ციტიუმის ზენონი: სტოიციზმის დამაარსებლის ბიოგრაფია და წვლილი

სტოიკური ფილოსოფია ბერძნული ელინისტური ეპოქის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სკოლაა. მან არა მხოლოდ აღნიშნა ბერძნული აზროვნების მიმართულება, არამედ ღრმა გავლენა მოახდინა შემდგომ ცივილიზაციებზე, როგორიცაა რომაელები, რამაც სტოიციზმი აქცია მათი დისციპლინირებული და მკაცრი კულტურის ერთ-ერთ საფუძვლად. მეორე მხრივ, ქრისტიანობაც სვამდა ზენო ციტიუმის მოძღვრებას; მისგან მან ამოიღო ღმერთის მიერ დაწინაურებული უნივერსალური წესრიგის კონცეფცია და მოვლენების გარდაუვალობის ფონზე აბსოლუტური გადადგომა.

რა ვიცით ფილოსოფოსის შესახებ, რომელმაც დააარსა სტოიციზმის სკოლა? კონკრეტულად რას ეფუძნება მისი სწავლებები? Ამაში ციტიუმის ზენონის ბიოგრაფია მიმოვიხილავთ ამ ბერძენი მოაზროვნის ცხოვრებას და მისი ფილოსოფიის ძირითად პრინციპებს, ასევე მის გავლენას ისტორიაზე.

სტოიციზმის დამაარსებლის, ზენონი ციტიუმის მოკლე ბიოგრაფია

როგორც ხშირად ხდება ძველ ფიგურებთან, ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით ციტიუმის ზენონის შესახებ. ფაქტობრივად, შემორჩენილია მის მიერ წერილობით გადმოცემული სწავლებების მიმოფანტული ფრაგმენტები, მათ შორის ცხოვრება ბუნების მიხედვით

და ვნებები. კონკრეტულად, ეს ნაშრომები ეხება სტოიციზმის ორ ძირითად საყრდენს: ერთი მხრივ, ბუნებასთან ჰარმონიაში ცხოვრებას; მეორეს მხრივ, ვნებების მუდმივი კონტროლი, რათა ადამიანურ ქმედებებს ერთადერთი გზამკვლევი, სათნოებისკენ მიმავალი ერთადერთი გზა ჰქონდეს გონება.

ვაჭარი, რომელმაც ყველაფერი დაკარგა

ანეკდოტი ცნობილია. ზენონის მამა იყო ვაჭარი, წარმოშობით კუნძულ კვიპროსიდან, რომლის ერთ-ერთ ქალაქში, ციტიუმში, მომავალი ფილოსოფოსი დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 334 წელს. გ. როგორც ჩანს, ახალგაზრდობაში ზენონი მამის კვალს გაჰყვა და თავი კომერციას მიუძღვნა, მაგრამ მთელი ძვირფასი ტვირთის დაკარგვამ, როდესაც გემი ჩაიძირა, მიიყვანა იგი დანგრევა. ბევრი ბიოგრაფისთვის ეს არის გარდამტეხი მომენტი, რომელიც აღნიშნავს მათი ფილოსოფიური კარიერის დასაწყისს.

სიმართლე გითხრათ, ახალგაზრდა ზენონს ბავშვობიდანვე ჰქონდა შეხება კონტინენტის ბერძნულ ფილოსოფიასთან. მამამ, მნასეასმა მას ათენელი მოაზროვნეების წიგნები მოუტანა, რომლებიც მივლინების დროს იყიდა. ამიტომ და თუ ამ ვერსიას ვენდობით, ზენონს თავისი ფილოსოფიური მოღვაწეობის დასაწყისში უკვე გარკვეული კულტურული ფონი და, უპირველეს ყოვლისა, საკმარისად მოუსვენარი გონება, რომ სრულად მიუძღვნა თავი ფიქრობდა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "15 ყველაზე მნიშვნელოვანი და ცნობილი ბერძენი ფილოსოფოსი"

ფილოსოფოსის შექმნა

რა თქმა უნდა, სანამ საკუთარი თავის სწავლებას დაიწყებდა, ის იყო ათენის ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფოსის მოწაფე, მათ შორის სტილპო მეგარას (ძვ. წ. 360-280 წწ.). გ.) და თებეს ცინიკური კრატები (ძვ. წ. 368-288 წწ.). გ.). ცინიკური სკოლა დააარსა ანტისთენესმა (ძვ. წ. 444 -365 წ.). გ.), რომელიც ჯერ სოფისტი, შემდეგ კი სოკრატეს მოწაფე იყო. ამ ფილოსოფიურ მიმდინარეობას უპირველესად იცნობს დიოგენე სინოპელი (ძვ. წ. 412 – 323 წწ.). C.), ცინიკოსთა სკოლის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოაზროვნე, ასევე ცნობილი როგორც დიოგენე ძაღლიზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ძაღლის მსგავსი ქცევის გამო (ცინიკური მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან კიონი, ძაღლი). როგორც ჩანს, სკოლის სახელწოდებაც იგივე ძირია.

ოღონდ არ გადავუხვიოთ ზენონს და მის სწავლებას. ზუსტად არ არის ცნობილი, როდის დაიბადა, ამიტომ ძნელია გამოთვალო რა ასაკიდან დაიწყო მან ფილოსოფიისადმი მიძღვნა; სავარაუდოდ, მან ეს გააკეთა ორმოცი წლის შემდეგ. გარდა იმისა, რომ სტილპოსა და დიოგენეს მოწაფე იყო, ცნობილია, რომ ის აკადემიაშიც სწავლობდა, რომელიც საკმაოდ პლატონურ სწავლებას მისდევდა. მთელი ეს ფილოსოფიური ფონი დაეხმარა მისი ახალი აზროვნების საფუძვლების ჩამოყალიბებას.

მთლად კმაყოფილი არ არის ცინიკოსების მცნებებით (რამ, თუმცა, დიდად იმოქმედა მის სწავლება), ზენონმა შესთავაზა ფილოსოფიას კიდევ ერთი ირონია მიეცა და გადაწყვიტა საკუთარი თავი ა სკოლა. ვინაიდან ადგილის ყიდვის საშუალება არ ჰქონდა, მან დაიწყო თავის მოწაფეებთან შეხვედრა გარეთ, ვერანდაში (stoá) შემკული პოლინიოტოს ნახატებით, რომელმაც სახელი დაარქვეს სკოლას, stoá poikile, სტოიციზმი.

• დაკავშირებული სტატია: "10 სტოიკური გასაღები ფსიქოლოგიურად ჯანსაღი ცხოვრებისთვის"

სტოიციზმის გავლენა ისტორიაში

ზენონი ასწავლიდა არანაკლებ ოცდაათი წლის განმავლობაში. ზოგიერთი მისი თანამედროვე, როგორიცაა მისი მოწაფე პერსევსი, ამტკიცებს, რომ მან იცოცხლა სამოცდათორმეტ წლამდე, თუმცა სხვა წყაროები მიუთითებს მოწინავე ასაკზე ოთხმოცდათვრამეტი. ასევე, დამაბნეველია მისი სიკვდილის გზა: ზოგიერთ ტექსტში ნათქვამია, რომ ბრძენმა კაცმა თავი მოიკლა, თუმცა ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ მისი ცხოვრების დამატება, სტოიკური გემოვნებით, რადგან თვითმკვლელობა კარგად ნახეს ამ მიმდინარეობის მიმდევრებმა. იმიტომ? იმის გამო, რომ ადამიანს აქვს სათნოება, როგორც მისი მიზანი, შეუცვლელი ღირებულება სტოიკური ფილოსოფიისთვის. თუ გარემო ხელს გიშლით სათნო იყო, შეგიძლიათ თავისუფლად გადაწყვიტოთ სიკვდილი და ამით გაათავისუფლოთ თავი თქვენი გონების საწინააღმდეგოდ ცხოვრების ვალდებულებისგან. ამიტომაც სოკრატე თავის ცნობილ თვითმკვლელობით ჰემლოკთან ერთად (თუმცა იძულებული გახდა ასე მოქცეულიყო და არ აირჩია საკუთარი ნება) და მიუხედავად იმისა, რომ ის არ იყო ზუსტად სტოიკოსი ფილოსოფოსი, იგი ჩამოყალიბდა, როგორც ეთიკის გამორჩეული ფიგურა. სტოიკური

კიდევ ერთი ბრძენი, რომელიც ასევე ამ ღირსებამდე იყო ამაღლებული, იყო სენეკა, უკვე რომის იმპერიაში, რომელმაც ასევე თავი მოიკლა. სტოიკური ფილოსოფია ფართოდ იყო მიღებული რომის ეპოქაში, მას შემდეგ ცხოვრების ტიპი, რომელსაც ის მხარს უჭერდა, სათნოებითა და ვნებების რკინის კონტროლით ხელმძღვანელობდა, სრულყოფილად ემთხვეოდა რომის მოქალაქის იდეალს.. ფაქტობრივად, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სტოიკოსი იყო იმპერატორი მარკუს ავრელიუსი, ცნობილი როგორც „ფილოსოფოსი იმპერატორი“, რომელმაც თავისი მედიტაციებით ხელი შეუწყო ამ დოქტრინის კონსოლიდაციას. მოგვიანებით, ახალი ქრისტიანული მოძღვრება ასევე გაიგივებული იქნა სტოიციზმის გარკვეულ ასპექტებთან, განსაკუთრებით ბრძენი ადამიანის შეუძლებლობასთან ყოფიერების უბედურების წინაშე.

მაგრამ მოდით, ცოტა ხნით შევჩერდეთ სტოიციზმის ამ ორ ძირითად ცნებაზე: სათნოება და ბუნება.

ბუნების მიხედვით ცხოვრება ნიშნავს სათნოებით ცხოვრებას

რეალურად, სტოიციზმის „კანონიკური“ სწავლების კოდირების პერსონაჟი იყო ქრისიპუსი (ძვ. წ. 284-208 წწ. გ.), ზენონის მოწაფე. თუმცა, უნდა გვჯეროდეს, რომ ის, რაც მან შეაგროვა, ემთხვევა მისი მასწავლებლის სწავლების საფუძველს.

სტოიკური ფილოსოფია ხაზს უსვამდა სამ ძირითად ასპექტს. Ერთის მხრივ, ლოგიკა, რომელშიც ისინი ძირითადად თავს დაესხნენ ეპიკურეს, ეპიკურის სკოლის დამაარსებელს.

Სხვისთვის, ფიზიკა, კლასიკური საგანი ბერძნულ ფილოსოფიაში, რომლის შესახებაც სტოიკოსები ამბობდნენ, რომ სამყაროს მმართველი პრინციპი იყო ლოგოსი, რომელსაც ისინი ცეცხლთან აიგივებდნენ. ეს პრინციპი იქნება ღვთაება, რომლის ცეცხლოვანი ძალით აცოცხლებს ადამიანთა სულს და აწესრიგებს ყველაფერს, რაც არსებობს უცვლელი და მარადიული კანონების მიხედვით.

ბოლო გვაქვს ეთიკის, რომელსაც სტოიკოსებმა თავიანთი ძალისხმევის დიდი ნაწილი მიუძღვნეს. სტოიციზმისთვის, პიროვნების თავისუფლება გადიოდა ღვთაებრივი ნების აბსოლუტური მიღების გზით, რადგან ყველაფერი ხდება მისი კანონების შესაბამისად. აქ სრული სიცხადით ვხედავთ ამ ფილოსოფიის მსგავსებას გვიანდელ ქრისტიანობასთან. ადამიანები უნდა მოიქცნენ იმის მიხედვით, თუ რას მოელის მათგან ღვთაებრიობა, საგანთა მოწესრიგებული და ეს გულისხმობს ვნებების კონტროლს, რომლებიც ჭეშმარიტად პასუხისმგებელნი არიან უწესრიგობაზე და კანონების შეცვლაზე. ღვთაებრივი

მოდი მაგალითი მოვიყვანოთ: თუ მე განვიცდი უბედურებას (მაგალითად, ის, რამაც გამოიწვია ზენონის დანგრევა, მისი გემის დაღუპვა), შემიძლია ორი რამ გავაკეთო: ან ნება მიბოძეთ, რომ მწუხარებამ გაიტაცეს. ბრაზი და სასოწარკვეთა (ანუ აღვირახსნილი ვნებები) ან აღიარეთ, რომ მომხდარი შეესაბამება ღვთაებრივ და ბუნებრივ წესრიგს და ამ მიღებით მიაღწიეთ მშვიდობა. მოკლედ: სიბრძნის მისაღწევად ადამიანმა უნდა იცხოვროს ბუნებისა და მისი კანონების შესაბამისად.

მხოლოდ ღვთაებრივი და, მაშასადამე, ბუნებრივი კანონების ამ შეგნებული მიღებით, ბრძენი წვდება სათნოებას, რაც აუცილებელია ღირსეული და სრული ცხოვრებისათვის.. სტოიკოსებს მტკიცედ სწამდათ საგანთა მიზეზობრიობის; ანუ, რომელშიც ერთი რამ მოხდა წინას გამო (ყველაფერი ღვთაებრიობის მიხედვით), ასე რომ, თითოეულ ადამიანურ მოქმედებას ჰქონდა შედეგები. ამიტომ ბრძენმა უნდა აიღოს პასუხისმგებლობა თავის ქმედებებზე (ატარაქსია); მხოლოდ ამ გზით შეიძლება მიიღწევა სულის სასურველი შეუსაბამობა.