თანასწორობის თეორია: რა არის და რას ამბობს ის ურთიერთობებზე
ოდესმე გიგრძვნიათ, რომ ურთიერთობაში უფრო მეტი წვლილი შეიტანეთ, ვიდრე ის, რასაც სხვა ადამიანი გთავაზობს? ან რომ ძალიან ცდილობთ არასაკმარისი შედეგის მისაღწევად?
იმის გასაგებად, თუ რატომ ხდება ეს და ვიცოდეთ რა ვარიანტები გვაქვს, შეგვიძლია მივმართოთ ადამსის სამართლიანობის თეორია.
ეს თეორია მომდინარეობს სოციალური და ორგანიზაციული ფსიქოლოგიიდან და შეიძლება გამოყენებულ იქნას ორივე სფეროში. ამ სტატიაში განვმარტავთ რისგან შედგება ეს თეორია, გავაანალიზებთ მის პოსტულატებსა თუ ცენტრალურ იდეებს, მოვიხსენიებთ რამდენიმე მაგალითს და ასევე განვმარტავთ მის შეზღუდვებს. ასევე, სტატიის ბოლოს მოკლედ შევაჯამებთ რას გადმოგვცემს კაპიტალის თეორია.
- დაკავშირებული სტატია: "სამუშაოსა და ორგანიზაციების ფსიქოლოგია: პროფესია მომავალი"
კაპიტალის თეორია: რა არის ეს?
ადამსის სამართლიანობის თეორია ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ იგი როგორც სოციალური ფსიქოლოგიის, ასევე ორგანიზაციული ფსიქოლოგიის სფეროში. ანუ მისი გამოყენება შესაძლებელია ამ ორ სფეროში.
ეს ეყრდნობა ცნებებს, როგორიცაა სოციალური შედარება და ფესტინგერის კოგნიტური დისონანსი. სოციალური შედარება გულისხმობს იმ ფაქტს, რომ ჩვენ საკუთარ თავს ვადარებთ სხვებს საკუთარი თავის დასაფასებლად; ჩვენ თავს არ ვადარებთ „ვინმეს“, არამედ „X“ მახასიათებლების მქონე ადამიანებს. ეს საშუალებას გვაძლევს გავაუმჯობესოთ გარკვეული ასპექტები.
მეორეს მხრივ, კოგნიტური დისონანსი მიანიშნებს დისკომფორტის მდგომარეობა, რომელიც ჩნდება მაშინ, როდესაც რას ვაკეთებთ და რასაც ვფიქრობთ ან ვგრძნობთ ერთმანეთს არ ემთხვევა; ამ დისონანსის აღმოსაფხვრელად ჩვენ ვმოქმედებთ ასე თუ ისე (ან აზრების შეცვლა, ან საგნების რელატივაცია და ა.შ.).
ფსიქოლოგი ჯონ სტეისი ადამსი, რომელიც თავს ბიჰევიორისტად თვლის (თუმცა სხვებისთვის ეს კოგნიტურია), არის ის, ვინც შემოგვთავაზა თანასწორობის თეორია (1965), წინა ცნებების გავლენით. მან ეს შეიმუშავა ორგანიზაციულ კონტექსტში, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია მისი გამოყენება სხვა სფეროებში და თუნდაც ყოველდღიურად. მოდი ვნახოთ თეორიის ძირითადი პუნქტები.
- შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ტოპ 10 ფსიქოლოგიური თეორია"
თეორიის ძირითადი პუნქტები
კაპიტალის თეორია ემყარება რამდენიმე პრინციპს ან იდეები, რომლებსაც ქვემოთ ვიხილავთ:
1. შედარება შენატანებს შორის
ჩვენ ვამტკიცებთ, რომ თანასწორობის თეორია შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც სამუშაო ადგილზე, ასევე სოციალურ სფეროში (ინტერპერსონალური ურთიერთობების). ამრიგად, ადამიანები განასხვავებენ ორი ტიპის ელემენტებს, როდესაც ჩვენ ვცდილობთ მივაღწიოთ რაღაცას, ან როდესაც ჩვენ ჩვენ აღმოვჩნდებით გაცვლით ურთიერთობაში (მაგალითად სამსახურში ან სასიყვარულო ურთიერთობაში): ეს ორი ელემენტებია, ერთის მხრივ, რას ვუწყობთ ხელს ურთიერთობას და, მეორე მხრივ, რას ვიღებთ მისგან.
ამ გზით ჩვენ ვაცნობიერებთ, თუ რა წვლილი შეგვაქვს სამუშაოსა თუ ურთიერთობაში (დრო, სურვილი, ძალისხმევა...) და ასევე ვიღებთ ინფორმირებულობა იმის შესახებ, თუ რას ვიღებთ ამ კომპანიისგან ან ამ ურთიერთობის/ადამიანისგან (ასევე დრო, სურვილი, ძალისხმევა, ფინანსური კომპენსაცია, და ა.შ.).
შესაბამისად, ვაანალიზებთ მას და ვცდილობთ შევინარჩუნოთ ბალანსი იმას შორის, რასაც ჩვენ წვლილი შეგვაქვს და რასაც ვიღებთ; რათა არ მოხდეს კოგნიტური დისონანსი, ვცდილობთ, ბალანსი არსებობდეს. თუ ბალანსი არ არსებობს და ჩვენ უფრო მეტს ვწვდებით, ვიდრე ვიღებთ (ან პირიქით), მაშინ ა კოგნიტური დისონანსი და, გაფართოებით, მოტივაცია (ან დაძაბულობა) ჩვენში, რომელიც გვაიძულებს განვიხილოთ ზოგიერთი შეცვლა.
ასე რომ, გარკვეულწილად, ჩვენ ვაკეთებთ სოციალურ შედარებას. რას მაძლევს ჩემი პარტნიორი? რას მოგცემ? მუშაობს ეს ჩემთვის? გვაქვს თუ არა დაბალანსებული ურთიერთობა? და იგივე სამსახურში, სადაც ჩვენგან რაღაცას ელოდებიან (გარკვეული მიზნები) ხელფასის სანაცვლოდ.
2. სტრესი ან მოტივაციის ძალა
ამ ანალიზის შედეგად, ჩვენ ვიღებთ სამართლიანობის ან ბალანსის აღქმას, რაც ითარგმნება თანაფარდობაში, რასაც ვაძლევთ და ვიღებთ. თუ არ არსებობს თანასწორობის აღქმა, ეს დაძაბულობა ან მოტივაცია ჩნდება აღნიშნული, რაც გვაიძულებს ვიმოქმედოთ, შევცვალოთ რამე.
3. რა შეგვიძლია გავაკეთოთ ამ უთანასწორობის აღქმაზე?
რაც უფრო დიდია დისბალანსი ან უთანასწორობა, რომელსაც ჩვენ აღვიქვამთ, მით უფრო დიდ დაძაბულობას განვიცდით. ამ სიტუაციის წინაშე ჩვენ შეგვიძლია ვიმოქმედოთ სხვადასხვა გზით: მაგალითად, შევამციროთ ჩვენი ძალისხმევა კომპანიაში ან ურთიერთობაში, ან „მოვითხოვოთ“ მეტი ჯილდო/წვლილი მეორე მხარისგან. მიზანი იქნება თანაფარდობის ხელახალი დაბალანსება.
კაპიტალის თეორიის მიხედვით, ასევე ჩვენ შეგვიძლია შევცვალოთ ჩვენი საორიენტაციო ნიშანისაკუთარი თავის შედარება სხვა ადამიანებთან, სხვა ურთიერთობებთან, სხვა კომპანიებთან და ა.შ. ან შეგვიძლია ავირჩიოთ ურთიერთობის დატოვება მაშინ, როცა ის ნამდვილად „არ გვინაზღაურებს“ და ბალანსი ყოველთვის მეორე მხარისკენ იხრება.
კიდევ ერთი ვარიანტი, რომელიც გვაქვს და ის, რასაც ყველაზე ხშირად ვიყენებთ, არის მაქსიმალურად გავზარდოთ ის, რასაც ვიღებთ სხვა პირისგან (ან კომპანიისგან) და მინიმუმამდე დავიყვანოთ ის, რისი წვლილიც ჩვენ გვაქვს; ეს არის ერთგვარი „თვითმოტყუება“, თავდაცვითი მექანიზმი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს შევინარჩუნოთ სიმშვიდე სიტუაციის რეალურად არაფრის შეცვლის გარეშე. ამგვარად, ჩვენ ვეწინააღმდეგებით ქცევის ნებისმიერ ცვლილებას, ჩვენი თვითშეფასების შენარჩუნების მიზნით.
რაღაცნაირად, უფრო ადვილია შევცვალო ხედვა იმის შესახებ, რასაც სხვები გვთავაზობენ (ფიქრი, რომ ეს რეალურად იმაზე მეტია, ვიდრე ისინი გვთავაზობენ), ვიდრე ხედვის შეცვლა, რასაც ჩვენ თვითონ ვთავაზობთ.
თეორიის შეზღუდვები
თუმცა, კაპიტალის თეორია, მიუხედავად იმისა, რომ იგი მხარდაჭერილია ზოგიერთ კვლევაში, ასევე წარმოადგენს გარკვეულ პრობლემებს ან შეზღუდვებს. ერთის მხრივ, ცოტა რამ არის ცნობილი იმის შესახებ, თუ რატომ ვირჩევთ ამა თუ იმ რეფერენტს საკუთარი თავის შესადარებლად (სოციალური შედარების თეორია).
Მეორეს მხრივ, ყოველთვის არ არის ადვილი „გამოთვლა“ ან იმის დადგენა, თუ რა წვლილი შეგვაქვს ჩვენთვის და რა წვლილი ვაკეთებთ ჩვენ ჩვენთან ურთიერთობის კონტექსტში.
გარდა ამისა, ასევე ზუსტად არ არის ცნობილი, როგორ იცვლება შედარების ან შენატანების გამოთვლის პროცესები დროთა განმავლობაში (ან რატომ იცვლება).
სინთეზი
მოკლედ, ადამსის სამართლიანობის თეორია ამბობს შემდეგს: როდესაც არის გაცვლითი ურთიერთობა (მაგალითად, მეგობრული ურთიერთობა, ურთიერთობა ან კონტექსტში კომპანია), ჩვენ აღვიქვამთ, რომ ჩვენი წვლილი უფრო მეტია, ვიდრე ის, რასაც ვიღებთ (ან პირიქით), ჩნდება უთანასწორობის, მოუსვენრობის ან დაძაბულობის განცდა (დისონანსი შემეცნებითი). ეს აღქმა იბადება ურთიერთობის ხარჯებსა და სარგებელს შორის ბალანსის დამყარების შედეგად.
ამ უთანასწორობის განცდის თავიდან ასაცილებლად, ჩვენ შეგვიძლია ვიმოქმედოთ სხვადასხვა გზით, როგორც უკვე ავხსენით. ჩვენ შეგვიძლია ვიმოქმედოთ პირდაპირ მეორეზე (მათი წვლილის ან შედეგების მიხედვით), ან შეგვიძლია ვიმოქმედოთ ჩვენი შენატანების/ინვესტიციების გაზრდით ან შემცირებით. ჩვენ ასევე გვაქვს შესაძლებლობა დავტოვოთ ურთიერთობა, ან შევცვალოთ ის ობიექტები, რომლებთანაც თავს ვადარებთ.
მაგალითი
სამართლიანობის თეორიის ილუსტრირება მაგალითში, ჩვენ გთავაზობთ შემდეგს:
თუ, მაგალითად, ურთიერთობაში მაქვს განცდა, რომ ყოველთვის მე ვარ ის, ვინც რაღაცებს აკეთებს ჩემი პარტნიორისთვის (ახლებით მათ ადგილებში, დაუტოვებ ფულს, ვუნაწილებ დროს, წადი, მოძებნე მისი ადგილები და ა.შ.), და რომ ის არ იშურებს რაიმე ძალისხმევას ჩემთვის, ბოლოს მე მივიღებ ამ უთანასწორობის ან დისბალანსის განცდას. ურთიერთობა. ანუ ღირებულება/სარგებელი ბალანსის შედეგი იქნება „უარყოფითი“ და არ მანაზღაურებს.
ეს გამოიწვევს მას იმოქმედოს, მაგალითად, არ შეცვალოს მისი ნახვის გეგმები, დატოვოს ურთიერთობა ან ურთიერთობაში სხვა კარგი ნივთების შეფასება, რაც საშუალებას მაძლევს გავაგრძელო ურთიერთობა დისონანსის გარეშე შემეცნებითი.