ამერიკა ამერიკელებისთვის: ფრაზის ანალიზი, ინტერპრეტაცია და მნიშვნელობა

"ამერიკა ამერიკელებისთვის" არის ფრაზა, რომელიც გამოხატავს იმას, რაც ახლა ცნობილია, როგორც მონროს დოქტრინა, რომელიც განსაზღვრავს ამერიკის საგარეო პოლიტიკას ამერიკის ნახევარსფეროში.

თავდაპირველად, ეს ფრაზა არის მოხსენების ნაწილი, რომელიც წაიკითხა ჯეიმს მონრომ, შეერთებული შტატების პრეზიდენტმა 1817-1825 წლებში, კავშირის სახელმწიფოს კონგრესის წინაშე, 1823 წლის 2 დეკემბერს.

ჯონ ქუინსი ადამსის მიერ დაწერილ სიტყვაში არ იყო შემოთავაზებული დოქტრინა, არამედ ის ცდილობდა პოზიციის დამკვიდრებას შესაძლო წინაშე დაინტერესება ევროპაში კოლონიალიზმის აღორძინებით, იმ დროს, როდესაც შეერთებული შტატების დამოუკიდებლობა ჯერ კიდევ ძალიან დიდი იყო ახალგაზრდა

დროთა განმავლობაში გამონათქვამი ”ამერიკა ამერიკელებისათვის” ლოზუნგიდან გადავიდა დოქტრინაზე, რომელიც ამართლებდა აშშ-ს ინტერვენციას შეერთებული შტატების ქვეყნებში. ნახევარსფერო, რასაც გამოხატავს პანამის არხში ჩარევა და კუბის ომი, ან მისი პოზიცია ევროპული ინტერვენციების მიმართ თანამედროვე ისტორიის განმავლობაში Ლათინო ამერიკელი. როგორ მოხდა ეს ტრანსფორმაცია?

ამერიკა ამერიკელებისთვის: ფრაზის წარმოშობა და გამართლება

ჩრდილოეთ ამერიკის დასაბრუნებლად შესაძლო ბრიტანული კონტრშეტევის სპექტრმა გამოავლინა ის ამერიკელები, რადგან XIX საუკუნის დასაწყისში ბრიტანეთი კვლავ ბატონობდა ზოგიერთ კოლონიაში კანადა

ისარგებლა იმით, რომ ნაპოლეონის ომებმა ბრიტანელები და ირლანდიელები დაიპყრეს, შეერთებულმა შტატებმა გადაწყვიტა ომი გამოეცხადებინა თავისი კანადელი კოლონიების წინააღმდეგ. სამწლიანი კონფლიქტის შემდეგ, ომი წარუმატებელი აღმოჩნდა შეერთებული შტატებისთვის, რომელსაც ჩრდილოეთ საზღვრის გასწვრივ მოუხდა მოუხერხებელი მეზობლისთვის.

მაგრამ კონფლიქტმა ამერიკულ წარმოსახვაში გააღვიძა ეგრეთ წოდებული "მანიფესტის ბედის" იდეალური იდეა ვარაუდი, რომ შეერთებულ შტატებს განზრახული ექნება გაფართოვდეს და დაიცვან თავისუფლება ატლანტიკური ომიდან მშვიდობიანი.

იმავე წელს, 1815 წელს დასრულდა ნაპოლეონის ომები ევროპაში. რუსეთის, ავსტრიისა და პრუსიის მონარქიებმა ჩამოაყალიბეს ე.წ. წმინდა ალიანსი, რომლის მიზანი იყო მონარქიული წესრიგის აღდგენა იმ ქვეყნებში, რომლებმაც განიცადეს ფრანგული ლიბერალიზმისა და სეკულარიზმის გავლენა.

1823 წელს წმინდა ალიანსი წარმატებით ჩაერია ესპანეთში და აღადგინა მონარქია ფერდინანდ VII, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ინტერესი ლათინურ ამერიკაში კოლონიების აღდგენის შესახებ.

კიდევ ერთხელ, ამერიკელებმა საფრთხე იგრძნეს, ამჯერად სამხრეთ საზღვრიდან. იქ შედგა მოხსენება, რომელიც ჯეიმს მონრომ წარმოთქვა კავშირის სახელმწიფოს კონგრესის წინაშე, როგორც მისი მენეჯმენტის ყოველწლიური ანგარიში და ახალი პოლიტიკის წარმოჩენა.

როდესაც ჯეიმს მონრომ კონგრესის წინაშე განაჩენი გამოაცხადა, ეს ლოზუნგის მეტი არაფერი იყო, რადგან შეერთებულ შტატებს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა არც ეკონომიკური და არც სამხედრო რესურსი რეალური დაპირისპირებისთვის. ევროპამ იცოდა ამის შესახებ, ამიტომ იგი უფრო დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებდა დეკლარაციას და აგრძელებდა ყოფნას ამერიკაში, მის აქტიურ კოლონიებში ან სავაჭრო ხელშეკრულებებით.

ფრაზადან მონროს მოძღვრებამდე

მოხსენება, რომელიც შეიცავდა ფრაზას "ამერიკა ამერიკელებისათვის", სამი ფუნდამენტური პრინციპის გარშემო ტრიალებდა, რომლებიც თანდათან დოქტრინად იქცა. ეს წერტილებია:

1. დაუშვებელია ბუნება ნებისმიერი ევროპული მცდელობისა ამერიკის ტერიტორიის ხელახლა კოლონიზაციისთვის.
2. ორგანიზაციის მონარქიული სისტემის კატეგორიული უარყოფა. დისკურსში დადგენილია, რომ ნახევარსფეროს იდენტურობა აუცილებლად გულისხმობს რესპუბლიკური სისტემის მიღებას და თავისუფლების პრინციპის გამოყენებას.
3. შეერთებული შტატების მიერ ევროპულ საქმეებში ჩარევის ვალდებულება, როგორც მოხერხებულობის გარანტია.

ლათინური ამერიკის მიღება

ისეთი ფრაზა, როგორიცაა "ამერიკა ამერიკელებისათვის", რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვანი სიმბოლიკა უნდა ჰქონდეს ლათინური ამერიკის კონტექსტში. როგორც რიტორიკა, ფრაზა მიიღეს მისაღები, მაგრამ არა ეჭვის გარეშე, რადგან ლათინურ ამერიკას არ ჰქონია ჩრდილოეთ მეზობლის კონკრეტული მხარდაჭერა დამოუკიდებლობის ბრძოლაში.

მონროს დოქტრინის განხილვა იყო სიმან ბოლივარის მიერ 1826 წელს მოწვეული პანამის კონგრესის დღის წესრიგის საკითხი. კონგრესის მიზანი იყო შეთანხმებების მიღწევა, რაც სარგებელს მოუტანს ყველა დამოუკიდებელ ქვეყანას ნახევარსფერო, რომელიც შემთხვევით ცდილობდა მონროს დოქტრინის პრინციპების გამოყენებას რეკოლონიზაცია.

ამასთან, კონგრესს საერთო შეთანხმებები არ მოუტანია და მალევე, დიდი კოლუმბია და ცენტრალური ამერიკის გაერთიანებული პროვინციები დაიყვნენ სხვადასხვა ერებად. ამერიკელთა უკმაყოფილების გამო, დივიზიამ დიდი სარგებელი მოუტანა დიდ ბრიტანეთს, რომელიც დასრულდა ესპანურ-ამერიკულ სხვადასხვა მთავრობებთან სავაჭრო ხელშეკრულებების დამყარებით.

სემანტიკური სრიალისკენ ...

ეს მართლაც 1845 წლიდან იქნება, რომ მონროს გამოსვლა იძენს დოქტრინის ხასიათს და ამ არგუმენტის საფუძველზე ხდება შეერთებული შტატების ექსპანსიონისტური მოწოდების გამართლება საქართველოს მანიფესტის ბედი.

თავის გამოსვლაში, 1845 წლის 2 დეკემბერს, პრეზიდენტმა ჯეიმს პოლკმა გამოიყენა მონროს მიერ 1823 წელს გამოთქმული პრინციპები, დაინტერესებული იყო კალიფორნიის, ტეხასის და ორეგონის ტერიტორიების კონტროლით, რაც ომის შემდეგ დასრულდა კავშირის ანექსიით მექსიკასთან.

აშკარა იყო, რომ შეერთებული შტატები ისწრაფოდა გამხდარიყო ძალა. ამ გზით იგი ავრცელებდა თავის ეკონომიკურ ინტერესებს ცენტრალურ ამერიკაში, სადაც დიდმა ბრიტანეთმაც გააკეთა თავისი ეკონომიკური ძალისხმევა. იცოდნენ, რომ ინგლისელებს უკეთესი იარაღი ჰქონდათ დაპირისპირებისთვის, შეერთებულმა შტატებმა გავლენის ზონებზე მოლაპარაკება არჩია.

ამ და სხვა მოვლენების ჯამი აჩვენებს შეერთებული შტატების საგარეო პოლიტიკის შემობრუნებას ლათინური ამერიკის მიმართ.

"ამერიკა ამერიკელებისათვის"

ესპანური გამონათქვამი გვკარნახობს, რომ "ვინც არ გააკეთებს იმას, რასაც ამბობს, იმით მთავრდება, რასაც აკეთებს". როგორც ჩანს, ეს მოხდა მონროს დოქტრინასთან დაკავშირებით, ვინაიდან მისი გამოყენება ეფექტური გახდა მხოლოდ შეერთებული შტატების ინტერესების დაცვა და არა ერების სუვერენიტეტის დაცვა Ლათინო ამერიკელი.

მე -20 საუკუნის დასაწყისი აღინიშნა ამერიკის ახალი პრეზიდენტის, თეოდორ რუზველტის პოლიტიკით. სამხრეთ აფრიკის სიტყვებიდან შთაგონებული: ”ისაუბრეთ მშვიდად და ატარეთ დიდი ჯოხი, ასე რომ შორს წახვალთ”.

რუზველტს ესმოდა, რომ მას შეეძლო ლათინური ამერიკის შენარჩუნება მის სასარგებლოდ დიპლომატიური, მაგრამ მუქარის შემცველი პოლიტიკის მეშვეობით: დიახ ლათინურ ამერიკაში ნებისმიერი ერი პატივს არ სცემს დამოუკიდებლობის, თავისუფლებისა და დემოკრატიის ამერიკულ "იდეალებს", ეს იქნებოდა ინტერვენციის ობიექტი სამხედრო. რომ ერქვა რუზველტის დასკვნა, რუზველტის დოქტრინა ან პოლიტიკა დიდი კლუბი. კითხვა დაისმის: ვინ ადგენს კრიტერიუმებს ასეთი დამშლელი ცნებებისთვის?

როდესაც 1902 წელს რუზველტმა ვენესუელას სასარგებლოდ ჩაერია, დიდი ბრიტანეთის, იტალიის და გერმანიის ბლოკადის იმედგაცრუება მოახდინა ციპრიანო კასტროს მთავრობის წინააღმდეგ ჩადენილი ქმედებები, გაუგზავნა მკაფიო გზავნილს ევროპულ კოალიციას, ისევე როგორც ყველას ამერიკა. ეს იყო მხოლოდ ერთი იმ მრავალი ეპიზოდიდან, რომლის აღნიშვნაც შეიძლება რეგიონის ისტორიაში.

რამდენადაც აშშ გააფართოვა ჰეგემონია ნახევარსფეროზე, ფრაზა "ამერიკა ამერიკელებისთვის" პოპულარულ წარმოსახვაში ახალ მნიშვნელობას იძენდა: "ამერიკა ამერიკელებისთვის". ამრიგად, ლათინური ამერიკა განიხილება, როგორც "შემოგარენი”შეერთებული შტატების, განსაკუთრებით” ცივი ომის ”კონტექსტში.

კაპიტალიზმი: ახალი საკითხი დღის წესრიგში მანიფესტის ბედი

უკანა ეზოს პოლიტიკა უფრო მწვავე გახდა მე -20 საუკუნეში კომუნიზმის, ერთგვარი ცხენის ჩარევით იდეოლოგიური ტროა, რომელიც საფრთხეს უქმნიდა მთელ მსოფლიოში ცნობილ წესრიგს, ამის ნათელი პერსპექტივის გარეშე მომავალი

იმ დროისთვის შეერთებული შტატები უკვე გახდა აყვავებული ინდუსტრიული ქვეყანა, სრულად კაპიტალისტური და ლიბერალური თავისი ეკონომიკური პოლიტიკით.

კომუნიზმი დასავლურ სამყაროში განვითარდა 1917 წელს რუსეთის რევოლუციის ტრიუმფის შემდეგ და იგი არამარტო სისტემას დაუპირისპირდა პროდუქტიული, მაგრამ დემოკრატიის, როგორც სამოქალაქო წესრიგის, და აშკარად, შეერთებული შტატების ინტერესებისათვის რეგიონი

კომუნისტური იდეები, ეჭვგარეშეა, ძალიან გადამდები იყო და გააღვიძა ყველანაირი ქარიზმატული ხელმძღვანელობა ამერიკაში, განსაკუთრებით ლათინურ ამერიკაში.

კომუნიზმის სპექტრმა შეერთებულ შტატებს მთელი ენერგია კაპიტალისტური მოდელის დაცვისკენ მიაქცია. კომუნიზმის წინააღმდეგ ბრძოლა გახდა მნიშვნელოვანი წერტილი ამ ერის ეროვნულ და საერთაშორისო პოლიტიკურ დღის წესრიგში, გაფართოვდა ქვეყნის მასშტაბით მანიფესტის ბედი.

მე -20 საუკუნის განმავლობაში მრავალი აშშ იყო ჩარეული, ზოგი უფრო საკამათო იყო, ვიდრე სხვები და ყველა დიდ კამათს განიცდიდა. მათ შორის შეიძლება აღინიშნოს:

• გვატემალა, 1954 წელს;
• კუბა, 1961 წელს;
• ბრაზილია, 1964 წელს;
• დომინიკის რესპუბლიკა, 1965;
• ჩილე, 1973 წელს;
• ნიკარაგუა, 1981 – დან 1984 წლამდე;
• გრანადა, 1983 წელს;
• პანამა, 1989 წ.

შეჯამება

იდეების სამყაროში ცნებები და ფასეულობები ჰგავს წყალს: დაუღალავი, მოუსურველი, უფორმო, ადაპტირებული პირობითად, იმ ფორმებთან, რომლებიც მას ინარჩუნებს, სანამ არ დაანგრიებენ დოქებს, მიჰყვებიან მათ კურსს და გახსნიან სანგრებს კლდეებში, გვჯეროდა შეუვალი.

ის, რაც დაიწყო რიტორიკული ფრაზით, რომელიც მოიცავდა პრინციპს, რომელსაც ემსახურება დამოუკიდებელი ორგანიზაციების მთელი თაობა ამერიკაში, გადაიქცა რთულ და ბინძურ კონცეფციად.

საჭირო იქნება სიღრმისეულად ვკითხოთ, რას ფიქრობდა ჯონ ქვინსი ადმასი, როდესაც მან ეს ფრაზა დაწერა, ან რა სჯეროდა მონროს, როდესაც მან ტუჩებზე მიიდო. ამერიკელები ხომ საკუთარ თავს არ ეძახიან ამერიკელები (ამერიკელები ესპანურად)?

საჭირო იქნება დავინტერესდეთ, წარმოშობიდან გამომდინარე, ეს ფრაზა აღარ განიცდის საუკუნის ნაციონალისტური დისკურსისთვის დამახასიათებელ სიმკაცრეს XIX, რომელიც მიზნად ისახავდა სოციალური ურთიერთობების, გაცვლების, ტრანსფერების უაღრესად რთული ქსელის კატეგორიზაციას. საუბრები

საჭირო იქნება დავინტერესდეთ, იყო თუ არა იდეა "ამერიკა ამერიკელებისათვის" უკვე განზრახული მისი სიმბოლური სიკვდილისთვის ან მუტაციისთვის, ყოველ ჯერზე რომ ეს არ იყო პანამერიკული დებატების შედეგი, არამედ მიღწეული სამფლობელოების დაკარგვის შიში და ოცნებები დიდება.

უნდა დავინტერესდეთ, საბოლოო ჯამში, მონროს დოქტრინა არ გახდება მაკიაველის პრინციპის გამოხატულება "მიზანი ამართლებს საშუალებებს".