტექტურაში, არამედ მებაღეობაში, ქანდაკებაში და სხვა მრავალ დეკორატიულ ხელოვნებაში. შვიდი შენობაა: პარკი გიელი, გიუელის სასახლე, კასა მილა, კასა ვიჩენსი, გაუდის ნამუშევრები შობის ფასადი და Sagrada Familia- ს საძვალე, Casa Batlló და კოლონიის საძვალე გიული.

6) მათ "გამოსასწორებელ ტაძრებს" უწოდებენ იმ ტაძრებს, რომლებიც სამუდამოდ ამხილებენ ნეტარ ცოდვებს ცოდვების მიტევებისთვის.

7) წმინდა ოჯახის გასასვლელი ეკლესია სავარაუდოდ 2026 წელს დასრულდება.

ეს შეიძლება დაგაინტერესოთ: არტ ნუვო (მოდერნისტული ხელოვნება)