მიკენური ცივილიზაცია: რა იყო ის და რა იყო მისი მახასიათებლები?

ოქროთი მდიდარი, ასე ეძახიან მას ჰომეროსის ტექსტებში. და კრეტას დაცემის შემდეგ, მიკენური ცივილიზაცია წარმოიშვა, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი კულტურა მატერიკული საბერძნეთი, რომელმაც მალე გააფართოვა თავისი მმართველობა ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე მისი უზარმაზარი კომერციული და მეომარი.

ჩვენ ცოტა რამ ვიცით მიკენური ცივილიზაციის შესახებ. მე-19 საუკუნეში ამ ტერიტორიაზე ჩატარებულ გათხრებამდე, მითოლოგიასა და ლეგენდებს მჭიდროდ აკავშირებდა მხოლოდ ის, რაც ჰომეროსის ეპოსმა თქვა მის შესახებ. ვინ იყვნენ სინამდვილეში მიკენელები თუ აქაელები? რა არის თქვენი დახვეწილი ცივილიზაციის მახასიათებლები? ამ სტატიაში გეპატიჟებით, იმოგზაუროთ არქაული საბერძნეთის ერთ-ერთ ყველაზე აქტუალურ კულტურაში.

• გირჩევთ წაიკითხოთ: "ოცნების დრო ავსტრალიურ მითოლოგიაში: რა არის და რა გავლენა იქონია მას?"

მიკენური ცივილიზაცია, რეალობასა და ლეგენდას შორის

სიმღერები, რომლებიც მიეწერება ჰომეროსს, ილიადა და ოდისეა, შედგენილია მიკენური ცივილიზაციის დაშლის შემდეგ რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, რადგან ისინი შეესაბამება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IX საუკუნეს. გ

. იმ დროს კონტინენტური საბერძნეთი იწყებდა გამოსვლას ეგრეთ წოდებული ბნელი პერიოდიდან, დრო მიკენის დაცემასა და სხვა ქალაქ-სახელმწიფოების აღზევებას შორის, როგორიცაა ათენი ან სპარტა.

იმ ბნელ წლებში მწერლობა იკარგება და, მაშასადამე, ჩვენ ცოტა ან არაფერი ვიცით მომხდარის შესახებ. რატომ გაქრა ისტორიიდან ისეთი მნიშვნელოვანი და დახვეწილი ცივილიზაცია, როგორც მიკენური? რამ გამოიწვია მისი და კონტინენტური და კუნძულოვანი საბერძნეთის დანარჩენი კულტურების კოლაფსი? მართალია, რომ ეგრეთ წოდებული ზღვის ხალხის შემოჭრა იყო პასუხისმგებელი მის დასასრულზე?

მრავალსაუკუნოვანი დუმილის შემდეგ ჩნდება ბარდი ჰომეროსის ხმა, რომელიც მღერის აგამემნონის, ლეგენდარული მიკენის მეფე, რომელიც ტროაში ჩავიდა მენელაოსის მხარდასაჭერად, მონარქი, რომელსაც პარიზი და მისი ცოლი დასცინოდნენ. ელენა. მაგრამ, რამდენად შეგვიძლია მივიღოთ ილიადა ისტორიულ ფაქტად?

პირველ რენესანსში გაჩნდა იდეა, რომ თანამედროვე საბერძნეთში ეძებნათ ნარჩენები იმის შესახებ, თუ რას მღეროდნენ ჰომეროსული ლექსები. ცოტა მოგვიანებით, დაახლოებით 1700 წელს, ინჟინერმა ფრანჩესკო ვანდეიკმა აღმოაჩინა ლომის კარიბჭე, რომელიც საშუალებას გვაძლევს აღმოვაჩინოთ, უძველესი დროიდან პირველად, ციტადელის ადგილმდებარეობა.

თუმცა, ეს იქნებოდა მე-19 საუკუნემდე, განსაკუთრებით ჰაინრიხ შლიმანის კვლევის იმპულსით. (1822-1890), რომელიც დაიწყებს კეთილსინდისიერად მიკვლევას ანტიკური ცივილიზაციის ნაშთებს. გერმანელის სადავო არქეოლოგიურმა მეთოდებმა (რომელიც, როგორც ჩანს, მოიცავდა ასაფეთქებელ ნივთიერებებს, რომლებიც ანადგურებდნენ ქალაქის ფენებს) ბევრი ლაპარაკი გამოიწვია, მაგრამ სიმართლე არის ის, რომ ამ მხარეში მისი ჩასვლის შემდეგ, მიკენისადმი ინტერესი მნიშვნელოვნად გაიზარდა, რამაც საშუალება მისცა ინტენსიური არქეოლოგიური აქტივობის განვითარებას მისი გარდაცვალების შემდეგ. დღეს ჩვენ ბევრად მეტი ვიცით ამ მომხიბლავი ცივილიზაციის შესახებ, რომელიც იწყებს ფორმირებას, როგორც პრეკლასიკური საბერძნეთის ბოლო დიდი ცივილიზაცია..

ოქროთი მდიდარი: მიკენის კომერციული ბუმი

II ათასწლეულის განმავლობაში ძვ.წ. C., მიკენის ციტადელი, რომელიც მდებარეობს სტრატეგიულ ადგილას პელოპონესის სამხრეთით, ჭეშმარიტ აქტუალობას იძენს ბერძნულ კულტურულ პანორამაში. ქალაქის კულტურული და კომერციული გავლენა არა მხოლოდ ჩრდილოეთით ვრცელდება მატერიკული საბერძნეთის დანარჩენი ნაწილისკენ, არამედ ეგეოსის ზღვის კუნძულებზეც. დაახლოებით 1300 წ. C., Mycenae სარგებლობს უდავო უპირატესობით აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში.

რამდენიმე წლით ადრე, დაახლოებით 1450 წ. C., დაინგრა ეგეოსის კიდევ ერთი დიდი ცივილიზაცია: მინოსური ცივილიზაცია.. იგი მდებარეობს კრეტაზე, მისი სახელი მიიღო ლეგენდარული მეფე მინოსისგან, რომელიც, სავარაუდოდ და მითის მიხედვით, მართავდა კუნძულს ძველად. მინოსურ კულტურას შეუდარებელი დახვეწა ჰქონდა მის გარშემო მყოფ ხალხებში.

იგი განთქმული იყო თავისი კერამიკით, სასახლეების დახვეწილობითა და ფრესკების, სამკაულებითა და ყოველდღიური საგნების დახვეწილობით, რასაც კნოსოსში აღმოჩენილი ნაშთები დღემდე ადასტურებს. სწორედ ამ არაჩვეულებრივი კულტურიდან მიიღო მიკენმა დახვეწილობა; აშკარა გავლენა, რომელიც მინოსურმა კულტურამ მოახდინა მიკენურ კულტურაზე, ჩანს მიკენის სასახლის ფრესკებზე, უშუალოდ შთაგონებული კრეტული ნახატებით.

მდიდარი დაკრძალვის კომპლექსები

მიკენის წარმოშობა დამაბნეველია. ლეგენდა ქალაქის დაარსებას ბერძენ გმირ პერსევსს მიაწერს, მაგრამ რეალობა უფრო პროზაულია. ტერიტორია დასახლებული იყო ბრინჯაოს პერიოდამდე დიდი ხნით ადრე, და იმ პერიოდს, რომელიც ცნობილია როგორც პროტოპალატის ეპოქა (დაახლოებით ძვ. წ. 1650 წ.). გ.) თარიღდება ე.წ წრეში აღმოჩენილი კოლექტიური სამარხები. ეს პრიმიტიული სამარხები არის უბრალო ხვრელები მიწაში, რომელშიც რამდენიმე გვამი იყო განთავსებული. თან ახლდა საჭირო სამგლოვიარო შარვალი, რომელიც უფრო გართულდა მიკენის მნიშვნელობასთან ერთად და სიმდიდრე.

სასახლის პერიოდიდან (ძვ. წ. XIV ს.). გ.) თარიღდება პირველი თოლოებით (მრავლობითი თოლოსისთვის), ბევრად უფრო რთული სამარხი. მიზეზი იმისა, რომ A წრეში ბოლო საფლავის შემდეგ ისინი იწყებენ აგებას ა დაუყონებლივ ამ დაკრძალვის გამოვლინებებს, თუმცა ითვლება, რომ არისტოკრატულ ელიტას ბევრი რამ ჰქონდა ამასთან. თოლოები ბევრად უფრო მდიდრული და შრომატევადი იყო (სავარაუდოდ, ერთ-ერთი მათგანის გათხრისთვის, მუშებს მინიმუმ ერთი წელი დასჭირდათ), რამაც გამოიწვია მათი სიმდიდრის ჩვენება სპონსორები.

მაგრამ რა არის თოლოსი? ეს არის გათხრები, რომლებმაც ისარგებლეს უსწორმასწორო ნიადაგით, სადაც მდებარეობდა დერეფანი, რომელიც აკავშირებდა შესასვლელს დაკრძალვის პალატასთან (თალამოსთან), რომელშიც გარდაცვლილთა ცხედრები იყო განთავსებული. ეს კამერა დაფარული იყო ყალბი გუმბათით, რომელიც, თავის მხრივ, მიწით იყო დაფარული მისი წინააღმდეგობის გასაძლიერებლად.

ქალაქ მიკენაში ნაპოვნია არანაკლებ ცხრა თოლოი, ზოგიერთი მათგანი გულწრფელად შთამბეჭდავია.. ჰომეროსის გავლენის გამო, ამ სამგლოვიარო ძეგლების სახელები პერსონაჟების სახელებს იღებს მითოლოგიური: კლიტემნესტრა, ეგისთუსი ან აგამემნონი, მიკენის ლეგენდარული მეფე, რომელიც წავიდა ომში. ტროა. ეს არის ზუსტად ეს უკანასკნელი თოლოსი (ასევე ცნობილი როგორც აგამემნონის მამის ატრეუსის საფლავი) ერთ-ერთი საუკეთესოდ შემონახული. იგი აშენდა დაახლოებით 1300 წელს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. C. და მისმა პრივილეგირებულმა მდგომარეობამ (ქალაქის შესასვლელთან) გაადვილა მისი გაძარცვა მრავალჯერ საუკუნეების განმავლობაში.

მიუხედავად იმისა, რომ აგამემნონის ან ატრეუსის თოლოსში დაკრძალვის ნივთების ნაშთები თითქმის არ არის ნაპოვნი (ზუსტად თავდასხმების გამო. სამარხი), ტერიტორიის სხვა სამარხებში არქეოლოგებმა მართლაც განსაკუთრებული აღმოჩენები გააკეთეს. მაგალითად, ზემოხსენებულ A წრეში (სადაც დედამიწაზე გათხრილი „მარტივი“ სამარხებია ნაპოვნი) შლიმანმა აღმოაჩინა აგამემნონის ცნობილი ნიღაბი. ჭედური ოქროს ფურცლის მშვენიერი სამგლოვიარო ნიღაბი, რომელიც ნაპოვნი იქნა გარდაცვლილის სახეზე, რომლის ვინაობა გერმანელმა არქეოლოგმა დაადგინა მონარქის მონარქთან. ილიადა. სხვა სამარხებში ნაპოვნია სამკაულები და ჭურჭელი, ასევე ოქროსგან დამზადებული, მაგალითად, ნესტორის ულამაზესი თასი. ყოველივე ეს მოწმობს იმ დიდ სიმდიდრეს, რაც მიკენურ ელიტას გააჩნდა ცივილიზაციის ბრწყინვალე ეტაპზე..

სასახლეები და ტაძრები

მიკენის გრანდიოზული სასახლე, ადმინისტრაციისა და სამეფო ძალაუფლების ცენტრი, აშენდა კედლებში, პრივილეგირებულ ადგილას, ღვთისმსახურების ცენტრების გვერდით. ვარაუდობენ, რომ მისი მშენებლობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 1400 წელს დაიწყო. გ., რთული საყრდენი კედლის გაკეთების შემდეგ, რომელზედაც აშენდება ხელოვნური ტერასა, რომელიც სასახლის კომპლექსის საფუძველს გამოადგება. კოლოსალური ნამუშევარი, როგორც ვხედავთ.

მხოლოდ ნამდვილ ძალას შეეძლო დაეკისროს ასეთი შენობა. მიკენის სასახლეს ჰქონდა ოთახების, ეზოებისა და დერეფნების რთული სტრუქტურა, რომელშიც მეგარონი, ოთახების ქსელი, რომლებიც აგებულია ტახტის ოთახის გარშემო, სადაც მონარქი იღებდა სტუმრებს სახელოვანი. მიუხედავად იმისა, რომ ამ მნიშვნელოვანი ოთახიდან ცოტაა შემორჩენილი, ექსპერტები თვლიან, რომ ის შთამბეჭდავი უნდა ყოფილიყო, ლამაზი ფრესკებით მორთული და სქელი სვეტებით დამაგრებული. ცენტრში 3,5 მეტრის დიამეტრის ბუხარი იწვა, ამიტომ ვარაუდობენ, რომ სივრცეს კვამლის გამოსასვლელი ჰქონდა.

ერთ-ერთი ყველაზე კარგად შემონახული მიკენური ფრესკა არის ის, რომელიც ნაპოვნია მთავარ ტაძარში, სწორედ ე.წ. ფრესკოს ოთახში. შენობის ბოლოში მდებარე სივრცეში ნაპოვნია აბანო, რომელსაც, სავარაუდოდ, რიტუალური გამოყენება ჰქონდა. კედელზე გამოსახულ ფრესკაზე შეგვიძლია დავინახოთ სამი ქალი, რომლებიც ძღვენს ატარებენ; მინოსური გავლენა აშკარაა როგორც ტექნიკაში, ასევე იმ კოსტიუმებში, რომლებსაც ისინი ატარებენ.

ახალ შტუკზე მხატვარმა კონტურები სქელი შავი ხაზებით დახატა, შემდეგ კი სივრცეები ნათელი ფერებით შეავსო. როგორც მინოსური კულტურის ფრესკებში, ქალების კანს თეთრად ღებავდნენ, ხოლო მამაკაცებისთვის მოწითალო ტონს იყენებდნენ. სქესებს შორის ეს ესთეტიკური განსხვავება აუცილებლად მოგვაგონებს ეგვიპტურ ნახატებს, სადაც ქალები ყოველთვის უფრო ღია კანით იყვნენ წარმოდგენილი, ვიდრე მამაკაცები.

ანთროპომორფული კერპების ქანდაკებები იპოვეს ტაძრის ზედა ოთახში, რაც მიანიშნებს ძველი მიკენელების რწმენის შესახებ. თუმცა, სამწუხაროდ, ჩვენ ცოტა მეტი ვიცით. შემონახული ფრესკებიდან ცნობილია, რომ ხშირი იყო მსვლელობა, ღმერთებისთვის შესაწირავი და მსხვერპლშეწირვა. ამ ღვთაებებიდან ზოგიერთი ჩვენთვის უცნობია, მაგრამ ზოგი დარჩა კლასიკურ ბერძნულ პერიოდში. როგორიც არის პოსეიდონი, ზღვის ღმერთი (ძალიან მნიშვნელოვანია კომერციისთვის მიძღვნილ ცივილიზაციაში) და ზევსი, მამა ღმერთები.

მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მიკენის კომპლექსის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფრაგმენტი, უდავოდ, არის ცნობილი ლომის კარიბჭე, რომელიც აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1250 წელს. გ. კედლის გაფართოების შედეგად. ეს ნაშრომები ადასტურებს იმ მნიშვნელობას, რომ ძვ.წ. გ.-ს ჰქონდა ქალაქი მიკენა, რადგან გალავანი პერიმეტრი მნიშვნელოვნად გაფართოვდა.

ლომების კარიბჭეს სახელი დაარქვეს მძვინვარე ლომების საპატივცემულოდ, რომლებიც დიდებულად დგანან ზღურბლზე. მათ კლანჭებს შორის აფარებენ სვეტს, რომელიც ექსპერტებმა მიკენის ძალაუფლების სიმბოლოდ მიიჩნიეს, რაც მოწმობს ლომის, როგორც მცველისა და მფარველის სიმბოლიკის სიძველეს. ცხოველების სქესის შესახებ კამათი საინტერესოა, რადგან მათი თავები არ არის შემონახული (ეს დღეს შეიძლება ნახოთ მოგვიანებით), რაც ხსნის მსჯელობას ლომები არიან თუ ლომები.

დაახლოებით 1200 წ. გ. ხდება ხანძრების სერია, რომელთა წარმომავლობა უცნობია, რომლებიც ემთხვევა მიკენური ცივილიზაციის დაშლას.. არის თუ არა ეს სინამდვილეში შემოჭრა? მიკენის დაშლის შემდეგ მოვიდა ბნელი საუკუნეები, რომელიც გაგრძელდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, სანამ ჰომეროსმა ხმა მისცა მიკენურ ეპოსს.