ფსიქოანალიზი და სიურრეალისტური ხელოვნება: როგორია მათი ურთიერთობა?

კავშირი სიურეალიზმს და ფსიქოანალიზს შორის, ზოგადად, საკმაოდ ნათელია. თავად ანდრე ბრეტონმა, სიურეალისტური მოძრაობის დამფუძნებელმა მამამ, მადლობა გადაუხადა პირველი სიურეალისტური მანიფესტი (1924) ზიგმუნდ ფროიდის აღმოჩენები არაცნობიერისა და სიზმრების საკითხებში და ახალგაზრდობის პერიოდში იგი იყო ვენის ფსიქოანალიტიკოსის ერთგული თაყვანისმცემელი.

თუმცა, რაც ბევრმა შეიძლება არ იცოდეს არის ის, რომ ფროიდს არასოდეს ესმოდა (და არც უცდია მესმის) სიურეალიზმი, მიუხედავად ბრეტონისა და კომპანიის მიერ განხორციელებული მრავალი მცდელობისა მიუახლოვდით მას. 1932 წლის დეკემბერში დაწერილ ცნობილ წერილში ფროიდი ბრეტონს კომენტარს აკეთებს, მიუხედავად იმისა, რომ მუდმივად იღებდა მადლიერების გამოხატვა სიურეალისტური ჯგუფის მხრიდან, მას არ შეუძლია გაიგოს რა არის ეს და არც რა მიზნად ისახავს. კონკრეტულად რა კავშირი აქვთ სიურეალიზმს და ფსიქოანალიზს? ამ სტატიაში შევეცდებით გავარკვიოთ.

სიურეალიზმისა და ფსიქოანალიზის ურთიერთობის პრინციპები

1916 წელს პირველი მსოფლიო ომი გაჩაღდა. ძალიან ახალგაზრდა ანდრე ბრეტონი (რომელიც იმ დროს ოცი წლის იყო), სამედიცინო სტუდენტი, მობილიზებულია და დანიშნულია მეორე არმიის ფსიქიატრიულ ცენტრში, საფრანგეთის ქალაქ სენ-დიზიეში. ცენტრი იყო დანიშნულების ადგილი ასობით ჯარისკაცისთვის, რომლებიც ფრონტიდან დაბრუნდნენ „ჭურვის შოკით“, უკვე აღწერილი სინდრომის დროს. ამერიკის სამოქალაქო ომი სამხედრო ექიმის ჯეიკობ დაკოსტას მიერ და რომელიც შედგებოდა არაორგანული სიმპტომების სერიისგან, როგორიცაა პალპიტაცია ან ჩაგვრა. მკერდი.

ცენტრში ყოფნისას ბრეტონმა შეძლო ფროიდის მიერ აღწერილი ფსიქოანალიზის ბოლოდროინდელი თეორიები გამოეყენებინა იმ პაციენტებზე, რომლებსაც ყოველდღიურად აკვირდებოდა. ამის შესახებ მოგვიანებით კომენტარი გააკეთა სიურეალიზმის მამამ სანატორიუმში მყოფი ფსიქიატრიული პაციენტები აშკარად უაზრო გამოსვლებს წარმოთქვამდნენ ან სიტყვებს აკავშირებდნენ, რომლებიც ფსიქიატრების აზრით, დელირიუმის და გაუცხოების შედეგი იყო.. თუმცა, ანდრე ბრეტონისთვის ისინი სულ სხვა იყო. ეს იყო მისი ცხოვრების უდიდესი აღმოჩენა, რომელიც რამდენიმე წლის შემდეგ სათავეს მოუტანდა სიურრეალისტურ მოძრაობას.

• დაკავშირებული სტატია: "სიურრეალიზმი: რა არის ეს და ამ მხატვრული მოძრაობის მახასიათებლები"

ფსიქოანალიზი და "იდეების თავისუფალი ასოციაცია"

რაც ცენტრის ექიმებისთვის იყო უაზრო სიტყვები, ბრეტონისთვის ეს იყო ნამდვილი „პოეტური ნაწარმოები“.

სწორედ სანატორიუმის პაციენტების პარლამენტის მეშვეობით დაადასტურა ის, რაც უკვე მოისმინა ფროიდის თეორიებში: იყო აშკარა კავშირი სიტყვების იმ ჯაჭვს, რომელსაც ფსიქიატრები უგულებელყოფდნენ და პაციენტის საჭიროებებსა და შიშებს შორის. ავადმყოფი.

Სხვა სიტყვებით; აშკარა კავშირი იყო იმ საწყალი ჯარისკაცების უგონო სამყაროსა და მათ ნათქვამს შორის. ამ გამოცდილებამ შთააგონა ბრეტონს, გაეხსნა საკუთარი წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რა უნდა იყოს „ხელოვნება“: რაღაც ავტომატური. ღიად გამოდიოდეს გონების ჩაღრმავებიდან, განსჯის, ზნეობისა და მუდმივი შეწყვეტის გარეშე. მიზეზი.

ეს "იდეების თავისუფალი ასოციაციააშკარად სვამდა არაცნობიერის და სიზმრების ინტერპრეტაციის ფროიდის თეორიებსასევე, არ უნდა დაგვავიწყდეს ფსიქოლოგისა და ნევროლოგის პიერ ჟანეტის (1859-1947) პოსტულატები, რომლის შრომა. ფსიქოლოგიური ავტომატიზმი მას ბევრი რამ ჰქონდა სათქმელი ამ თემაზე. ყოველ შემთხვევაში, ამ თავისუფალმა ასოციაციამ წარმოშვა ეგრეთ წოდებული „ავტომატური წერა“, რომელიც ბრეტონმა და მისმა სიურეალისტმა კოლეგამ ფილიპ სუპაულტმა (1897-1990) პირველად განახორციელეს ნაწარმოებით. მაგნიტური ველები. ორივემ თავი მიუძღვნა საკუთარი აზრების შეგროვებას ფილტრების გარეშე და გამოაქვეყნა ისინი ყოველგვარი შესწორების გარეშე 1920 წელს. მაგნიტური ველები იგი ითვლებოდა სიურეალისტური მოძრაობის პირველ ნაწარმოებად, თუმცა 1919 წელს ბრეტონმა უკვე გამოსცა "ავტომატური ტექსტი". ურზინი, ჟურნალში ლიტერატურა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "7 სახვითი ხელოვნება"

ფსიქოანალიზი საფრანგეთში

აშკარაა, რომ ფროიდის ფსიქოანალიტიკური თეორიების გარეშე, სიურეალიზმი არ იარსებებდა. იგივე „ავტომატური წერა“ დაფუძნებულია, როგორც ჩვენ ავღნიშნეთ, არაცნობიერის მუდმივ დინებას, ყოველგვარი რაციონალური, მორალური ან სოციალური დაბრკოლების გარეშე, რომელიც წყვეტს მას. თუმცა, ურთიერთობა სიურეალისტებსა და ფსიქოანალიზის მამას შორის ყოველთვის არ იყო თხევადი ან კარგი.

ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ ახალგაზრდა ანდრე ბრეტონი სენ-დიზიეში ყოფნის დროს ფროიდის მხურვალე თაყვანისმცემელი იყო. იმდროინდელ წერილში, რომელიც მის მეგობარს თეოდორ ფრეენკელს მიუძღვოდა, ბრეტონი აღიარებს, რომ ვენის თეორიებმა მასზე შთაბეჭდილება მოახდინა.. იმ წლებში ფროიდის ნამუშევრები თითქმის არ მიაღწია საფრანგეთს (პირველი ფრანგული თარგმანი შესრულდა 1921 წელს ჟენევაში), ასე რომ, ბრეტონს ნამდვილად ჰქონდა პრივილეგია, რომ უკვე ერთი წლის განმავლობაში ჰქონოდა კონტაქტი მის საქმიანობასთან. 1916.

ფსიქოანალიტიკოსმა და ისტორიკოსმა ელიზაბეტ რუდინესკომ (1944) დაადგინა ორი გზა, რომლითაც ფსიქოანალიზმა შეაღწია საფრანგეთში. პირველი შედგებოდა აბსოლუტურად სამედიცინო გზისგან, რომელშიც პაციენტის განკურნება ყველაფერზე ჭარბობდა. ეს თერაპიული გზა არის ის, რაც ხელს უწყობს ფსიქოლოგიასა და ფსიქიატრიას ფსიქოანალიტიკური მეთოდის საფუძველზე.

შეღწევის მეორე გზა არის ის, რასაც რუდინესკო უწოდებს „ინტელექტუალურ გზას“, რომელშიც არა მარტო თერაპიული მიზანი (და, შესაბამისად, პაციენტების განკურნება), არამედ მხატვრული და ინტელექტუალური. სწორედ ამ სფეროში უნდა ჩავსვათ ბრეტონი და მისი სიურეალისტების ჯგუფი.

Სინამდვილეში, სიურეალისტური მოძრაობის წევრების პოზიცია უფრო რადიკალური გახდა ფსიქოანალიზის სამედიცინო გზაზე.. ბრეტონიც და არაგონიც და არტოც, ჯგუფის დანარჩენი ორი დამფუძნებელი წევრი, კატეგორიულად ეწინააღმდეგებიან ფსიქოანალიზის ექსკლუზიურ გამოყენებას თერაპიის სფეროში. 1925 წლის აპრილში ანტონინ არტომ გამოაქვეყნა ქ სიურეალისტური რევოლუცია, მოძრაობის მანქანა, ფსიქიატრიის მკაცრი კრიტიკა, ფსიქიკური დაავადებების კლასიფიკაციის სურვილის გამო, სხვა საკითხებთან ერთად.

• დაკავშირებული სტატია: "ფსიქოანალიზის 9 ტიპი (თეორიები და ძირითადი ავტორები)"

ზიგმუნდ ფროიდი: სიყვარულისა და სიძულვილის ისტორია

და სწორედ ეს იქნება პირველი ოციანები, რომლებიც გათხრის თითქმის გაუვალ უფსკრულს სიურრეალისტებსა და ფსიქოანალიზის ფსიქიატრიულ ფილიალს, მათ შორის მის სახელოვან დამფუძნებელს, ზიგმუნდ ფროიდს შორის. იმის გამო, რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ანდრე ბრეტონი, გატაცებული იყო მისი მგზნებარე ახალგაზრდული აღტაცებით, ცდილობდა ფსიქოანალიტიკოსთან დაახლოებას, მისი მცდელობები ყურსასმენად დაეცა.

ეს ორი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ურთიერთობდა (მათ მიმოწერებს შორის გვაქვს ფროიდის ცნობილი განცხადება, რომელიც უკვე მოყვანილია ამ სტატიაში, რომ მას არ ესმის, რა არის სიურეალიზმი და რას აპირებს იგი). 1921 წლის ბოლოს ბრეტონი ახერხებს მასთან შეხვედრას საკუთარ სახლში ვენაში. მისი მიზანი, გარდა იმისა, რომ საბოლოოდ შეხვედროდა თავის „კერპს“, იყო სიურრეალისტური მოძრაობის გაცნობა და „მიზეზთან“ დაახლოება.

Ისე ჩანს, რომ, ინტერვიუ საერთოდ არ იყო დამაკმაყოფილებელი, არც ბრეტონისთვის და არც ფროიდისთვის. ამ უკანასკნელს საერთოდ არ მოეწონა შთაბეჭდილება და ჩაიკეტა თავის „ანტიავანგარდისტულ“ პოზიციაში, რომელიც ხელოვნების დასასრულად მიიჩნია. რაც შეეხება ბრეტონს, მისი იმედგაცრუება შეგვიძლია დავასკვნათ, თუ გადავხედავთ სტატიას, რომელიც მან დაწერა შეხვედრის შესახებ, რომელიც იმავე წელს გამოქვეყნდა ჟურნალში. ლიტერატურა; სხვა სასიამოვნო საკითხებთან ერთად, მან თქვა, რომ ფსიქოანალიზის მამა ცხოვრობდა "უღიმღამო გარეგნობის" სახლში "ვენის დაკარგულ უბანში".

რატომ იყო ფროიდის და სიურრეალისტების პოზიციები შეუთავსებელი? დასაწყისისთვის, ზიგმუნდ ფროიდი ფსიქოანალიზს სამუშაო ინსტრუმენტად მიიჩნევდა, რომლის ერთადერთი მიზანი იყო ფსიქიატრია. სიურრეალისტები, თავის მხრივ, მეთოდში ხედავდნენ მომავალი მხატვრული შემოქმედების საფუძველს, საიდანაც აიღეს სიზმრების ინტერპრეტაცია და იდეების თავისუფალი ასოციაცია..

მაგრამ ასევე არსებობს წმინდა თეორიული მიზეზი. და ეს არის ის, რომ მაშინ, როდესაც ფროიდის ფსიქოანალიზი განიხილავდა გონებას, როგორც რაღაცას, რომელიც შედგება სერიისგან კუპეები (და ძილი, როგორც მათ შორის დამაკავშირებელი ელემენტი), სიურეალისტებმა დაინახეს ძილი და სიფხიზლე, როგორც ერთეული. ისინი იყვნენ „საკომუნიკაციო ჭურჭელი“ (თუ პერიფრაზით გავაკეთებთ ნაწარმოების სათაურს, რომელიც ბრეტონმა დაწერა 60 ამ იდეის პრეტენზია), რამდენიმე სათვალე, რომელიც აზიარებდა ინფორმაციას და გადასცემდა მას მუდმივად. ეს არის, ჭეშმარიტად, სიურეალისტური ხელოვნების მიზანი: ორი აშკარად შეურიგებელი სამყაროს საბოლოო გაერთიანება და „სიურრეალობის“ შექმნა, სადაც ასეთი დიქოტომია აღარ არსებობდა.