"O homem é o lobo do homem": ფრაზის ანალიზი და ისტორია

თომას ჰობსი (1588-1679), კლასიკური ავტორი ლევიატიã, იყო პასუხისმგებელი ან იყო პასუხისმგებელი ცნობილი ფრაზის "O homem é o lobo do homem" გავრცელებაში, რომელიც ჩასმულია არა უფრო ცნობილი.

ორიგინალი ფრაზა, არა entanto, ნათარგმნი ან ლათინურად, როგორც "homo homini წითელი მგლურა", ეკუთვნის რომაელ დრამატურგ პლატუსს (ძვ. წ. 254-184). გ).

ლოცვა, მეტაფორული, სურს თქვას ან ჰომემ ცხოველი, რომელსაც უყვარს საკუთარი სახეობა. ან ეს მაქსიმალური სუბლინია არის ადამიანის დამანგრეველი შესაძლებლობები საკუთარი თავის წინააღმდეგ.

მნიშვნელობა "O homem é o lobo do homem"

ფრაზა იყენებს მეტაფორულ ენას, isso é, faz uma comparação როგორც ცხოველთა ქცევას, იმის საილუსტრაციოდ, რასაც ავტორი აკრედიტებს ადამიანად ზოგადად.

მკვლევარი არსებითად, მომგებიანი დოსი მაის ფრაკოსი, ან ჰომემ ტერია ინსტიქტით ან უზურპაციის იმპულსით, ანუ გააკეთეთ outro, მოათავსეთ კიდევ ორი ​​და მაქსიმალურად მიაჩნიათ პრიორიტეტად ან შეცვალეთ ინდივიდუალური ან შეცვლილი კოლექტიური.

ჩვენ ვხედავთ იდეას, რომელიც სინთეზირებულია იმ აზრზე, რომ ან ჰომემ ან საკუთარმა ინიმიგომ სისხლიანი ბრძოლების პროვოცირება მოახდინა და, ბევრჯერ, კლავს მის ნახევარგამყოფელებს.

იმისათვის, რომ გავიგოთ ფრაზის მნიშვნელობა, ის უნდა იქნას აღებული ან იმის კონტექსტი, თუ სად იქნა იგი ამოღებული. ჰობსმა აკრედიტებული მიიღო (და დეიქსუმ ჩაწერა ეს აზრი ლევიატიã) რომ ადამიანს სჭირდება ერთად ცხოვრება საზოგადოებაში, რომელიც რეგულირდება წესებით. ვინაიდან სოციალური კონტრაქტების ავტორი მნიშვნელოვანი იყო ადამიანის გადარჩენისთვის, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ბარბაროსობის უკიდურეს ვითარებაში მივდიოდით.

ინგლისელი ფილოსოფოსი ფლობდა აბსოლუტიზმს და აჭავას, რომ ხალხის მასა უნდა მართოს მეფემ, რომ არ დარბის ან ცხოველის ბუნება არ დატოვოს სახლში. ჰობს ჯულგავა, რომ მხოლოდ მშვიდობიანი მშვიდობა იქნება, თუ თქვენ დარჩებათ სუვერენი.

ინგლისელი ფილოსოფოსის მიერ ყველაზე პოპულარიზებული, მას აქვს რამდენიმე ვარიანტი, მაგალითად, "o homem é o lobo do homem hom" "ან homem é um lobo para os seus semelhantes".

ლოცვის პირველი გამოჩენა

პირველი ავტორი „O homem é o lobo do homem“ - ის ავტორი იყო რომაელი დრამატურგი ტიტუს მაკიუს პლატუსი (ძვ. წ. 254-184). გ.), რომელიც სავარაუდოდ (მეორე ან გრამატიკოსი ფესტუსი) დაიბადა, შუა იტალიის ჩრდილო – აღმოსავლეთით. პლატუსმა ჩასვა Orac emo em questão em um das suas comédias ასინარია.

სრული წინადადება იქნება: Lupus est homo homini, não homo, quom qualit იჯდეს არავითარი. პორტუგალიელისთვის თარგმანში მოცემული იქნება ჟანრის მსგავსი რამ: "ჰმ ჰომემი სხვისთვის და მგელივით და არა ჰომემით, როდესაც მან არ იცის როგორი ადამიანია".

Peça também ficou ცნობილი როგორც ორი ვირის კომედია თქვენ კომედია დო ასნო. სიუჟეტი დემენტოს გარშემო ტრიალებს, ხარბი სენჰორი, რომელსაც ყველანაირად უნდოდა ეთამაშა საკუთარ ქალთან, რომელიც მდიდარი იყო, ფულის მისაღებად.

Titus Maccius Plautus ორი დიდი პასუხისმგებლობა ეკისრა ლათინურ ენაზე ნამდვილად რომაული დრამის დამკვიდრებას. მას დიდი გავლენა აქვს gregasy peças- ზე, ბევრჯერ დამიდანაშაულეს ძლივს ადაპტირებულ ტე-ლაში.

პლატუსი, სავარაუდოდ, მეოთხე საუკუნის ბოლოს და მესამე საუკუნის დასაწყისში ბერძნული დრამატურგების პრაქტიკულად უზურპატორი იქნებოდა. C., მისი საყვარელი ავტორები იყვნენ მენანდრო ფილიმონი.

დრამატურგის სახელით ცოტა რამ არის ცნობილი (ან არა, დაბადების დღეს ან მოგვიანებით მეცნიერთა სპეკულაციები). ასევე, არაფერი იყო კონკრეტულად ცნობილი მის პეჩას შესახებ (მათ შორის ასინარია) რადგან მრავალი ორი ხელნაწერი დაიკარგება, გახრწნილი ან არასრული იქნება.

ფრაზის გამჟღავნება

მიუხედავად იმისა, რომ ავტორობა მიკუთვნებულია პლატუსს, ან სასჯელის გავრცელების ნამდვილი პასუხისმგებლობა იყო თომას ჰობსი, ინგლისელი ფილოსოფოსი, რომელიც თავისუფალიც კი არ იყო. ლევიატიã, გამოქვეყნდა 1651 წელს, სადაც მან გამოიყენა ის, რასაც იდეალურ საზოგადოებად თვლიდა.

მისი უდიდესი შთაგონება ნაწარმოების კომპოზიციისთვის სწორედ რომის რესპუბლიკა იყო.

ჰობსი მწვავედ იცავდა მონარქიებსა და აჭავას, რომ ადამიანს სჭირდებოდა მთელი რიგი კანონებისა და ნორმების მართვა, რათა არ დაბრუნებულიყო ძალადობის მდგომარეობაში, რომელიც ახასიათებს ამ სახეობებს. ემ ლევიატიã ეს აბსოლუტურიზმის მთავრობების იდეები სრული სიწმინდით და დამაჯერებლობით არის ნაწარმოები.

ჰობსის თანახმად, არსებითად ან "საკუთარი ჰომემის ჰომემი ან მგელი", ანუ ის, მას შეუძლია საკუთარი სახეობის ზღვარზე განთავსება.

თვითგადარჩენისა და ეგოიზმის ინსტინქტებით, ადამიანი აპირებს კონფლიქტებსა და ომებში ჩასვლას, რაც ააწყებს საკუთარ ურმას.

ინგლისელი ფილოსოფოსის აზრით:

”როგორც ყველა ქალების ზოგადი ტენდენცია, [ჰა] მუდმივი და უპასუხო სურვილი ძალაუფლებისკენ და მეტი ძალაუფლება, რომელიც წყდება სიკვდილისთანავე”

რა იყო ჰობსი?

ცუდი წარმოშობის გამო, სავარაუდოა, რომ ფილოსოფოსი თომას ჰობსი დაიბადა ვესტპორტში (ინგლისი) და არა 1588 წლის 5 აპრილს.

ინსტრუქციის წვდომისთვის ჰობსმა მიიღო თავადაზნაურობის ფინანსური დახმარება. ავტორი აბსოლუტიზმის ძლიერი დამცველი იყო ისტორიული პერიოდის განმავლობაში, როდესაც ძალაუფლება ან ძალაუფლება იზრდება ორი ლიბერალის არსებობის პირობებში.

ჰობსის შემოქმედებაზე დიდი გავლენა იქონია ორი ფილოსოფოსის რენე დეკარტის, გალილეუ გალილეისა და ფრენსის ბეკონის მოღვაწეობამ და დასავლური კულტურის ორი შესანიშნავი ჩარჩო.

როგორც ფილოსოფოსი, ან მოაზროვნე, ის ასევე იყო მათემატიკოსი და პოლიტიკური თეორეტიკოსი.

ჰობსი გარდაიცვალა 1679 წლის 4 დეკემბერს, 91 წლის.

Conheça ასევე

• ფრაზა ვფიქრობ, ლოგო ვარსებობ
• ფრაზა Os fins justificam os meios
• ფრაზა O State sou eu
• ფრაზა O homem é um პოლიტიკური ცხოველი

ლიტერატურაში ჩამოყალიბდა რიო – დე – ჟანეიროს პაპის კათოლიკურ უნივერსიტეტში (2010), რიო – დე – ჟანეიროს ფედერალური უნივერსიტეტის ლიტერატურის მაგისტრი (2013) და დუტორა რიო დე ჟანეიროს პაპის კათოლიკური უნივერსიტეტისა და ლისაბონის პორტუგალიის კათოლიკური უნივერსიტეტის კულტურის კვლევებში. (2018).