აუქტორატი: მოხალისე გლადიატორები ძველ რომში

რომაელი გლადიატორები განსაკუთრებით ცნობილი მეშვიდე ხელოვნების წყალობით გახდნენ. მართლაც, დღეს, მრავალი ფილმის გამო, რომელიც მათ შესახებ მოგვითხრობს, არ არსებობს ადამიანი, ვინც არ იცის ვინ იყვნენ ძველი რომის ეს მებრძოლები. მაგრამ არის თუ არა ყველაფერი, რაც მათზეა ნათქვამი?

როგორც ყველა ისტორიულ ეპოქას, რომაულ ეპოქასაც აქვს თავისი ლეგენდები და კლიშეები. მაგალითად, მოსაზრება, რომ გლადიატორები იყვნენ მონები და ომის ტყვეები. იმის გამო, რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრ მათგანს ჰქონდა ეს მდგომარეობა, სიმართლე ის არის, რომ მეცნიერები თანხმდებიან, რომ დიდი უმრავლესობა იყო თავისუფალი ადამიანები, რომლებმაც გადაწყვიტეს მიეძღვნათ თავი ამ "პროფესიისთვის".

დღევანდელ სტატიაში ჩვენ გესაუბრებით ძველი რომის მოხალისე გლადიატორები, ან აუქტორატიდა რატომ იყო ეს მიძღვნა ასე მიმზიდველი.

რატომ არსებობდნენ მოხალისე გლადიატორები ძველ რომში?

ჩვენ შეგვიძლია ვიფიქროთ, რომ ამ მოხალისე გლადიატორები თავს სთავაზობდნენ თავს უბრალო სიამოვნებისთვის წარმატება, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული უაღრესად საბრძოლო საზოგადოებასთან, რომელიც დიდებას ასხამდა მათ, ვინც იბრძოდა გამბედაობით და გაბედული. ნაწილობრივ, ეს მართალია, რადგან მოხალისე გლადიატორები ბევრად უფრო დიდი პოპულარობით სარგებლობდნენ, ვიდრე მონები ან პატიმრები.

თუმცა, იყო სხვა უფრო „პროზაული“ მიზეზები, რომლებსაც ქვემოთ განვიხილავთ. მაგრამ პირველ რიგში, დავიწყოთ იმით, თუ რისგან შედგებოდა გლადიატორთა შოუ.

• დაკავშირებული სტატია: "ძველი რომის 3 ეტაპი: მისი ისტორია და მახასიათებლები"

დაკრძალვის სპექტაკლიდან მასობრივ გართობამდე

არსებობს არქეოლოგიური ჩვენებები, რომლებიც ცხადყოფს, რომ ძველი ეტრუსკები მიცვალებულთა ხსოვნის აღსანიშნავად ერთ ბრძოლას ატარებდნენ.განსაკუთრებით დაკრძალვის ადგილებში. ეს იყო რიტუალი, რომელიც მებრძოლთა სიმამაცესა და გამბედაობას სთავაზობდა დაღუპულ მეომარს და, შესაბამისად, პატივი მიაგო მის სახელს.

ცოტა მოგვიანებით, რომაელებმა, ეტრუსკული კულტურის უშუალო მემკვიდრეებმა, აიღეს ეს საქმიანობა და მოარგეს ისინი საკუთარ დაკრძალვის რიტუალებს. რომში გლადიატორთა ბრძოლის პირველი ჩანაწერი თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 264 წლით. C., რომელშიც სამი წყვილი მოჭიდავე ერთმანეთს დაუპირისპირდა ბოარიოს ფორუმში, მაშინ პირუტყვის ბაზარში. ღონისძიება დააფინანსეს ძმებმა მარკუსმა და დეციმუს ბრუტუსებმა მამის დაკრძალვისთვის.

რომის რესპუბლიკის მოსვლასთან ერთად, ამ ტიპის ბრძოლა საკმაოდ გავრცელებული გახდა და აღარ იყო დაკავშირებული დაკრძალვის ველთან, არამედ მასობრივ გართობასთან. ეს არის ამფითეატრების და დიდი შოუების დრო, რომელმაც ასობით ადამიანი შეკრიბა, რომელთა ერთადერთი მიზანი იყო ყოველდღიური ცხოვრების რამდენიმე საათით დავიწყება და ყურადღების გაფანტვით გაქცევა.

მიუხედავად იმისა, რომ გლადიატორთა შოუ იყო ყველა სოციალური ფენისთვის, საჯარო დემონსტრაციები ჩვეულებრივ შემოიფარგლებოდა დაბალი კლასებით. მდიდარ ოჯახებს ამჯობინეს გადაეხადათ კერძო ჩხუბისთვის, რომლითაც სტუმრების გართობა და ამ პროცესში გარკვეული კეთილგანწყობის მიღება.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რა იყო სპორტი ძველ რომში?"

ფიქსირებული ხელფასი, უხვი ხორცი და საკომისიო გამარჯვებებისთვის

ამ ტიპის შოუები, როგორც კერძო, ისე საჯარო, ძალიან ძვირი ღირდა მათთვის, ვინც მათ შეუკვეთა, რადგან ფასში შედიოდა ფინანსური ინვესტიცია, რომელიც ლანისტა (ე.ი. გლადიატორის მწვრთნელმა) შეასრულა. ეს ინვესტიცია მოიცავდა ფრთხილად ფიზიკურ მომზადებას და არაჩვეულებრივად მაღალკალორიულ და უხვად დიეტას, რომელიც წარმოადგენდა პროფესიის ერთ-ერთ მთავარ მიმზიდველობას.

Ნამდვილად, გახდი სახლის ნაწილი ლანისტა და გახდომა პროფესიონალი გლადიატორი ნიშნავდა მნიშვნელოვან უპირატესობას სხვა საარსებო საშუალებების მიმართ.. დასაწყისისთვის და როგორც უკვე აღვნიშნეთ, გლადიატორის დიეტა ეფუძნებოდა განსაკუთრებით ხორცის მოხმარებას, რაც მოსახლეობის სხვა ფენებისთვის აკრძალული იყო. თავის მხრივ, მოხალისე გლადიატორმა ხელი მოაწერა ხუთწლიან კონტრაქტს (განახლების შესაძლებლობით), რომლის დროსაც მან გამარჯვების საკომისიოს გარდა, ფიქსირებული ხელფასი მიიღო. შედეგი იყო საკმაოდ კომფორტული ეკონომიკური მდგომარეობა და, გარდა ამისა, მუდმივ სამუშაოზე წვდომის შესაძლებლობა.

ეს არის ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული მითი ძველი რომის გლადიატორების შესახებ: სასტიკი ბრძოლების იდეა, რომელშიც თითქმის არავინ გადარჩა. სიმართლისგან შორს ვერ იქნებოდა. სინამდვილეში, ისტორიკოსების შეფასებით, მებრძოლთა 10%-ზე ნაკლები დაიღუპა ასპარეზზე და რომ აბსოლუტური უმრავლესობა შეტაკებები პირველი სისხლიანი იყო, ანუ სრულდებოდა, როცა ერთ-ერთმა მოწინააღმდეგემ პირველი დარტყმა მიაყენა. ჭრილობა. უნდა ვიფიქროთ, რომ თითოეული მოხალისე გლადიატორი იყო მისთვის მნიშვნელოვანი ფულის ინვესტიცია ლანისტა, ასე რომ, ბოლო, რაც მას აინტერესებდა, ყოველ ბრძოლაში კაცის დაკარგვა იყო.

ბრძოლები საგულდაგულოდ იყო რეგულირებული. როგორც თანამედროვე ფეხბურთის მატჩებში, მსაჯი ( სუმა რუდისი), რომელიც ყოველთვის გადამდგარი გლადიატორი იყო, ყურადღებით აკვირდებოდა მებრძოლების მოძრაობებს იმ მიზნით, რომ არ დაუშვას რაიმე დარღვევა. ის სუმა რუდისი მას შეეძლო ჩხუბის შეჩერებაც კი, თუ რაიმე დარღვევას აღმოაჩენდა.

ამ ყველაფრიდან გამომდინარეობს, რომ პროფესიონალი გლადიატორი გახდომა მოჰყვა სიკვდილის ნაკლებ რისკს, ვიდრე, მაგალითად, ლეგიონერი. რამდენიმე სასიკვდილო ბრძოლას, რომელიც ჩატარდა, უნდა დაემატოს, რომ ზოგადად, კარგი გლადიატორები „მხოლოდ“ ხვდებოდნენ ერთმანეთს წელიწადში ორ-სამჯერ, საჭირო დღესასწაულების დროს. დანარჩენ დროს ისინი ვარჯიშობდნენ, ჭამდნენ და საკუთარი ოჯახის შექმნასაც კი აძლევდნენ, რადგან უფლება ჰქონდათ დაქორწინებულიყვნენ და შვილები ჰყავდეთ. ასე რომ ვნახოთ, არც ისე ცუდად.

სამ წინა მიზეზს (კარგი კვება, ფიქსირებული ხელფასი და სიკვდილის დაბალი შესაძლებლობა) უნდა დავუმატოთ ვარსკვლავი გახდომის მიმზიდველობა. იმიტომ, რომ გლადიატორები რომაულ საზოგადოებაში ჩვენი დღევანდელი ფეხბურთელებისა თუ მსახიობების მსგავსი იყო.

ხალხის მიერ მოწონებული, მათ ჰქონდათ საკუთარი „ფან კლუბები“ და თაყვანისმცემლები უგზავნიდნენ საჩუქრებს, განსაკუთრებით გამარჯვების შემდეგ. გარდა ამისა, გლადიატორები ავთენტური ეროტიული სიმბოლოები იყო როგორც ქალებისთვის, ასევე მამაკაცებისთვის და მათთვის უჩვეულო არ იყო სექსუალური კეთილგანწყობის მოთხოვნა. ერთი სიტყვით, რასაც დღეს ავთენტურ მედიავარსკვლავებს დავარქმევთ. ჩვენ ნამდვილად არ შევცვლილვართ.