ჰომეროსის ილიადა: რეზიუმე, ანალიზი და ეპოსის პერსონაჟები

ილიადა ეს არის ეპიკური ჟანრული პოემა, რომელიც ეხება აქაელების მიერ ქალაქ ტროას ალყას, ტროას მთავრის პარიზის მიერ გატაცებული მეფე მენელაოსის მეუღლის ელენეს გადასარჩენად. ამ ფაქტის შემდეგ, აქაელებს და ტროელებს შორის ომი იწყება.

იგი შედგება სულ 24 სიმღერისგან, რომელშიც მოთხრობილია ტროას ომის ბოლო წლის განმავლობაში მომხდარი სხვადასხვა მოვლენები, რომლებიც 10 წლის განმავლობაში გაგრძელდა.

კერძოდ, იგი ესწრება აქილევსის, ბერძენი მეომარის რისხვას, რომელიც გადაწყვეტს შორს დარჩეს კონფლიქტი მას შემდეგ რაც გაბრაზდა აგამენონზე, აქაელთა არმიის ლიდერი, რომელიც თავის მონას იტაცებს ბრისეიდა.

ილიადა, Შემდეგ ოდისეა, ჰომეროსისადმი მიკუთვნებული ეპოსია. ორი ლექსი წარმოადგენს ტრადიციული ტექსტების კრებულს, რომელიც რაპსოდიებმა სიტყვიერად გადასცეს საუკუნეების განმავლობაში.

ილიადა გაგრძელება

სიმღერა 1: ჭირი და რისხვა

ცხრა წლის შემდეგ, ტროას ომის დასაწყისიდან, აქაურებსა და ტროელებს შორის საომარი კონფლიქტი, აჰაელთა ბანაკში ჭირმა იფეთქა.

კალკანტე, მატყუარა, ირწმუნება, რომ დაავადება არ შეწყდება, სანამ აგამემნონი არ გადასცემს კრიზისს კრიზისს, მის წინაპარს.

instagram story viewer

როდესაც აგამემნონი დათმობს თავის მონას, იგი იტაცებს აქილევსის მონას - ბრისეისს, რის გამოც იგი აღშფოთებას იწვევს. ასე რომ, აქილევსი გადაწყვეტს ბანაკიდან გასვლას და ზევსი მხარს უჭერს მის გადაწყვეტილებას.

კანტო 2: აგამემნონისა და ბეოტიის ოცნება

ზევსი ოცნებით უგზავნის შეტყობინებას აგამემნონს, რომ აფრთხილებს მას, რომ მან უნდა გააგრძელოს ტროას აღება.

აგამემნონი გადაწყვეტს მოსახლეობის გაგზავნას შესაბამის სახლებში. ამასთან, გამოსვლა წყდება, როდესაც აგამემნონი ემზადება ომში წასასვლელად და იწყებს საბრძოლველად ხელმისაწვდომი გემების ჩამოთვლას.

სიმღერა 3: ფიცი და ელენე კედელზე

ტროელები და აქაელები ბრძოლაში შეუერთდნენ. პარიზი მენელაოსს უნიკალური დუელისთვის იწვევს. ამასობაში, ჰელენა უყურებს საბრძოლო მოქმედებებს, რადგან მას ჯილდოს უყურებენ ვინც მოიგებს ბრძოლაში.

როდესაც მენელაოსი პარიზის მოკვლას აპირებს, აფროდიტე, მისი დედა, გამოჩნდება, რომ მისი სიცოცხლე გადაარჩინოს.

კანტო 4: ფიცების დარღვევა და ჯარების გადახედვა

ღმერთები გაერთიანდნენ და ზევსს სურს შეწყვიტოს ბრძოლა. თუმცა, საბოლოოდ, ისინი გადაწყვეტენ, რომ ომი უნდა გაგრძელდეს და ათენა შენიღბულად ჩამოდის დედამიწაზე და პანდეროს უბიძგებს ისრის გასროლას მენელაოსს.

ზავი წყდება, როდესაც აგამემნონი შეიტყობს მომხდარს და გადაწყვეტს თავის ჯარებს წაახალისოს ბრძოლის გაგრძელება. ასე რომ, ორი არმია პირისპირ იწევს ბრძოლის ველზე.

კანტო 5: დიომედესის სამთავრო

ათენა ურჩევს დიომედესს და გადასცემს რისხვასა და გამბედაობას ბრძოლაში საბრძოლველად.

თავის მხრივ, პანდარომ ისარი დაჭრა დიომედესს, მაგრამ ათენა მის დასახმარებლად მოდის და ახერხებს მის აღდგენას. ამის შემდეგ, იგი აფრთხილებს მას, რომ მან თავი უნდა აარიდოს სხვა ღმერთებზე თავდასხმას, თუ არ შეხვდება აფროდიტეს.

დაბოლოს, დიომედესი თავს ესხმის აფროდიტეს შვილს, ენეასს.

სიმღერა 6: ჰექტორი და ანდრომაკა

ომი გრძელდება ღმერთების დახმარების გარეშე და აქაელებს უპირატესობა აქვთ ტროელებთან შედარებით.

ტროას პრინცი ელენე ჰექტორს სთხოვს ტროაში გამგზავრებას დედისა და ტროელი ქალების შეკვეთით დაე, ქალღმერთ ათენას ტაძარში იარონ და შესთავაზონ შესაწირავი, რომ მათ მოწყალება მოუწიონ ომის დროს.

ამასობაში, ბრძოლის ველზე, დიომედესი და გლაუკუსი ხვდებიან ერთმანეთს და პატივისცემის ნიშნად აბჯარს ცვლიან.

ჰექტორი თავის ძმას პარისს მოუწოდებს, იბრძოლოს ბრძოლაში. მოგვიანებით ის ხვდება თავის მეუღლეს ანდრომაქეს, რომელიც უსიამოვნოდ ტირის, რადგან ეშინია ქმრის დაკარგვის ომში.

სიმღერა 7: ბრძოლა კედელზე

ჰექტორს სურს შეხვდეს აქეელებს და ერთ-ერთ მათგანს დუელისკენ მოუწოდებს. მასთან დაპირისპირება ევალება აიაქს ტელამონიოს. ბრძოლა გადადის ღამემდე, როდესაც მებრძოლები თავს დაანებებენ ზავს.

თავის მხრივ, ნესტორი აქაელებს უბრძანებს კედლის აშენებას, რათა დაიცვან თავიანთი ბანაკი და შესაძლებლობას აძლევს გამოწვას ცხედრები. ანალოგიურად, ტროელები ფიქრობენ, გადასცეს თუ არა ჰელენა.

სიმღერა 8: ბრძოლა შეწყდა

ზევსი ღმერთებს უკრძალავს აქაურებისა და ტროელების დახმარებას ომში. ათენა ეწინააღმდეგება მის მტკიცე გადაწყვეტილებას და ითხოვს, რომ ღვთაებებს შეძლონ კაცების რჩევა ბრძოლის დროს, მაშინაც კი, თუ მათ არ შეუძლიათ ჩარევა.

მოგვიანებით ზევსი ჭექა-ქუხილს აგზავნის და აქაელები გაქცეულან. ამასთან, ნესტორს გაქცევა არ შეუძლია და მისი ერთი ცხენი იღუპება.

აგამემნონი ითხოვს ზევსის დახმარებას და ეს სარგებელს მოუტანს აქაურ ჯარებს. ჰერა და ათენა ოლიმპოდან ჩამოდიან ბერძნების დასახმარებლად, მაგრამ ისიდა მათ აჩერებს.

კანტო 9: საელჩო აქილევში

აგამემნონი იძახებს თავისებს და სთავაზობს მათ, რომ თავი დაანებონ ომს და დაბრუნდნენ სახლში. დიომედესი აკრიტიკებს მის გადაწყვეტილებას და აფრთხილებს, რომ ბრძოლას გააგრძელებს.

მოგვიანებით, ნესტორი აგამემნონს ურჩევს, ბოდიში მოუხადოს აქილევსს და ის პირობას დებს, რომ მას ცოლს დაუბრუნებს მას. ამასთან, აქილევსი ძალიან განაწყენებულია და მის პატიებას არ იღებს.

კანტო 10: გესტა დე დოლონი

აგამემნონი და მენელაოსი გადაწყვეტენ ჯაშუშობას ტროას ბანაკში. ამრიგად, მისიის შესრულებას ევალებენ დიომედესი და ოდისევსი.

თავის მხრივ, ჰექტორი ასევე გადაწყვეტს, რომ დოლონი გააგზავნოს აქაელების დასათვალიერებლად. ამასთან, მას დაკითხავენ დიომედესი და ოდისევსი, რომლებიც მას კითხავენ ინფორმაციის მისაღებად.

დიომედესმა და ოდისევსმა აღმოაჩინეს ტროელთა გეგმა და გადაწყვიტეს თრაკიელი ჯარისკაცებისა და მათი მეფის რეზოს მკვლელობა, რომლებიც ომში ტროელთა დახმარებას აპირებდნენ.

კანტო 11: აგამემნონის გესტაცია

ბრძოლა კვლავ იწყება. აგამემნონი მონაწილეობს და გამოირჩევა მასში მრავალი ტროას მკვლელობით.

ზევსი აფრთხილებს ჰექტორს, რომ თუ მათ წარმატებას მიაღწევენ აგამემნონის დაჭრაში, ტროელები გაიმარჯვებენ. ამ გზით აგამემნონი დაჭრილი დაეცემა და ტროელები იღებენ ბრძოლის სადავეებს.

ამასობაში აქილევსი, რომელიც უარს ამბობს ბრძოლაზე, აგზავნის პატროკლუსს იმის გასარკვევად, თუ როგორ ვითარდება იგი საბრძოლო მოქმედებებში.

სიმღერა 12: ბრძოლა კედელზე

ტროელები იწყებენ შეტევას აქაელების კედელთან ძალიან ახლოს.

ჰექტორი აგდებს ქვას და ახერხებს კედლის კარიბჭის გავლას. ამ გზით, ეს გზას უთმობს ტროელებს, რომლებიც შედიან მეტოქე ბანაკში და ანადგურებენ ყველაფერს მათ გზაზე.

კანტო 13: ბრძოლა გემების გვერდით

ბრძოლა გრძელდება. პოსეიდონი აქაელებს ურჩევს, წინააღმდეგობა გაუწიონ ტროას შეტევებს. ჰექტორი აგრძელებს კონფლიქტის მოგებას და უპირატესობით მიდის.

კანტო 14: ზევსის მოტყუება

ჰერა იტყუებს ზევსს და მას ძინავს. იმავდროულად, აგამემნონი კვლავ დანებებას აპირებს და პოსეიდონი ეხმარება აქეველებს ბრძოლაში.

თავის მხრივ, აიაქსი თავს ესხმის ჰექტორს, რომელიც დაჭრილია და უწევს ბრძოლისგან თავის დაღწევა. მოგვიანებით, აქეელები ახერხებენ თავიანთი წინსვლის აღდგენას.

კანტო 15: გემების ახალი შეტევა

ზევსი იღვიძებს და ბრაზობს ჰერაზე. იგი ასევე არწმუნებს მას, რომ ბრძოლაში ტროელები გაიმარჯვებენ, თუ აქილევსი არ დაბრუნდება ბრძოლაში.

ამ გზით ზევსი აძლევს ძალებს ჰექტორსა და ტროელებს, რომლებიც ახერხებენ აქეველთა გემების მიღწევას და ბრძოლაში თავიანთი პოზიციის ამაღლებას ახერხებენ.

კანტო 16: გესტა დე პატროკლუსი

ჰექტორი აქეველთა გემებს წვავს. თავის მხრივ, პატროკლე ეძებს აქილევსს და ითხოვს იარაღს, რათა ბერძნებს დაეხმაროს.

ამრიგად, პატროკლე ჩადის ბრძოლაში აქილევსის ჯავშანში ჩაცმული და ახერხებს ტროას შეშინებას, რომლებიც მას შეცდა და გაქცეულან.

მოგვიანებით, აპოლო ტროელებს ეხმარება და უკნიდან პატროკლუსს ურტყამს. დაბოლოს, იგი ჰექტორის ხელში გარდაიცვალა.

კანტო 17: გესტა დე მენელაო

აქაელები შურისძიებას იღებენ პატროკლეს სიკვდილთან და იბრძვიან. თავის მხრივ, ტროელებს სურთ მიიღონ აქილევსის ჯავშანი, რომელსაც ჰექტორი იპარავს.

დაბოლოს, აქაველებმა მოახერხეს პატროკლეს გვამის მიყვანა გემებზე.

კანტო 18: იარაღის წარმოება

ანტილოქე აქილევსს აცნობებს მისი მეგობრის პატროკლეს გარდაცვალების შესახებ. ამის შემდეგ, აქილევსი გადაწყვეტს შურს იძიოს მისი სიკვდილი და დაუპირისპირდეს ჰექტორს.

ტროელები ხვდებიან და მიზანმიმართულად აგრძელებენ ბრძოლის გაგრძელებას. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთს სურს დაიცვას საკუთარი თავი ტროას კედლებს მიღმა, ჰექტორი აპირებს ბრძოლას ღია სფეროში.

მეორეს მხრივ, აქილევსის დედა თეტისი იღებს ცეცხლსასროლი ღმერთის, ჰეფესტოს საშუალებით, შვილის ახალ აბჯარს.

კანტო 19: აქილევსი ანადგურებს რისხვას

აქილევსი ემზადება ახალ ჯავშანტექნიკასთან საბრძოლველად, რომელიც დედამ აჩუქა. პირველ რიგში, ის მშვიდობას დებს აგამემნონთან, რომელიც უბრუნებს თავის მონას, ბრისეისს და კიდევ რამდენიმე საჩუქარს.

სიმღერა 20: ღმერთების ბრძოლა

ზევსი აღმოაჩენს, რომ აქილევსი დაბრუნდა ბრძოლაში და საშუალებას აძლევს ღმერთებს ჩაერიონ და დაეხმარონ რომელ მხარეს აირჩევენ.

აქილევსი იბრძვის ბრძოლის ველზე და ბევრს მკვდარი ტოვებს მის გამო. იგი ასევე პოულობს ენეასს და თავს ესხმის მას. დაბოლოს, პოსეიდონს ახერხებს ენეასის სიცოცხლის გადარჩენას.

კანტო 21: ბრძოლა მდინარის პირას

აქილევსი უმოწყალოდ კლავს ყველა ტროას, ვინც გადაკვეთს მის გზას.

ენკამანდრო, მდინარის ღმერთი, განრისხდება და აქილევს სთხოვს შეწყვიტოს ხალხის მკვლელობა. აქილევსის უარის წინაშე ღმერთი აკრავს მას თავისი წყლებით და ჰერა მოდის მის გადასარჩენად.

ანალოგიურად, ღმერთები იბრძვიან ერთმანეთში, ზოგი ტროელთა დასაცავად და სხვები აქეველები.

თავის მხრივ, პრიამოსი ბრძანებს ქალაქის კარიბჭეების გაღებას და აპოლონმა მოახერხა აქილევსის ტროას კედლებიდან განდევნა.

კანტო 22: ჰექტორის სიკვდილი

ბრძოლა ჰექტორსა და აქილევსს შორის ხდება ქალაქის კედლების გარშემო. აქილევსი თავს ესხმის ჰექტორს და ის გაქცევას ცდილობს.

ბოლო დუელში ჰექტორს კლავს აქილევსი, რომელიც შემდეგ მიცვალებულს ტანკს უკავშირებს და მასთან ერთად მოგზაურობს ქალაქში.

კანტო 23: თამაშები პატროკლუსის საპატივცემულოდ

აქაელები პატროკლეს საპატივსაცემოდ პანაშვიდს ატარებენ. საქმის დროს გარდაცვლილი ეცხადება მეგობარს, აქილევსს და სთხოვს, დამარხოს მისი სხეული, რათა მან განსვენებულთა მიწაზე დაისვენოს. დაბოლოს, ტარდება მისი საპატიო თამაშები: ეტლების რბოლა, ჭიდაობა, ნასროლი და სხვა.

სიმღერა 24: ჰექტორის გადარჩენა

პრიამი მიდის აქილევსის ბანაკში და სთხოვს დაუბრუნოს ჰექტორის ცხედარი ტროელებს.

შემდეგ, ისინი ორივე გლოვობენ თავიანთ დანაკარგებს და, ბოლოს, აქილევსი მიაწვდის ჰექტორის გვამს. ანალოგიურად, იგი თერთმეტდღიან ზავს იღებს ჰექტორის დაკრძალვის აღსანიშნავად, რის შემდეგაც აქაელები და ტროელები კვლავ იბრძვიან.

დაბოლოს, ჰექტორის ცხედარი მიაღწევს ტროას, სადაც მისი პატივსაცემად პანაშვიდი ტარდება.

ანალიზი ილიადა

სტრუქტურა

ეს არის დაყოფილი დაყოფილი პოემა 24 სიმღერა 15693 ჰექსამეტრიანი ლექსებით, კლასიკური ბერძნული და ლათინური ლიტერატურისათვის დამახასიათებელი მეტრული ფორმა.

ყოვლისმცოდნე თხრობა

ჩართულია ილიადა მთხრობელი ყოვლისმცოდნეობის ტიპისაა, ვინაიდან იგი ობიექტურად ახასიათებს მისთვის უცხო მოვლენებს, ანუ ის იკლებს იმას, რაც აღწერს იმას, რაც ხდება მესამე პირში.

ჰომერული ბერძნული

ბერძნული ენისთვის, რომელსაც ჰომეროსი იყენებს ილიადა ეს ცნობილია ამ დასახელებით. ამ ეპოსში გამოყენებულია ხელოვნური ენა, რადგან არ არსებობს რომელიმე კონკრეტული დროის ან რეგიონის დიალექტი, რომელიც წააგავს ამ ლექსში გამოყენებულ ენას.

თემები

ეს არის სამხედრო ტიპის ტექსტი, რომელშიც ღირებულება და ძალა. ანალოგიურად, იგი წარმოადგენს პესიმისტურ წარმოდგენას ადამიანის შესახებ, რომელიც განიხილება, როგორც უბედური არსება, რომელსაც არ შეუძლია ღმერთების ნებას გაექცეს. პოემა იწყება აქილევსის სიბრაზით და მთავრდება ჰექტორის სიკვდილით.

ასევე, ეს ეპოსი დატვირთულია უნივერსალური თემები, ეს არის მთავარი:

რისხვა

ეს არის საკითხი, რომლის გარშემოც ვითარდება კონფლიქტი. აქილევსის აღშფოთება პირველ სიმღერაში აღიქმება, აგამემნონის მოქმედებებით გამოწვეული განცდა, რომელიც თავის მონას ბრისეიდას მიჰყავს. ამიტომ აქილევსი გადაწყვეტს თავი შეიკავოს ტროელთა წინააღმდეგ ომისგან.

იმღერე, ო ქალღმერთო, პელიდა აქილევსის რისხვა; ფატალური აღშფოთება, რამაც უსაზღვრო ბოროტება გამოიწვია აქეველებისთვის (...)

ომი

ეს თემა მთელ ეპოსში იჩენს ფონს. მასში არა მხოლოდ გმირები იბრძვიან ბრძოლის ველზე, არამედ ღმერთები ერევიან კონფლიქტშიც ამა თუ იმ მხარის სასარგებლოდ.

ასევე, ილიადა ავლენს ომის საშინელებებს და უზრუნველყოფილ შედეგებს. ეს ჩანს, მაგალითად, ნათესავების ტანჯვაში, რომლებიც ხედავენ თავიანთი ახლობლების წასვლას ან ომში დაღუპვას, მაგალითად ანდრომაკა, რომელიც შვილთან დაემშვიდობა მეუღლეს ჰექტორს.

ანდრომაქე, აცრემლებული, მის გვერდით გაჩერდა (ჰექტორის) და ხელი ჩამოართვა:

შენი გამბედაობა დაგკარგავს. ნუ შეიწყალებ სატენდერო ჩვილს ან ჩემდა სამწუხაროდ, რომელიც მალე შენი ქვრივი იქნება.

პატივი და სიამაყე

აქილევსი, ბერძენი გმირის მაგალითი, არის სიამაყის გამოხატულება ლექსში. როგორც გმირი, ის ცდილობს შეინარჩუნოს თავისი პატივი და მას საკუთარი ინტერესისგან მაღლა აყენებს. როდესაც აგამემნონი იტაცებს თავის მონას, აქილევსი გრძნობს, რომ მან პატივი დაკარგა. შემდეგ მისი ამპარტავნება იწვევს ომიდან გამოსვლას და, შესაბამისად, მრავალი მისი თანმხლის გარდაცვალება ხდება ტროას ჯარის ხელში.

კაცობრიობა

მოვლენების უმეტესობა, რომლებიც მოთხრობილია ილიადა ისინი სასტიკები არიან. ამასთან, არის დრო, როდესაც განხილვა ჩნდება. ამ ეპოსის დასასრული შეიძლება ჩაითვალოს ღვთისმოსაობის, ზავის მაგალითზე ორ გმირს შორის, რომლებიც ორი კონკურენტი მხარეა.

აქილევსი და პრიამოსი აჩერებენ კონფლიქტს პატროკლესა და ჰექტორის სიკვდილის გამო გლოვობენ. ეს ფაქტი აჩვენებს საშინელებათა შუაგულში კაცობრიობის მცირე ჟესტს.

ღმერთების ნება და ბედი

ეს თემა უკავშირდება ძალას, რომელიც ღმერთებს აქვთ კონფლიქტის მომავალში და თავად გმირების ბედში.

ზოგჯერ ღვთაებები, ზევსის ხელმძღვანელობით, ერევიან ომში და იყოფენ ამა თუ იმ მხარის მხარდასაჭერად, გარკვეულწილად ისინი გმირების ბედსაც ერევიან. მაგალითად, ათენა ერევა ისე, რომ აქილევსი არ მოკლა აგამემნონი და, სხვა შემთხვევაში, აფროდიტემ გადაარჩინა ენეასი, როდესაც ის აპირებს მოკვდეს დიომედესის ხელით.

სიკვდილი

სიკვდილი მთელ ეპოსშია. გმირები არ არიან უკვდავები. აქილევსის მსგავსად ისინი შეიძლება უძლეველები იყვნენ, მაგრამ სიკვდილს ვერავინ გაექცევა.

გლაუკუსის სიტყვებით, დიომედესის წინაშე მყოფი, მოკვდავების სიცოცხლეს უტოლდება ფოთლების ცხოვრებას, როდესაც მათ ქარმა გაანადგურა:

როგორც ფოთლების თაობა, ისე კაცების. ქარი ფოთლებს აფანტავს მიწაზე და ტყე, რომელიც მწვანე ხდება, გაზაფხულის მოსვლისთანავე სხვებს გამოიმუშავებს: ანალოგიურად იბადება ადამიანის თაობა და სხვაც ჩანს.

პერსონაჟები

იმ ილიადა უამრავი პერსონაჟი აკლია ფსიქოლოგიურ სიღრმეს, შუა მოქმედებაში, რომელიც მიმდინარეობს დასვენების გარეშე, სადაც აღწერილობა ჭარბობს და ჩამოთვლა და განმეორება მრავლადაა.

ამ ეპოსის პერსონაჟები შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად: აქეელები, ტროელები ი ღმერთები.

აკეოსი

ეს არის სახელი, რომლითაც ცნობილია ბერძნები. ამ ჯგუფში ყველაზე გამორჩეული პერსონაჟები არიან აქილევსი, ბერძენი მეომარი და აგამემნონი, აქაური არმიის მეთაური. ამასთან, ამ მხარესთან დაკავშირებულია სხვა სახელებიც:

აქილევსი: არის ერთ – ერთი მთავარი პერსონაჟი ილიადა. პელეუსის და ნიმფა ტეტისის ვაჟი, იგი ითვლება აქაურ ერთ – ერთ საუკეთესო მეომრად და ერთ – ერთ ყველაზე სწრაფად, ამგვარად მას ჰომეროსის ლექსებში უწოდებენ "მსუბუქი ფეხების მქონე".
აგამემნონი: ის არის მიკენესა და აეროეს მეფის ატრეუსის შვილი, ასევე მენელაოსის ძმა. ის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული აქაველია, ბერძნული არმიის მეთაური. მას ხშირად აქვს შეტაკებები აქილევთან.
პატროკლი: ის არის მენეცეოს შვილი და აქილევსის ერთგული მეგობარი და თანამგზავრი. ის ომის დროს კვდება ჰექტორთან დავის დროს.
მენელაოსი: არის სპარტას მეფე და აგამემნონის ძმა. ეს არის ცენტრალური წერტილი, რომლითაც ტროას ომი იწყება. აქაელები იბრძვიან თავიანთი პატივისთვის, როდესაც ელენე, მისი ცოლი, გაიტაცა ტროას პრინცმა პარიზმა.
ელენა: ის არის ზევსისა და ლედას ქალიშვილი, ის ასევე არის მენელაოსის ცოლი. მას აღწერენ, როგორც ძალიან ლამაზ ქალს. მისი ფრენა პარიზთან ტროაში ომის მიზეზია.
აიაქსი დიდი: ასევე ცნობილი როგორც აიანტე, იგი არის ტელამონისა და პერიბეას ვაჟი. ის თავის არმიაში ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და ყველაზე მეტად შიშიანი აქაველია. ის ებრძვის ჰექტორს, რომელსაც ერთ შემთხვევაში კინაღამ მოკლავდა.
დიომედესი: ის არის აქაური მხარის ერთ-ერთი ყველაზე წარმომადგენელი და ძლიერი გმირი, რომელიც ახერხებს წარმატებით დაუპირისპირდეს ტროელთა კარგ რაოდენობას.
ოდისევსი ან ულისე: ის აქეველი მეომარია, რომელიც გამოირჩევა თავისი ეშმაკობით. მისი წამყვანი როლი მნიშვნელოვანია ოდისეა, რომლის შეთქმულებაც ომის შემდეგ იტაკში დაბრუნებისკენ არის მიმართული.
ნესტორი: ის აქაური ჯარის მეომარია და სიბრძნეს იძლევა, რადგან ხანდაზმული ასაკის გამო მას ფრონტზე ბრძოლა არ შეუძლია.
თერსიტები: არის აქაური მეომარი, რომლის როლი არ გამოირჩევა ილიადა. ჰომეროსი მას აღწერს, როგორც არამზიდველი, ვულგარული და სასაცილო ბერძენი.
იდომინეო: ის მეფე მინოსის შვილიშვილია, ელენეს ერთ-ერთი მოსარჩელე. ის ასევე არის ერთ – ერთი ყველაზე მამაცი ჯარისკაცი აქაელთა არმიაში ტროას ომის დროს.
ფენიქსი: ის არის აქილევსის ერთ-ერთი მრჩეველი ომის დროს. ის არის ერთ – ერთი მირმიდონი, რომელიც მხარს უჭერდა აქაელებს ტროას ომის დროს.
ტეტისი: არის აქილევსის დედა და ილიადა მას აქვს თქვენი შვილის დაცვის ფუნქცია.

ტროელები

ტროაში დასახლებული მხარეები იბრძვიან ქალაქის დასაცავად მეფე პრიამოსის მეთაურობით. ამ ჯგუფში გამოირჩევა ჰექტორის პერსონაჟი, აქილევსის პირდაპირი მტერი მას შემდეგ რაც მისი საუკეთესო მეგობარი გარდაიცვალა.

ჰექტორი: ის არის მეფე პრიამოსისა და დედოფალ ჰეკუბას ვაჟი. ეს არის ლექსის კიდევ ერთი მთავარი პერსონაჟი ილიადა. მისი მისიაა დაიცვას ქალაქი ტროა უსაფრთხოების გარდაცვალებამდე აქილევსის, მისი ერთ-ერთი მთავარი მტრის ხელში.
პარიზი: მითოლოგიაში მას ასევე ალეხანდროს უწოდებენ, ჰექტორის ძმაა. ანალოგიურად, ის არის ტროას ომის მიზეზი, მას შემდეგ რაც მან გაიტაცა ელენე, მეფე მენელაოსის მეუღლე.
Priam: ის არის ტროას მეფე, ჰექტორისა და პარიზის მამა. მისი ასაკი ხელს უშლის მას ომში მონაწილეობაში, მაგრამ ის იბრძვის შვილის ცხედრის დაბრუნების დროს. ამისათვის ის შედის მტრის ბანაკში და ესაუბრება აქილევსს.
ანდრომაქე: ის მეფე ეტიონის ქალიშვილი და ჰექტორის მეუღლეა. ომის დროს იგი ქმრის გარდაცვალების მოწმეა შვილთან, ასტიანაქტესთან ერთად.
ენეასი- ის ტროას ჯარის ერთ-ერთი ყველაზე გაბედული გმირია. ომის დროს იგი დაჭრილია დიომედესის მიერ, თუმცა აფროდიტე, მისი დედა, ახერხებს მის გადარჩენას.
კასანდრა: არის მეფე პრიამოსისა და ჰეკუბას ქალიშვილი. ომის დროს მისი როლი არის ტროას განადგურების და სხვა კონფლიქტის უბედურებების პროგნოზირება, თუმცა ამის არავის სჯერა.
ჰეკუბა: ის არის ტროას დედოფალი, პრიამოსის ცოლი და ჰექტორის, კასანდრას და პარისის დედა.
ასტიანაქტე ან ესკამანდრო: ის არის ჰექტორისა და ანდრომაკას ვაჟი.
Glaucous: ის არის ტროას მხარის ჯარისკაცი. ის იბრძვის ჰექტორის გვერდით და გარდაიცვალა აიაქს ტელამონიოს გამო.
დეიფობუსი: ის არის ჰექტორის ძმა და პრიამოს და ჰეკუბას ვაჟი.
პანდარი: ის მშვილდოსანია, რომელიც ომში მონაწილეობს და იცავს ტროელებს. კონფლიქტის დროს ის ისრებით დაჭრიდა მენელაოსს, რითაც დაარღვია მხარეებს შორის დამყარებული ზავი.
დოლონი: ის არის ევმედესის ვაჟი და მონაწილეობს ტროას მხარის ომში. მას ევალება ჯაშუშური სამუშაოების ჩატარება მტრის ბანაკში, მაგრამ, ბოლოს, იგი გაიტაცეს ოდისევსმა და დიომედესმა დაკითხვისთვის, რაც იწვევს მის სიკვდილს.
ანტენორი: ის არის მეფე პრიამოსის მრჩეველი.
გასაპრიალებელი აგენტი: ის არის ტროას მეომარი, რომელიც რამდენჯერმე აძლევდა ჰექტორის რჩევებს, თუმცა იგი უარყოფს მას.
ეიფორბო: ის არის ახალგაზრდა ტროას მეომარი, რომელსაც ბრძოლის ველზე მცირე გამოცდილება აქვს. მისმა იღბალმა იგი სიკვდილამდე მიგვიყვანა მენელაოსის ხელით.
აგენორი: ის პირველი ტროა, რომელიც გაბედავს აქილევსს დაუპირისპირდეს და მოგვიანებით გადაარჩინა აპოლომ, რომელიც ბერძნულ არმიას ყურადღების გადასატანად ავრცელებს სქელ ნისლს.

ღმერთები

ოლიმპოდან ღვთაებები აკონტროლებენ კაცთა ბედს, რომლებიც ომში იბრძვიან და მოვლენების მსვლელობასაც კი ცვლიან, რომ ამა თუ იმ მხარეს ემხრონ.

ზევსი: ის ღმერთების ღმერთია და ფუნდამენტურ როლს თამაშობს ომებში.
აფროდიტე: ის არის სილამაზის და სიყვარულის ქალღმერთი. ომის დროს ის ტროას ჯარის სასარგებლოდ დგას.
ჰეფესტოსი: ის არის ცეცხლის და სამჭედლოების ღმერთი, რომელსაც ევალება აქილევსის ჯავშანტექნიკა და გადაარჩენს სიცოცხლეს მდინარის ღმერთთან ბრძოლის დროს.
არესი: არის ომის ღმერთი. ზევსისა და ჰერას შვილი. ბრძოლა ორივე მხარისთვის, ჯერ აქაელების, შემდეგ კი ტროელთათვის.
Sagebrush: ის არის ნადირობის ქალღმერთი, ზევსისა და ლეტოს ქალიშვილი და აპოლონის და. ის ომის დროს ტროელთა სახელით მოქმედებს და ჰერას უპირისპირდება.
ჰერმესი: ის არის ოლიმპოს მაცნე ღმერთი. ტროას ომის დროს მან პოზიცია დაიკავა ბერძნული ჯარის სასარგებლოდ.
ერისი: ის ქაოსისა და უთანხმოების ქალღმერთია. იმ ილიადა ის არის არესის და და ზევსისა და ჰერას ქალიშვილი.
ათენა: ის არის სიბრძნისა და ომის ქალღმერთი, რომელიც დგას აქაურ მხარეში.
აპოლო: ის არის მზის, ლოგიკისა და გონიერების ღმერთი. ზევსისა და ლეტოს ვაჟი. მას ევალება აჭარის ბანაკში ჭირის გავრცელება.
ჰერა: ის ქორწინებისა და ოჯახის დამცავი ქალღმერთია. ასევე, ის არის ზევსის ცოლი და არესის და ჰეფესტოს დედა.