ოქროს ხანა: რა არის და ვინ არიან მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ავტორები

არაერთხელ მოიხსენიება, როგორც ესპანური ხელოვნებისა და ლიტერატურის ყველაზე ბრწყინვალე ეტაპი ოქროს ხანა წოდებული, კვლავ ჟღერს ჩვენს ყურში, როგორც უნიკალური მომენტი ისტორიაში ესპანეთი. ისეთი სახელები, როგორებიცაა მიგელ დე სერვანტესი, ლოპე დე ვეგა, კალდერონ დე ლა ბარკა ან ფრანსისკო დე კევედო, მე-16 და მე-17 საუკუნეების ესპანური ლიტერატურის დიდ ექსპონენტებად დამკვიდრდა.

კონკრეტულად რა იყო ოქროს ხანა? რამდენ წელიწადს მოიცავს? ვინ იყვნენ მისი დიდი გმირები? მართალია, რომ ესპანეთის მონარქია, რომელმაც დაინახა ის დაბადებიდან, იმპერია უკვე აშკარა დაცემაში იყო?

ამ სტატიაში ვისაუბრებთ ესპანური ლიტერატურის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ და ბრწყინვალე ეტაპზე.

რა არის ოქროს ხანა და საიდან მოდის ეს ტერმინი?

სცენას, რომელშიც ესპანურმა ხელოვნებამ და წერილებმა მანამდე უნახავი ბრწყინვალება შეიძინა, ცნობილია როგორც ოქროს ხანა. ზოგადად, ითვლება, რომ ბრწყინვალების ეს პერიოდი დაიწყო გამოქვეყნებით კასტილიური გრამატიკა ანტონიო დე ნებრიას მიერ (1492) და მთავრდება დიდი კალდერონ დე ლა ბარკას სიკვდილით, რომელიც მოხდა 1681 წელს.

თუმცა, მისი საზღვრები ყოველთვის არ არის მკაფიო და განსხვავდება ექსპერტის მიხედვით, რომელიც აანალიზებს მას. ამგვარად, სხვა ავტორებისთვის დასრულების თარიღი არ იქნება სხვა, თუ არა 1659 წელი, წელი, როდესაც ხელშეკრულება დაიდო. პირენეები და დაასრულა ესპანეთის ჰეგემონია ევროპაში სხვა ერების სასარგებლოდ, როგორიცაა ლუისის საფრანგეთი. XIV.

მეორეს მხრივ, სახელი ოქროს ხანა ის ყოველთვის არ იყო „კანონიკური“. ლიტერატურათმცოდნე ხუან მანუელ როზასის (1936-1896) აზრით, ტერმინი პირველად 1736 წელს გამოჩნდა; ალონსო ვერდუგომ ეს მოიხსენია RAE-ში მისაღებ სიტყვაში, აშკარა პარალელურად. ოქროს ხანა ადამიანის შესახებ (რომელშიც ის მშვიდად ცხოვრობდა ღმერთებთან), რომელსაც ჰესიოდე უკვე მღეროდა სამუშაოები და დღეები და რომ თავად დონ კიხოტი აღადგენს სერვანტესის რომანში.

ოქროს ხანა, რომელიც მიუთითებს ბრწყინვალების დროზე. როგორც ჩანს, მას შემდეგ იდეამ გავრცელება დაიწყო (შემდეგ წელს აღმოვაჩინეთ კონცეფცია Century of ოქრო იგნასიო დე ლუზანის პოეტიკის მესამე თავში), რომელიც საბოლოოდ კონსოლიდირებულია მე -18 საუკუნის ბოლოს. 1804 წელს განმანათლებელმა მწერალმა კაზიანო პელისერმა (1775-1806) სახელში შეიტანა კალდერონი, რომელიც მანამდე გამორიცხული იყო ოქროს ხანიდან და უკვე XX, ხდება ლუის დე გონგორას ჩართვა 27-ე პოეტების თაობის მიერ, სრულიად მოხიბლული მისი სილამაზითა და ინოვაციებით. პოეზია.

• დაკავშირებული სტატია: "ჰუმანიტარული მეცნიერებების 8 ფილიალი (და რას სწავლობს თითოეული მათგანი)"

"დეკადენტური ესპანეთის" შვილი

ერთ-ერთი დიდი კლიშე, რომელიც აკრავს ესპანურ ოქროს ხანას, არის მოსაზრება, რომ ეს იყო ესპანური მონარქიის სრული დაცემის შედეგი. ეს არ არის ზუსტი სხვადასხვა მიზეზების გამო; პირველი, იმიტომ რომ, ჭეშმარიტად, ოქროს ხანის დასაწყისი სწორედ ესპანეთის მონარქიის აღზევების პარალელურად ხდება (უბრალოდ პირველ ავსტრიასთან, კარლოს V-სთან) და გაგრძელდა მე-16 საუკუნის განმავლობაში ესპანეთის ისტორიაში ისეთივე გამორჩეული ფიგურებით, როგორიც ფელიპეა. II. მეორეს მხრივ, ჰიუ ა. ჰუიდობრომ აჩვენა თავის ნაშრომში იმპერიის თავდაცვითი სტრატეგია ფელიპე III-ის დროს (2017) რომ მითი ფელიპე III-ის მეფობის შესახებ, როგორც დიდი დაცემის საწყისი წერტილი, სწორედ ეს არის მითი. სინამდვილეში და მათი კვლევის მიხედვით, ესპანეთის იმპერიის რეალური დაცემა მხოლოდ მეთვრამეტე საუკუნეში მოვიდა.

თუმცა, მართალია, რომ ოქროს ხანა (რომელიც ფაქტობრივად საუკუნეზე მეტს მოიცავს) სირთულეებისა და სოციალური და ეკონომიკური კონფლიქტების კონტექსტში უნდა მოექცეს. საუბარი არ არის „დეკადანსზე“ იმ გაგებით, როგორც ეს ტრადიციულად იყო მოცემული, მაგრამ მართალია, ესპანეთი მე-17 საუკუნეში ( დე კევედო და ლოპე დე ვეგა, სხვათა შორის) არის ესპანეთი, რომელსაც განიცდის უკიდურესად მაღალი ფისკალური წნეხი და აქვს მკვეთრი ეკონომიკური და სოციალური.

სოციალური პირამიდის მწვერვალზე, ორი პრივილეგირებული მამული განაგრძობს პოლიტიკურ დომინირებას, თავადაზნაურობასა და ეკლესია, მიწის უმეტესი ნაწილის მესაკუთრეა, მაგრამ ვინც, მეორე მხრივ, მხოლოდ მინიმალურ პროცენტს შეადგენს მოსახლეობა. მოსახლეობის დიდ ნაწილს შეადგენენ ხელოსნები, ბურჟუები, იურისტები და, უპირველეს ყოვლისა, გლეხები. ეს არის ძალიან არათანაბარი და ბიპოლარიზებული საზოგადოება, რომელშიც, გარდა ამისა, რელიგიური განსხვავებები და წარმომავლობა: ერთი მხრივ, არიან ძველი ქრისტიანები, რომლებსაც შეუძლიათ ოჯახის რამდენიმე თაობის დამტკიცება Ქრისტიან; მეორეს მხრივ, მოქცეული ებრაელების ან მუსლიმების შთამომავლები.

ძირითადი პროდუქტიული სისტემა ჯერ კიდევ არის სოფლის მეურნეობა, რომელიც ოდნავ ან საერთოდ არ არის ადაპტირებული მოსახლეობის შთამბეჭდავ ზრდასთან, რომელიც მოხდა მეთექვსმეტე საუკუნეში. მეორეს მხრივ, ჰაბსბურგების უზარმაზარი სამხედრო საწარმოები სისხლს ასხამენ სახელმწიფო ხაზინას, სანამ, მე-17 საუკუნის დასაწყისში ეკონომიკური კრიზისი იფეთქა და მატერიალიზდა ვალუტის გაუფასურებით და ფისკალური ზეწოლის გადაჭარბებული ზრდით.. ეს არის ესპანეთი, რომელიც შობს ხელოვნებისა და წერილების ოქროს საუკუნეს: მონარქია, რომელიც ჯერ კიდევ "დიდებულია" სამხედრო და პოლიტიკურ დონეზე, მაგრამ დიდი კრიზისი ჩნდება შიგნით, რომელსაც, მეორე მხრივ, ბევრი ისტორიკოსი არ თვლის როგორც რაღაც იზოლირებულად, არამედ როგორც ზოგადი რეგრესის ნაწილს, რომელიც ხდება ევროპა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ისტორიის 5 ეპოქა (და მათი მახასიათებლები)"

რენესანსსა და ბაროკოს შორის

ესპანური ხელოვნებისა და წერილების ოქროს ხანა გაგრძელდა გრძელ საუკუნენახევარში, სპეციალისტები განასხვავებენ ორ ძირითად პერიოდს: რენესანსის ეტაპი და ბაროკოს სცენა, რომელსაც შეიძლება დაემატოს მესამე, მანერისტი. როგორც ხშირად ხდება, სხვადასხვა ეტაპის საზღვრები საერთოდ არ არის ნათელი. ზოგიერთი ავტორი, როგორიცაა ხოსე ანტონიო მირავალი (1911-1986), ოქროს ხანის ბაროკოს ათავსებს მე-17 საუკუნეში (კალდერონის სიკვდილამდე), ზოგი კი, მაგ. ანგელ დელ რიო (1901-1962) აფართოებს მათ არსებობას და ადგენს მათ დასაწყისს დაახლოებით 1580 წელს, საუკუნის დასასრულს, რომელიც, მეორე მხრივ, ემთხვევა მანერისტურ გამონათქვამს. ხელოვნება.

ეჭვგარეშეა ის მნიშვნელოვანი როლი, რომელიც ნახევარკუნძულურმა რენესანსმა შეასრულა ესპანური კულტურის ამ ოქროს ხანის დაბადებაში. Ამ თვალსაზრისით, აუცილებელია გადახედოთ ისეთი უნივერსიტეტების გავლენის გავლენებს, როგორიცაა სალამანკასა და ალკალა დე ჰენარესის უნივერსიტეტები., ისევე როგორც გარსილასო დე ლა ვეგას (1501-1536) პოეზია, რენესანსის პოეზიის ნამდვილი პრომოუტერი ესპანურ გვირგვინი.

თუმცა, ოქროს ხანის მთავარი გმირები ამუშავებდნენ ლიტერატურის ტიპს გარკვეულწილად „ეწინააღმდეგება“ რენესანსის იდეალებს; ლიტერატურა, რომელიც ზოგიერთ ავტორს სურდა ეხილა, როგორც "ანტიკლასიკური", რენესანსის მაღალ იდეალიზმთან დაპირისპირებისთვის. მე-17 საუკუნე არის ბაროკოს საუკუნე, ძლიერი კონტრასტებისა და მკაცრი სოციალური კრიტიკის დრო, რომელშიც, მიუხედავად იმისა, რომ მითოლოგიური და პასტორალური თემები ჯერ კიდევ მოდაშია, მათში ხშირად იკვეთება ახალი მნიშვნელობა. ეს არის პიკარესკული რომანის საუკუნე (რომლის დასაწყისს ვხვდებით ლაზარილო დე ტორმსი, ანონიმური ავტორის მიერ და გამოცემული წინა საუკუნეში), ან პოპულარული პიესები („ახალი კომედია“), რომლის დიდი წარმომადგენელია ფელიქს ლოპე დე ვეგა (1562-1635).

საუკუნის დასაწყისი და ახალი ბაროკოს ეთერი ხაზს უსვამს ლიტერატურის კრიტიკულ სულს. 1605 წელს ის ჩნდება გენიალური ჯენტლმენი დონ კიხოტი ლა მანჩადან, მიგელ დე სერვანტესის მიერ, საზოგადოების კრიტიკოსის ისეთივე „ეშმაკური“ როგორც მისი გმირი, და რომელიც იმდენად პოპულარული გახდა, რომ 1614 წელს ალონსო ფერნანდეს დე აველანედამ ღიად დააკოპირა პერსონაჟი. განრისხებული სერვანტესი პასუხობს თავისი კიხოტის მეორე ნაწილით, რომელიც გამოქვეყნდა 1615 წელს და ბევრისთვის ბევრად აღემატება პირველს.

რეალიზმი არის მთავარი ელემენტი ბაროკოს სამყაროს ხელოვნებისა და ლიტერატურის გასაგებად. ჩვენ უკვე განვიხილეთ იმაზე, თუ როგორ ახორციელებს სერვანტესი საზოგადოებისა და მისი უბედურების გარჩევას თავის კიხოტში (და, სხვათა შორის, რაინდული რომანების მკვეთრი კრიტიკა და მათი იდეალიზმი), ისევე როგორც ლაზაროსა და გუზმან დე ალფარაშეს თავგადასავალი, ორი „თაღლითი“, რომლებიც სტიგმატირებულია იმ დროისთვის დამახასიათებელი სიღარიბითა და შესაძლებლობების ნაკლებობით. ამრიგად, ოქროს ხანის ლიტერატურა ხდება გარემომცველი რეალობის ფორმირების საშუალება, ჩვენება შუქები და ჩრდილები, რომლებსაც ეს ექსტრავაგანტული და პომპეზური ბაროკო გულისხმობს და, ამავე დროს, იმედგაცრუებული და წინააღმდეგობრივი.

დიდი ლიტერატურული ჟანრები ოქროს ხანაში

ტრადიცია ოქროს ხანას თითქმის ექსკლუზიურად ესპანური ასოებით ასახელებს. მართალია, ეს ოქროს ხანა ასევე გავრცელდა სხვა მხატვრულ გამოვლინებებზე, როგორიცაა ფერწერა და არქიტექტურა, ლიტერატურის სფერო, სადაც ამ ბრწყინვალების პერიოდმა უდიდესი პოპულარობა მოიპოვა და სწორედ ამ სფეროში გავამახვილებთ ჩვენს აღწერას.

1. პოეზია

გარსილასო დე ლა ვეგა და მისი რენესანსის სონეტი მე-16 საუკუნის პირველი ნახევრის პოეზიის დროშაა.. მოგვიანებით, და როცა მონარქიის კრიზისი და არასტაბილურობა გაუარესდა, პოეზიამ ადგილი დაუთმო ამ იდეალიზაციის თანდათანობით მიტოვებას, რასაც რენესანსი გულისხმობდა. ბევრი თემა ჯერ კიდევ შენარჩუნებულია (უპირველეს ყოვლისა, კლასიკური მითოლოგიიდან ამოღებული) და ზოგიერთი ლიტერატურული თემები გრძელდება, თუმცა დამატებულია რამდენიმე ახალი, რომელიც ძალიან დამახასიათებელია ბაროკოს, მაგ ის Memento Mori და Vanitas.

ზოგადად, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ორ აშკარად შეურიგებელ მიმდინარეობაზე, რომელსაც მხარს უჭერს ორი ოქროს ხანის ყველაზე გამორჩეული პოეტები და რომლებიც ლეგენდას თუ დავუჯერებთ, ასევე იყვნენ შეურიგებელი. ჩვენ ვსაუბრობთ, რა თქმა უნდა, ამაზე ლუის დე გონგორა (1561-1627) და ფრანცისკო დე კევედო (1580-1645).

პირველმა მხარი დაუჭირა ტენდენციას, რომელსაც ეწოდა კულტერანიზმი ან გონგოიზმი, რომელიც ხასიათდება ენის გამოყენებით. რთული, დახვეწილი და გადაჭარბებული, როგორც ჩანს მის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ნაშრომში, იგავი პოლიფემოსისა და გალატეას (1612). კევედომ, თავის მხრივ, აჩვენა კრიტიკითა და დაცინვით სავსე პოეზია, რომელიც დაფუძნებული იყო იდეების გარკვეულწილად შორეულ ასოციაციაზე, მაგრამ ბევრად უფრო ახლო და გასაგები ფართო საზოგადოებისთვის; კონცეპტუალური მიმდინარეობა.

2. Ნოველა

მიგელ დე სერვანტეს საავედრა (1547-1616) ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ავტორია არა მხოლოდ ესპანეთის ოქროს ხანის, არამედ უნივერსალური ლიტერატურის.. მისი კიხოტი ის საზღვრებს გასცდა და ასოების შედევრად ითვლება. სერვანტესის შემოქმედება ორ საუკუნესა და ორ სამყაროს შორის მოძრაობს; მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ავტორი მას აერთიანებს მანერიზმში (მე-16 საუკუნის ბოლო ათწლეულების სტილი), სხვები მას ჯერ რენესანსის სტილს მიაწერენ, მოგვიანებით კი ბაროკოს.

როგორც არ უნდა იყოს, გენიალური ჯენტლმენი დონ კიხოტი ლა მანჩადან ბევრისთვის ეს არის პირველი თანამედროვე რომანი ისტორიაში. მოსაზრებების გარდა (რადგან ეს საკითხი საკმაოდ განხილული იყო), სიმართლე ისაა, რომ ესპანურ ნარატივს აქვს წინა და შემდეგ სერვანტინის რომანის გარეგნობა, რადგან ის არის არსებითი გადახვევა რომანების სტილიდან, რომელიც მაშინ იყო მოდაში, რომანებში. რაინდობები. არა მხოლოდ გადაადგილება; დონ კიხოტი არის ამ ტიპის ნარატივის ავთენტური კრიტიკა, ისევე როგორც შესანიშნავი სოციალური სატირა.

მეორე მხრივ, ჩვენ უკვე გავაკეთეთ კომენტარი იმ მნიშვნელობაზე, რომელიც სოციალური განსხვავებებით გაჟღენთილია მსოფლიოში და ეკონომიკური, ისინი იძენენ პიკარესკულ რომანებს, კლასების უბედურების ავთენტურ ასახვას. ქვედა. პიკარესკული რომანი იყენებს თაღლითის, კონტრასტებით სავსე ესპანეთის დიდი განდევნილის რესურსს ბაროკოს საზოგადოების წვნიანი სატირის შესაქმნელად. უკვე ნახსენებ ლაზარილოს უნდა დავუმატოთ მაძიებელი ფრანცისკო დე კევედოს (1580-1645) და გუზმან დე ალფარაში, მატეო ალემანის მიერ (1547-1614).

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ლიტერატურის 12 ყველაზე მნიშვნელოვანი სახეობა (მაგალითებით)"

3. თეატრი

Ზედმეტია ამის თქმა; ოქროს ხანა არის თეატრის დიდი საუკუნე. ის, რაც მე-16 საუკუნეში დაიწყო, როგორც გასართობი შოუ მარჯანში (ნამდვილი ცხოველების კალმები, აქედან მომდინარეობს სახელი, რომელიც მათ მოგვიანებით შეიძინეს ფართები თეატრისთვის), გაგრძელდა მე-17 საუკუნეში ისეთი მნიშვნელოვანი სახელებით, როგორიც იყო ფელიქს ლოპე დე ვეგა, რომელმაც ეს გასართობი აწია კატეგორიაში. კულტურა.

ლოპე დე ვეგა ჩვენი ლიტერატურის დიდი თეატრალური რემონტია. მან არა მხოლოდ დაარღვია სივრცისა და დროის კლასიკური ცნებები, არამედ აიძულებდა თავის პერსონაჟებს ესაუბრონ პოპულარულ ენაზე, შორს იმ კულტიზმისგან, რომელიც გაბატონებულია ლიტერატურაში. ამრიგად, დრამატურგის წყალობით (რომელიც, სავარაუდოდ, დაწერა 400 პიესა), ესპანურმა თეატრმა მიაღწია ჩინებულ დონეს, რომელიც აქამდე არ ყოფილა.

ლოპეს ვრცელ ნაშრომში (რომელშიც გამორჩეულია ისეთი ნაწარმოებები, როგორიცაა Fuenteovejuna და El caballero de Olmedo) იმ დროის ლაიტმოტივს ვხვდებით; ღირსების საკითხი. მისი მრავალი დრამა ტრიალებს ღირსების გაფუჭებულ საკითხს, რომელიც შურისძიება უნდა მოხდეს. ეს თემა აგროვებს ბევრ სხვა ავტორს, როგორიცაა Calderón de la Barca თავის ცნობილში მერი დან ზალამეა. და სწორედ ამ უკანასკნელს გვმართებს ასევე ფილოსოფიური თეატრი, რომელიც უფრო მეტად არის ორიენტირებული მორალურ და ფილოსოფიურ საკითხებზე, ვიდრე გასართობზე, რომლის ყველაზე დიდი წარმომადგენელია ცნობილი ცხოვრება ოცნებაა. კალდერონის სიკვდილით დასრულდა ესპანური წერილების ოქროს ხანა.