მარილია დე დირცეუ, ავტორი ტომას ანტონიო გონსაგა: რეზიუმე და სრული ანალიზი

ბრაზილიური არკადიზმის არსებითი ნაშრომი, ან ვრცელი ავტობიოგრაფიული პოემა მარილია დე დირცეუ შედგა პორტუგალიელ-ბრაზილიელი პოეტისგან. ტომაშ ანტონიო გონზაგა.

სამ ნაწილად დაყოფილი პოემა დაიწერა და გავრცელდა მწერლის ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში. 1792 წელს გამოქვეყნებული პუბლიკაცია (პირველი ნაწილი), 1799 წელს (მეორე ნაწილი) და 1812 წელს (მესამე ნაწილი).

ლიტერატურული სტილის თვალსაზრისით, მწერლობა ერევა არკადიზმის მახასიათებლებს წინა რომანტიკულ ემოციასთან.

მარილია დე დირჩეს რეზიუმე და ანალიზი

როგორც ავტობიოგრაფიული ფორტე, მარილის ლექსები დირცეუს მიერ ნაჩვენებია მარია ხოაკინა დოროტეია სეიქასისა და პოეტის აკრძალული სიყვარულის შესახებ, რომელიც პასტორ დირცეუს ლექსებად ითვლება.

Dirceu არის გონსაგას პატარა ლირიკული თემა და მღერის მის სიყვარულს მწყემსის მარილიას მიმართ, მარია ხოაკინას პატარა ლირიკული სუბიექტი. ეს იყო მაღალი კონცერტი, რომელიც მუზებს მწყემსებად ამუშავებდა.

ახალგაზრდა და იდეალიზებული პელა არის მისი სილამაზე, ისევე როგორც ცენარიო, სადაც თქვენ ხართ. სოფლის ბუკოლური ლანდშაფტი და ასევე ლუვადა:

É ბომბი, მინჰა მარილია, ბომბი დონო

instagram story viewer

ნაჭერი, რომელიც მოიცავს მთასა და მდელოს;
Porém, ნაზი მწყემსი, ან მე მომწონხარ
ნაჭერზე მეტი ღირს და ტახტზე მეტი.

ან პასტორალიზმი ეს საკმაოდ ხშირი იყო იმდროინდელი ლიტერატურული მეცხოველეობის დროს. პოეტებმა შექმნეს ფსევდონიმები და თავი მწყემსებად გამოაცხადეს, რათა დამკვიდრებულიყვნენ კეთილშობილური სიმარტივისთვის, რომ არ დაეტოვებინათ სოციალური განსხვავებები და თვალთმაქცობა, რომლებიც აკრედიტებენ ჩვენს ქალაქში.

სიყვარულის იდეალიზაცია არ იყო ტომასის განსაკუთრებული შემოქმედება, რომელმაც თავისი პასტორი მარილია მოიყვანა. საილუსტრაციო პერიოდის შესაბამისად, მას ყოველთვის უყვართ როგორც ბრანკა (Marília tinha as face cor da neve), როგორც სრულყოფილი სახე, ან ხშირად თმის ვარცხნილობა (os cabelos são uns fios d’ouro). შიგნიდან და გარედან ლამაზი, მარილია არ არის მხოლოდ სილამაზის, ისევე როგორც სინაზის მაგალითი.

ვამჩნევ, ნაზი მარილია, თმა გაქვს.
მე ვამჩნევ იასმინებისა და ვარდების სახეებს;
ვამჩნევ რომ ლამაზი ხარ
Os brancos dentes, e as feições mimosas;
რომ სახეზეა ისეთი სრულყოფილი და საყვარელი ნამუშევარი,
Minha bela Marília, ასევე შემიძლია
Fazer os céus e mais, se ha mais ainda.

მეორე, წინამდებარე ლექსები არ არის ლექსი, რადგან ან eu- ლირიკული სრულ ბედნიერებას მიაღწევს მხოლოდ um aceno da amada.

ეს არის ერთგვარი სასიყვარულო სიმღერა, მარილიას მიერ, უდიდესი განცდით, რომელიც მეფობს მის გულში:

ბედნიერი ცხოვრებისთვის, მარილია, საკმარისია
რომ თქვენ გადაადგილდებით და მომეცით.

ტოვებს პატარა მხარეს ან ლექსს, რეალურ ცხოვრებაში დიდი განსხვავებაა idade entre o casal- ისგან (ელეგანტურად) ორმოცი წლის განმავლობაში და იგი ძლივს წავიდა) ორი მამა იყო, რამაც ახალგაზრდა ოჯახი აკრძალა ურთიერთობა

თუმცა, მიუხედავად ყველა უბედური შემთხვევისა, თქვენ ორივე აკეთებთ ნოვარიანს, ემბორები არასდროს ყოფილა დაქორწინებული.

არც ერთ ლექსს, არც სასიყვარულო გარემოს არ აღნიშნავს იმ დროის ორი პოეტის ტიპიური ბუკოლიზმი: ბუნება, რომელიც ძალზე იდეალიზებულია, გაზაფხული, ბედნიერი და უნაგირი.

ისწრაფე მშვიდი, გაწონასწორებული და ბედნიერი ცხოვრება და არა ქვეყნის გარემო, მარტივი და მარტივი, იმის გათვალისწინებით, თუ როგორ ხარ ახლა.

თქვენ მწყემსებო, ვინც ამ მთაზე ბინადრობთ
რეცეპტამი ან meu boxed ძალა.
ასეთი უნარით ვთამაშობ სანფონინას

O amor é tão forte, რომ o eu-lrico წარმოიდგენს ცხოვრებას შიგნით ან მის გვერდით საყვარელ და თვით სიკვდილთან მიბმულ თვითმფრინავთან, როგორც ორი გვარის ერთობლივ დაკრძალვას, გვერდიგვერდ.

დირჩეუ მიისწრაფვის, რომ მისი სიყვარული იყოს მაგალითი იმ მწყემსებისთვის, რომლებიც ხვდებიან:

Depois que ferir a mão da morte,
Ou seja neste monte, ou noutra serra,
ჩვენი კორპუსი terão, terão a sorte
თქვენ მოიხმართ მესმას ტერას.
Na campa, გარშემორტყმული კვიპაროსებით,
წაიკითხეთ ეს სიტყვები მწყემსებს:
"მინდა ვიყო ბედნიერი შენი სიყვარულით,
მიჰყევით მაგალითებს, რომლებსაც მოგვცემთ. ”

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ დროის გარკვეულ მონაკვეთში იგი წერს, ან აქვს საკუთარი ლექსი, ადევნებს მითითებებს გეოგრაფიული მდებარეობის შესახებ მარილიას სახლში წასასვლელად. სინამდვილეში, იგი მკურნალობდა მარიო დოროტეიას მიერ, Ouro Preto- ში.

ან სივრცული დეტალები გვხვდება პოემის მეორე ნაწილში, უფრო სწორედ ლირას XXXVII დროს:

შეიყვანეთ nesta grande terra,
Passa uma formosa, წამოდი,
გადადით მეორეზე, მესამეზე
Tem um palácio წინა.
თემა ao pe da porta
უმა დახეული ჟანელა,
ის აძლევს ოთახს, სადაც ესწრება
მინჰა მარილია ბელა.

იმდროინდელი კონვენციების საწინააღმდეგოდ, მიუხედავად იმისა, რომ მარილია ძალიან იდეალიზებული ქალია, ის გვთავაზობს მგრძნობიარობის კვალს, ქალის ქალის უწმინდურ და უბიწო პოზას ამხნევებს.

პერსონაჟები აკეთებენ ლექსებს

პასტორი მარილია

მწყემსი ქალბატონის მარილიას do nome de batismo do poema é Maria Dorotéia Joaquina de Seixas. იგი ჩეგო, რომ იყოს პოეტის ტომას ანტონიო გონსაგას ნოვა. 1767 წელს სრულფასოვანი ოჯახის ნაყოფად დაბადებული ახალგაზრდა კაცი ცხოვრობდა უროო პრეტოსა და აპაიქსონუში, როდესაც იგი თხუთმეტი წლის იყო.

მარია დოროტეია შვიდი წლის განმავლობაში დაიბადა, როდესაც ოჯახმა გაზარდა. ტრადიციულად ან მისი მეტსახელი ასოცირდება პორტუგალიის გუნდთან, ეს ორი მამა იქნებოდა ხელს შეუშლის თქვენს ურთიერთობას Tomás Antonio Gonzaga- სთან (რომელიც აქტიურად მონაწილეობს Inconfidência- ში მინერაი).

მწყემსი მარილია წარმოადგენს არკადული მოძრაობის ტიპურ მწყემსს, ახალგაზრდა ლამაზმანს, ძალიან იდეალიზირებულს და ნიჭიერებას, რომელიც სოფლად ცხოვრობს და მას ნიჭიერი მწყემსი ეწევა.

პასტორი დირცეუ

პასტორი დირცეუ არის პოეტური პიროვნება, რომელიც წარმოადგენს ტომას ანტონიო გონსაგას. ორმოცი წლის მწერალი ჩავარდა მარია დოროტეია ხოაკინა დე სეიქასის ხიბლში, რომელიც იმ დროს ძლივს მოზარდი იყო.

პოლიტიკური და იდეოლოგიური განსხვავების უზარმაზარი განსხვავების გამო, ოჯახი ურთიერთობის წინააღმდეგი იყო. პოეტი მონაწილეობდა Inconfidência Mineira– ში და დასრულდა ციხეში 1792 წელს და დაგმო. ან გამოცხადდა ქორწინება, ასე რომ, არასოდეს მოხდება.

ან დირცეუს განსაკუთრებული მწყემსი არის არკადული მოძრაობის საკმაოდ დამახასიათებელი წარმომადგენელი. O eu-lrico არის ენთუზიასტი ამ სფეროში და აძლევს ცხოვრებას ქალაქში და ყოფს ან seu tempo louvando ბუნებას და საყვარელ პასტორ მარილიას.

არკადიზმის ძირითადი მახასიათებლები არ არის თავისუფალი მარილია დე დირჩეუ

მარილია დე დირცეუს ლექსები დამახასიათებლად არის არკადული, ქვემოთ ვხედავთ ზოგიერთ ცენტრალურ მახასიათებელს, რომელიც ჩრდილოეთით ან ლექსს წარმოადგენს და ან ახასიათებს, როგორც ლიტერატურულ მოძრაობას.

• cult à natureza (აო პასტორალიზმი, ცხოვრება ჰარმონიულ გარემოში), ბერძნულ-ლათინურ ტრადიციასთან ასოცირებული ტრადიცია;
• ქალაქის ცხოვრების უარყოფა;
• cult à simplicidade;
• exaltação ao bucolismo;
• forte გატაცება ფორმალურია, როგორც ლექსი;
• მარტივი და სასაუბრო ენა;
• ღრმა louvação do amor e da amada;
• Presença de um forte grau de racionalismo.

ლექსის სტრუქტურა

პოემის პირველ ნაწილში იგი პასტორ მარილიას მუზას აღნიშნავს და აგროვებს ციხის წინ დაწერილ ტექსტებს.

მეორე ნაწილი, რომელიც აგრძელებს პასტორ მარილიას გულმოდგინებას, აკონკრეტებს პატიმრობის დროს დაწერილ ლექსებს.

მესამე ნაწილში დავთვალე ლექსები, რომლებიც მარილიას მუზა ჰქონია სხვა მწყემსებთან ერთად, რომლებიც ასევე თანაბრად მოსიარულეები იყვნენ. ამ შეხვედრაში შედის ლექსები, რომლებიც გონზაგამ დაწერა მანამდე, სანამ იგი არ დახვდებოდა თავის წერილს, როდესაც ეს იყო თამაში, რომელიც ითვალისწინებს წერილობითი მოძრაობის კონვენციებს.

არკადიზმის წარმოშობის დროს

ევროპაში მოძრაობა გაჩნდა მე -18 საუკუნის განმავლობაში.

არკადული პოეტები ფაზადონიმების გამოყენებას იყენებენ სრულყოფილ მეტრულზე და ესკრევიამი, მისი ლექსები აამაღლებს ბუნებას და ინსპირაციულ მუზებს წარმოადგენდა პასტორალური ფიგურები. თავდაპირველ არკადიანიზმში ნახსენებია უამრავი deuse და ბერძნული და ლათინური ფიგურები კლასიკურ ლიტერატურაში.

Publicação– ს შესახებ

გრძელი პოემა დაიწერა ავტორის ცხოვრების სამ განსხვავებულ მომენტში.

პირველ ნაწილში, რომელიც მოიცავს 33 ლირას, გამოქვეყნდა 1792 წელს, ლისაბონში. მეორე ნაწილში, 38 ლირით, გამოიცა 1799 წელს. მესამე და ბოლო ნაწილში, 9 ლირა და 13 სონეტი, იგი გამოვიდა 1812 წელს.

გადახედეთ თომაზ ანტონიო გონზაგას გამოცემის პირველი გამოცემების შრეებს:

აღმოაჩინეთ Tomás Antônio Gonzaga

დაიბადა 1744 წლის აგვისტოში, დაიბადა ქალაქ პორტოში, ან ბრაზილიაში მცხოვრები ავტორი (პერნამბუკოსთვის გაზრდილი ბრაზილიური თმით) და დეგრადირებულია აფრიკაში 1807 - 1809 წლებში.

Foi იურისტი, არკადული პოეტი და პოლიტიკური აქტივისტი. როგორც პოეტი, გონსაგაზე ძლიერი გავლენა მოახდინა კლაუდიო მანუელ და კოსტამ.

ტრაბალჰუ, როგორც უნენტადორ გერალი, დაიბადა ქალაქ უროო პრეტოში, სადაც მან იცოდა მისი დიდი სიყვარული. ელეიტასთვის, მარია დოროტეია ხოაკინა დე სეიხასი, დაიბადა 1767 წლის 8 ნოემბერს, ვილა რიკაში, და ოცდაათი წლით ახალგაზრდა იყო პოეტზე.

ტომასმა დააკონკრეტა, რომ იგი მოკლეს, რადგან იგი დაგმო Inconfidência Mineira- ს დროს, რომელიც ციხეში იყო 1789 წელს. მწერალი ციხეში არის კუნძულ კობრასში და არა რიო დე ჟანეიროში, სადაც ის ელოდება სიკვდილს 1789 წლიდან. მე საბოლოოდ შევედი განაჩენს 1792 წლის 20 აპრილს, როდესაც მე მიესაჯა სიკვდილით დასჯა.

რეინჰა მარია I- ის მიერ დეგრადირებული, მე გამომიგზავნეს მოჩამბიკში. 1792 წელი პოეტისთვის ერთდროულად თორმეტი და მწარე იყო: ეს იყო პირადი ცხოვრება ან ბედი ცუდიდან ძველისკენ, სწორედ ამ წელს ლისაბონში შედგა მისი განჰავამის ლექსები, რომლებიც ნუნესიანური ტიპოგრაფიის მიერ ჩამოყალიბდა.

ამ ციხეში, ფორტალეზაში, მარილია დე დირჩეუს მნიშვნელოვანი ნაწილია.

Paixão por Marília ცნობილია რეგიონში, სან – პაულოში, სადაც ახალშობილი გოგონა გააკეთეს, როგორც პატივი მიაგეს პოეტ ტომაშ ანტონიო გონსაგას შემოქმედებას.

ბრაზილიელი ლიტერატურული კრიტიკოსი ანტონიო სინდიდო აღიარებს:

”გონზაგა ორი იშვიათი ბრაზილიელი პოეტია და, რა თქმა უნდა, ან უნიკალურია არკადულთა შორის, რომელთა სასიყვარულო ცხოვრებას გარკვეული ინტერესი აქვს ნაწარმოების გაგებისთვის. მარილია დე დირჩეუ არის სასიყვარულო ლირიკა, რომელიც მოიცავს კონკრეტულ გამოცდილებას - პაიშოო, ან ნოივადო და დაშორება დირცეუდან (გონსაგა) და მარილიასგან (მარიო დოროტეია ხოაკინა დე სეიხასი). "

ლეია მთელი

თქვენ ლექსები მარილია დე დირსიუ თქვენ შეგიძლიათ უფასოდ ჩამოტვირთოთ PDF ფორმატში.

Conheça ასევე

• ტომას ანტონიო გონსაგას surpreendente ლიტერატურა
• საუკეთესო სასიყვარულო ლექსები ბრაზილიური ლიტერატურიდან
• I-Juca Pirama, ავტორი გონსალვესი დიასი
• Os melhores livros infantis da ლიტერატურა ბრაზილიური