Nezahualcóyotl: ნაჰაიტი პოეტ მეფის 11 ლექსი

ნეზაჰუალკოიოტლი მეფის სახელია, მეტსახელად "პოეტი მეფე", რომელიც დიდხანს მართავდა ტექსკოკოს რეგიონს, კოლუმბიის პრე-კოლუმბიაში, დაპყრობამდე რამდენიმე ათეული წლის წინათ. იგი ითვლება წინა-ესპანური პოეზიის გამორჩეულ წარმომადგენლად, განსაკუთრებით ესპანურად დაწერილი. ნაუატლი, რომლის ცოდნაც ჩვენთან მოდის ზოგიერთ ხელნაწერში გაკეთებული კრებულების წყალობით უძველესი

ზოგიერთი ავტორისთვის ძნელია შეთანხმდნენ, მეფე პოეტი ყველაზე გამორჩეულია თუ არა თავის დროის პოეტებში. ეს იმიტომ ხდება, რომ თანამედროვე აზროვნებისთვის ავტორს აფასებენ მისი ორიგინალობით. მაგრამ თვითმყოფადობა ყოველთვის არ ყოფილა კრიტერიუმი შემსრულებლის შეფასებისთვის. მართლაც, თანამედროვეობამდე გენიალურობას აფასებდნენ ტრადიციის გაუმჯობესების დემონსტრირებულ ბრწყინვალებაზე დაყრდნობით.

მეფე ნეზაჰუალკოიოტლი პასუხობს, როგორც მოსალოდნელია, თავისი დროის სტილისტურ და თემატურ ნიმუშებზე და გამოირჩევა, რამდენადაც ამ ტრადიციას განმარტავს.

Nezahualcóyotl- ის ლექსები

Nezahualcóyotl- ის პოეზიაში შეგვიძლია დავადგინოთ სამი თემატური სტრიქონი ან პოეტური ჟანრი, რომლებიც ჩასმულია ნაჰაუტის ლირიკულ ტრადიციაში: სიმღერების ტანჯვა, ე.წ.

icnocuícatl; ლექსებისადმი მიძღვნილი კომპოზიციები, ცნობილი როგორც xoxicuícatlდა ლექსები, რომლებიც ღვთიურს მღერიან, ასევე მოუწოდა teocuícatl. შემდეგი, ნაჰუას პოეტ მეფის 11 საუკეთესო ლექსების შერჩევა.

Icnocuícatl ან სიმღერები სატანჯველად

ქვემოთ მოყვანილი ლექსები შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც icnocuícatl ან მწუხარების სიმღერები, პოეტური ჟანრი, რომელიც დამახასიათებელია ნაუატალური ლიტერატურისთვის, იმის მიხედვით, რაც მეცნიერმა ზორა როჰუსოვამ თქვა სტატიაში ”ყვავილოვანი ხის ქვეშ”.

ამ ლექსებში, რომლებსაც ქვემოთ მოვიყვანთ, პოეტმა იცის სიკვდილის საშინელი და ამოუწურავი ბედი. სიკვდილი არ არის წარმოდგენილი როგორც ინდივიდუალური საფრთხე, არამედ ადამიანის არსებობის მნიშვნელობის შეურაცხყოფა. არავინ არ უნდა ცხოვრობდეს სამუდამოდ. პოეტმა მეფემ იცის, რომ მეფის სტატუსი არ გადაარჩენს მას და არც სხვას. პოეტი მეფე სიტყვის წინაშე შიშველი ადამიანია, რომელიც თანაბრად დაგმობილი გამოიყურება და, ამ მდგომარეობაში, ის ტყუპდება ყველაფერ ადამიანთან.

პოეტი მეფე იყენებს ნაჰაუტის ენის ერთ-ერთ ულამაზეს სურათს: "ნახატის მსგავსად / საკუთარ თავს წავაშლით". გამოსახულება, ფანტასმაგორია, გამოცხადებული არყოფნა. ასეა წარმოდგენილი სიცოცხლე და სიკვდილი, არსებობის გარდამავალი დრო, ბილიკის ნოსტალგია. "სად მივდივართ?" ის უკვირს. "უხორცო ადგილისკენ", - პასუხობს ის.

ამ კითხვებზე სხვა ლექსები ტრიალებს. მხოლოდ მისი სიტყვის თვალიერებაა, რომ გავიგოთ ნეზაჰუალკოიოტის ადამიანური სიმკვრივე.

1. მე მესმის საიდუმლო

მე ვხვდები საიდუმლოებას, დაფარულს:
ბატონებო!
ასე ვართ, ჩვენ ვართ მოკვდავი,
ოთხი-ოთხი ჩვენ, კაცებო,
ჩვენ ყველას მოგვიწევს წასვლა,
ჩვენ ყველანი დედამიწაზე მოვკვდებით.
არავინ jade,
არავინ გახდება ოქრო:
დედამიწაზე ის გადაარჩენს.
ყველანი წავალთ
იქ, ისევე.
არავინ დარჩება
ერთად უნდა დაიღუპოს,
თქვენს სახლში ასე წავალთ.
როგორც ნახატი
ჩვენ წავაშლით.
როგორც ყვავილი,
გავაშრობთ
აქ დედამიწაზე.
როგორც სამოსი ზაქუანის ფრინველის ბუმბულისგან,
ძვირფასი რეზინის კისერზე ჩიტის,
ჩვენ ამოვიწურავთ
ჩვენ მის სახლში მივდივართ.
ის აქ მოვიდა.
მწუხარება ტრიალებს
იმათ ვინც შიგნით ცხოვრობს.
იფიქრეთ მასზე, ბატონებო,
არწივები და ვეფხვები,
მაშინაც კი, თუ თქვენ გააკეთეთ jade,
თუნდაც ოქროთი იყოთ დამზადებული,
შენც წახვალ იქ,
ხორციანი ადგილისკენ.
გაქრობა მოგვიწევს
არავინ დარჩება.

2. მოწყენილი ვარ

მოწყენილი ვარ, ვწუხვარ,
მე, მისტერ ნეზაჰუალკოიოტლ.
ყვავილებით და სიმღერებით
მახსოვს თავადები,
მათ, ვინც წავიდა,
თეზოზომოცცინამდე, კუაკუაჰცინამდე.
ისინი ნამდვილად ცხოვრობენ
იქ, სადაც როგორღაც არსებობს.
მხოლოდ მე რომ შემეძლოს მთავრების გაყოლება,
მოუტანეთ მათ ჩვენი ყვავილები!
თუ შემეძლო ჩემი გაკეთება
Tezozomoctzin- ის ულამაზესი სიმღერები!
შენი სახელი არასოდეს დაიღუპება
ჩემო ბატონო, შენ, თეზოზომოცინ!
ამრიგად, თქვენი სიმღერების დაკარგვა,
სამწუხაროდ მოვედი,
მე მხოლოდ სევდიანი ვარ,
თავს ვიშლი.
მოწყენილი ვარ, ვწუხვარ.
აქ აღარ ხარ, აღარც
იმ რეგიონში, სადაც ის როგორღაც არსებობს,
დედამიწაზე უზრუნველყოფის გარეშე დაგვტოვე,
ამისთვის თავს ვიშორებ.

3. სად წავალთ?

სად წავალთ
სადაც სიკვდილი არ არსებობს?
უფრო მეტიც, ამისთვის ტირილით ვიცხოვრებ?
თქვენი გული გასწორდეს:
აქ არავინ ცხოვრობს სამუდამოდ.
თვით მთავრებიც მოვიდნენ დასაღუპად,
იწვის დაკრძალვის პაკეტები.
თქვენი გული გასწორდეს:
აქ არავინ ცხოვრობს სამუდამოდ.

4. მე ვთხოვ

მე ნეზაჰუალკოილოტი ვთხოვ:
თქვენ ნამდვილად ფესვებით ცხოვრობთ დედამიწაზე?
არაფერია სამუდამოდ დედამიწაზე:
ცოტათი აქ.
მიუხედავად იმისა, რომ იგი დამზადებულია ნეფრიტისგან, ის არღვევს,
მაშინაც კი, თუ იგი ოქროსგან არის ნატეხი, ის არღვევს,
მაშინაც კი, თუ ეს quetzal plumage, ის ცრემლები.
არა სამუდამოდ დედამიწაზე:
ცოტათი აქ.

Xoxicuícatl ან სიმღერები პოეზიაში

შემდეგი ლექსების შერჩევა შეიძლება კლასიფიცირდეს, როგორც Xoxicuícatl ან სიმღერები პოეზიაში. მათში პოეტური ხმა ასახავს პოეტურ მოქმედებას.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერი უშედეგოდ ჩანს, რომ ყველაფერი განადგურებულია განადგურებისთვის, ნეზაჰუალკოიოტლმა იცის, რომ სიტყვა მარადიულია. ამ ლექსებში ცენტრალურია პოეზიაზე მითითება. თავად პოეზია არის საეჭვო საგანი. ამას მრავალი კრიტიკოსი უწოდებს ესთეტიკურ "თვითრეფლექსიურობას".

სიტყვა წარმოდგენილია, როგორც ერთადერთი მარადიული რამ, როგორც ის, რომელსაც შეუძლია გაუძლოს დროთა განმავლობაში. დაწერილი სიტყვა არის არყოფნის შემდეგ ყოფნა.

5. ყვავილები არ ამოიწურება

ჩემი ყვავილები არ დასრულდება
ჩემი სიმღერები არ შეწყდება.
მე მათ ვმღერი,
ისინი განაწილებულია, ისინი გაფანტულია.
მაშინაც კი, როდესაც ყვავილები
ისინი ხმება და ყვითლდება,
ისინი იქ გადაიყვანენ,
Სახლში
ფრინველის ოქროსფერი ბუმბულით.

6. ჩამოვედი

აქ ჩამოვედი
მე ვარ იოიტცინი.
მხოლოდ ყვავილებს ვეძებ
დედამიწაზე მოვედი მათ მოსაჭრელად.
აქ უკვე დავჭრა ძვირფასი ყვავილები,
ჩემთვის მეგობრობა დავწყვიტე:
შენი არსებაა, ო, თავადო!
მე ვარ ნეზაჰუალკოიოტლი, მისტერ იოიტინცი.
უკვე ნაჩქარევად ვეძებ
ჩემი ნამდვილი სიმღერა,
და ასევე ვეძებ
შენთან, ჩვენო მეგობარო.
შეხვედრაა:
ეს მეგობრობის მაგალითია.
მოკლე დროში მოხარული ვარ,
მცირე ხნით ის ბედნიერად ცხოვრობს
ჩემი გული დედამიწაზე.
სანამ მე ვარსებობ, მე, იოიტინცი,
მენატრება ყვავილები
სათითაოდ ვიღებ მათ,
აქ, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ.
მინდა, მწყურია
მეგობრობა, კეთილშობილება,
საზოგადოება.
ყვავილოვანი სიმღერებით ვცხოვრობ.
თითქოს იგი ოქროსაგან იყო გაკეთებული
მშვენიერი ყელსაბამივით,
როგორც quetzal- ის ფართო ბუმბული,
ასე რომ ვაფასებ
შენი ნამდვილი სიმღერა:
მასთან ბედნიერი ვარ.
ვინ არის აქ ცეკვა,
მუსიკის ადგილზე,
გაზაფხულის სახლში?
ეს მე ვარ, იოიტინცი!
იმედი მაქვს, რომ გული სიამოვნებას მიიღებს.

7. გული მესმის

ბოლოს ჩემს გულს ესმის:
მესმის სიმღერა
ვფიქრობ ყვავილზე ...
არ გახმა!

8. გიხაროდენ!

გაიხარე ყვავილებით, რომლებიც მთვრალი არიან,
ვინც ჩვენს ხელშია.
დაე, ისინი უკვე იყვნენ
ყვავილების ყელსაბამები.
ჩვენი წვიმიანი ამინდის ყვავილები,
სურნელოვანი ყვავილები,
მათი კოროლები უკვე იხსნება.
ჩიტი იქ დადის,
ჩიტები და მღერიან,
მან შეიცნო ღვთის სახლი.
მხოლოდ ჩვენი ყვავილებით
ჩვენ ვართ მადლიერნნი.
მხოლოდ ჩვენი სიმღერებით
შენი მწუხარება ქრება.
ბატონო, ამით,
შენი ზიზღი იშლება.
სიცოცხლის გამცემი მათ იგონებს,
აიძულა ისინი დაეშვა
თავად გამომგონებელი,
სასიამოვნო ყვავილები,
მათთან შენი უკმაყოფილება იშლება.

თეოკუიკატლი ან ღვთიური სიმღერები

ანტიკური სამყაროს არსებითი საზრუნავის ნაწილი ღმერთებს ეხება. ამ მიზეზით, ჟანრის ლექსებიც ჩნდება თეოკუიკატლი ან ღვთიური სიმღერები.

ნეზაჰუალკოიოტლი, მრავალი თვალსაზრისით, მისი კულტურის ღირსეული წარმომადგენელი იყო. ამასთან, რაღაც განასხვავებს მას: მას არ სწამს წინა-ესპანური ღმერთების სიმრავლის, არამედ უახლოვდება რწმენას ერთი, უხილავი, არამატერიალური ან, გარკვეულწილად, აბსტრაქტული ღმერთისადმი. ის გარკვეულწილად, მონოთეისტია.

პოეტ მეფეს სწყურია ღმერთი, რომელსაც ის აღიქვამს, როგორც უნიკალურ არსებას, სამყაროს წესრიგის წარმმართველ პრინციპს და სიცოცხლის მომნიჭებელს. ეს ღმერთი, რომელმაც თავად შექმნა, არც ჰგავს იესო გამომსყიდველს. უფრო მეტიც, ის არის თვითნებური ღმერთი, რომელიც ძლივს აძლევს სიცოცხლეს, მაგრამ რომელიც არ ერევა სამყაროში.

9. არსად არ არის

არსად შეიძლება იყოს
თავად გამომგონებლის სახლი.
ღმერთო ჩვენო ბატონო
ყველგან, სადაც მას მიმართავენ,
ყველგან მასაც სცემენ პატივს.
იგი ეძებს თავის დიდებას, დიდებას დედამიწაზე.
ის არის ის, ვინც იგონებს ნივთებს,
ის არის ის, ვინც თავს იგონებს: ღმერთო.
ყველგან, სადაც მას მიმართავენ,
ყველგან მასაც სცემენ პატივს.
იგი ეძებს თავის დიდებას, დიდებას დედამიწაზე.
აქ ვერავინ შეძლებს
ვერავინ იქნება მეგობარი
სიცოცხლის გამცემი:
იგი მხოლოდ იძახება,
მის გვერდით,
მასთან ერთად,
შეგიძლიათ იცხოვროთ ხმელეთზე.
ვინც იპოვის მას,
მან ეს მხოლოდ კარგად იცის: მას ეძახიან,
მის გვერდით, მის გვერდით,
შეგიძლიათ იცხოვროთ ხმელეთზე.
არავინ ნამდვილად არ არის შენი მეგობარი
ოი სიცოცხლის მომცემი!
ისე, როგორც ყვავილებს შორის
ჩვენ ვეძებდით ვინმეს,
ასე ვეძებთ შენ,
ჩვენ, ვინც დედამიწაზე ვცხოვრობთ,
სანამ ჩვენ შენ გვერდით ვართ.
გული დაიღლება.
მხოლოდ მცირე ხნით
ჩვენ ვიქნებით თქვენთან და თქვენს გვერდით.
სიცოცხლის მომნიჭებელი გვაგიჟებს
ეს აქაურობას გვათრობს.
არავინ შეიძლება შენს გვერდით იყოს
წარმატების მიღწევა, მეფობა დედამიწაზე?
მხოლოდ შენ შეცვლი რამეებს
როგორც ჩვენმა გულმა იცის:
ვერავინ იქნება მის გვერდით,
წარმატების მიღწევა, მეფობა დედამიწაზე?

10. ცის შიგნით

მხოლოდ იქ ცის შიგნით
შენ იგონებ შენს სიტყვას,
სიცოცხლის მომცემი.
რას დაადგენთ?
გაღიზიანება გექნება აქ?
დამალავ შენი დიდებას და დიდებას დედამიწაზე?
რას დაადგენთ?
ვერავინ იქნება მეგობარი
სიცოცხლის მომცემი.
მეგობრები, არწივები, ვეფხვები,
სად წავალთ სინამდვილეში?
ჩვენ არასწორად ვაკეთებთ საქმეებს, მეგობარო.
ამ მიზეზით არ დარდობ,
ეს გვავადმყოფობს, სიკვდილს გვაყენებს.
ისწრაფე, ყველას წასვლა მოგვიწევს
საიდუმლოების რეგიონში.

11. ყვავილებით წერთ

სიცოცხლის მომნიჭებელი არის საკუთარი თავის, ორბის ცხოვრების დასაწყისი, მაგრამ ის ასევე არის სიტყვის დასაწყისი. ღმერთი არის ზმნა, ის არის შემოქმედებითი სიტყვა, ის არის პოეზია.

ყვავილებით წერთ, სიცოცხლის მომცემი,
სიმღერებით, რომლებსაც ფერს ანიჭებ,
ჩრდილიანი კიდეებით
მათ, ვინც დედამიწაზე უნდა იცხოვროს.
თქვენ გაანადგურებთ არწივებს და ვეფხვებს,
მხოლოდ თქვენს ნახატების წიგნში ვცხოვრობთ,
აქ დედამიწაზე.
შავი მელნით წაშლით
რა იყო ძმობა
საზოგადოება, თავადაზნაურობა.
თქვენ ჩრდილებთ მათ, ვინც დედამიწაზე უნდა ცხოვრობდეს.

ნეზაჰუალკოიოტლი და ნაჰაუტური პოეტური ტრადიცია

წერითი პოეზია მაშინ გავრცელებული პრაქტიკა არ იყო. იგი ძლივს დაამუშავა ინტელექტუალების მცირე წრემ, რომლებიც ერთად ასახავდნენ ადამიანის არსებობის პირობები ლექსების საშუალებით, რომლებსაც მღეროდნენ ან თან ახლავდნენ მუსიკა.

Წიგნში ლიტერატურა ძველ მექსიკაშიაიაქუჩოს ბიბლიოთეკის მიერ გამოქვეყნებული მოსაზრებით, ნეზაჰუალკოიოტლის თაობის პოეტებს აინტერესებდათ ისეთი საკითხები, როგორიცაა სიკვდილის დაუძინებელი ხასიათი; არსებობის გარდამავალი; ურთიერთობა ცხოვრებას, ტკივილსა და ტანჯვას შორის; კითხვა შემდგომი ცხოვრების შესახებ და, ბოლოს, ადამიანის სიცოცხლის იდუმალება "სიცოცხლის გამცემი" -ს წინაშე. გარდა ამისა, მათ აინტერესებდათ პოეზიის ბუნების ასახვა, რომელსაც ისინი ღვთიურს უკავშირებდნენ.

ნაჰაუტური პოეზიის კლასიფიკაცია

ეს თემები, გარკვეულწილად, აისახება ლიტერატურულ ჟანრებში, უფრო სწორად, პოეტურ ჟანრებში, რომლებსაც ისინი იყენებდნენ. ზორა როჰუსოვა ამბობს, რომ ესპანური წინაპეზია შეიძლება კლასიფიცირდეს შემდეგნაირად:

• თეოკუიკატლი: სიმღერა ღმერთებს.
• Xoxicuícatl: სიმღერები პოეზიაში (სინამდვილეში, xoxi ნიშნავს "ყვავილს", მაგრამ ამ კონტექსტში "ყვავილი" ხდება პოეზიის მეტაფორული გამოსახულება).
• იაოკუიკატლი: ომის სიმღერები.
• Icnocuícatl: სიმღერები გასაჭირშიicnotl ობოლს ნიშნავს და ამიტომ გამოიყენება როგორც ტანჯვა).

ნაუატალური პოეზიის მახასიათებლები

ამ ჟანრების გარშემო წერის გარდა, რომლებიც რეალურად ერთდროულად საინტერესო თემებია, ნაუატალური ენის პოეტები სხვადასხვა რესურსებს იზიარებდნენ და ერთმანეთს გამოსახულებებს ასესხებდნენ და მეტაფორები. როჰუსოვა ყველაზე ხშირად გამოყენებულ სტილის მახასიათებლებს შორის აღნიშნავს შემდეგს:

• განმეორებადობა.
• გუნდები.
• პარალელები, რომლებიც შედგება სხვადასხვა ფორმით გამოხატული განმეორებითი იდეების გამოყენებისაგან.
• დიფრაზიზმი, ანუ ორი განსხვავებული სიტყვის გამოყენება ერთი და იგივე კონცეფციის მითითების მიზნით.
• გულსაბნევი სიტყვები, ანუ მნიშვნელოვანი ცნებები, რომლებიც ხშირად მეორდება.
• მიზანმიმართული სიტყვები, რომლებიც უაზრო ხმებია, რომელთა მიზანია რიტმული ეფექტების შექმნა.

ნეზაჰუალკოიოტის ბიოგრაფია

ნეზაჰუალკოიოტლი დაიბადა 1402 წელს და გარდაიცვალა 1472 წელს. იგი იყო მეფე, ჯარისკაცი, პოეტი, არქიტექტორი და ინჟინერი. მისი სახელი ითარგმნება როგორც "მშიერი კოიოტი" ან "მარხვის კოიოტი".

აცტეკების პრინცესა, მეფე იქსტლილქოჩიტლისა და მატლალჩიჰუატცინის ვაჟი, მან უმაღლესი განათლება მიიღო სასახლეში, რაც მის იერარქიას შეეფერება. მიღებული განათლებიდან მან ისწავლა ჩიჩიმეკ-ტოლტეკის მოძღვრება, სიბრძნე და ტრადიცია.

მამის მკვლელობის შემდეგ, როდესაც ნეზაჰუალკოიოტლი 16 წლის იყო, სამეფო ოჯახმა დაკარგა სამფლობელოს ტექსკოკო. საბოლოოდ, მექსიკა-ტენოჩტიტლანთან კამპანიისა და სტრატეგიული კავშირის შემდეგ, ნეზაჰუალკოიოტლმა მოახერხა მათი აღდგენა და იქიდან გააფართოვა თავისი ძალა.

მეფე ნეზაჰუალკოიოტლი ცნობილი იყო თავისი საქმიანობით, როგორც არქიტექტორი და ინჟინერი. მას აშენდა ზოოლოგიური ბაღები, წყალსადენი, სასახლეები და ტაძრები. გარდა ამისა, იგი რკინის კანონმდებელი იყო.

იგი წინააღმდეგი იყო მსხვერპლშეწირვის რიტუალებისა, მაგრამ მართალია ვერ ახერხებდა მათ პერსონაჟის დასრულებას მისი კულტურის დომინანტი რელიგია, მან მოახერხა შეზღუდოს იგი მხოლოდ პატიმრების მიმართ ომი

თუ მოგეწონათ ეს სტატია, შეიძლება ასევე დაგაინტერესოთ ლექსები ნაუატურ ენაზე