16 საუკეთესო ბოლივიური მოთხრობა (ისტორია, წარმოშობა და მნიშვნელობა)

ქვეყნების ხალხური ზღაპრები იმ ადამიანების ვინაობის ნაწილია, რომლებიც იქ ცხოვრობენ, ასევე ხდება ადგილობრივი კულტურის ერთ-ერთი მთავარი საყრდენი. სხვადასხვა პერსონაჟის საგმირო საქმეების შესახებ მოთხრობებიდან დამთავრებული მითები, რომლებიც თაობიდან თაობაში შენდებოდა, რაც ადგილობრივებს ამაყობს და ტურისტებს იზიდავს. დღეს ჩვენ მოგიტანთ ყველაზე ცნობილი ბოლივიური მოთხრობების შერჩევას.

• გირჩევთ წაიკითხოთ: "15 მოკლე ლათინური ამერიკის ისტორია (ლამაზი და ძალიან შთამაგონებელი)"

უდიდესი ყველაზე პოპულარული ბოლივიური მოთხრობები

ამ ტრადიციული ინსპირაციის შედეგად, ამ სტატიაში მოვიყვანთ ბოლივიის საუკეთესო ისტორიებს და მათ მნიშვნელობას.

1. ეტლი შემდგომი ცხოვრებიდან

ეს ლეგენდა ღამით ღამით ტარდება ქალაქებში სურსა და ჩილჩში, სადაც ადგილობრივები ამტკიცებენ, რომ ეტლის ღერძი და მათრახის მწვავე ხმა ჰაერში, რომელიც აბალანსებს ყველას მშვიდობას და ჩააგდებს მათ ტერორის მდგომარეობაში. ზოგი იმასაც ამტკიცებს, რომ ისმის კარტერის პირქუში ღრიალი.

‘თუკი ელვა დაეცა ცას, მინდორი მოულოდნელად განათდა და ფრთხილ მოგზაურს დრო და გამბედაობა ჰქონდა რომ შევხედოთ, მოჩვენების ეტლის ფიგურა ძლივს იძაბებოდა, თითქოს ტალღოვანი ხაზებით იყო გაკეთებული არაზუსტი "

.

ცნობისმოყვარეებმა, ვინც ამ ზებუნებრივი ხმების მოსმენის შემდეგ გაიხედა ქუჩებში, მათ სრული საშინელებით შეეძლოთ გაეგოთ, რომ ეტლს მართავდა ჩონჩხი, რომელსაც აკისრია ნამგალი ან მათრახიბოროტი გამომეტყველების ალი თავის ბუდეებში, ისევე როგორც რქებიანი ცხენები, რომლებმაც იგი მიიყვანეს.

2. პოტოსის ეშმაკის მღვიმე

თავისი სახელით იგი მიუთითებს მას, ეს არის გამოქვაბული, რომლის მეშვეობითაც ნათქვამია, რომ ეშმაკმა კვალი დატოვა, რადგან არსებობს უცნაური მუქი ნიშნები, რომლებიც ამშვენებს მის ქვებს. ეს მდებარეობს ვილა იმპერიალში. ლეგენდა ამბობს, რომ ეს წარმოიშვა ცხენოსნის გამო, რომელიც, როგორც ჩანს, გააჩნდა, ე.ი. კაცთა სიცოცხლე მოწყალების გარეშე მიიღო და ყოველგვარი მიზეზის გარეშე, რისთვისაც იეზუიტებმა იმოქმედეს მასში მცხოვრები ბოროტის განდევნაზე.

”მას შემდეგ, რაც წმინდანს მოათავსეს და უდიდესი ჯვარი მოათავსეს უდიდეს გამოქვაბულში, სხვა უბედურება აღარ განუცდია და მას შემდეგ ამ ვილას დიდი ერთგულება აქვს წმინდა ბართლომეოსთან და ყოველწლიურად ესპანელები და ინდოელები ბრწყინვალედ მიდიან თავიანთი ფესტივალის აღსანიშნავად. საზეიმოდ "

3. ჩირუ ჩირუ

ცნობილი იყო, რომ ჩირუ ჩირუ იყო გამოურჩეველი ქურდი, რომელიც გამოქვაბულში ცხოვრობდა და მხოლოდ ღარიბებისთვის მიჰქონდა, რაც წაიყვანა და ამიტომ კანდელარიის ღვთისმშობლის დაცვით სარგებლობდა. ამბობენ, რომ ერთ მშვენიერ დღეს მაღაროელმა იპოვა ეს ახალგაზრდა და მან სცადა მისი გაძარცვა, მაგრამ მაღაროელმა მოახერხა მისი სერიოზული დაზიანება. როდესაც იგი დახმარებით დაბრუნდა ქურდის მოსაძებნად, მათ იპოვეს მისი სხეული კედელზე გამოსახული ღვთისმშობლის სურათთან.

ლეგენდა ამბობს ღვთისმშობელმა დაინახა, რომ ქურდი ღარიბი მაღაროელის გაძარცვას ცდილობდა, მიატოვა იგი და სიკვდილი მისი სასჯელი იყო.

4. ჰუარის ჭირი

ეს ზღაპარი მოგვითხრობს, თუ როგორ ცდილობდა ნახევარღმერთი "ჰუარი", რომელსაც ასევე ეშინოდა იმის გამო, რომ იგი ურჩხულია, ურუს დასჯა პაჩამამაჯის თაყვანისცემისთვის. ასე რომ, ის 4 უბედურებას აგზავნის მათ, რომ მოინანიონ და არ განადიდონ იგი. იგი აგზავნის გველებს, ხვლიკებს, ჭიანჭველებს და გომბეშოებს, რომ გაანადგურონ მთელი ქალაქი, მაგრამ თავის მიზანს ვერ აღწევს ñusta- ს ჩარევის წყალობით, რომელიც ჭირს ქვიშად და ქვად აქცევს.

მოგვიანებით, ოსტას ასევე მოუწოდებენ ვირგენ დელ სოკავონს, რაც ორუროს კარნავალის დღესასწაულებს იწვევს ადგილობრივი მოსახლეობისა და ქრისტიანებისთვის.

5. ისირერი

ეს ამბავი მდებარეობს მოქსოს პროვინციაში, სადაც 9 წლის ბიჭი, სახელად ისირერი, ერთ დღეს დედას თან ახლდა ტანსაცმლის რეცხვაზე იომომოში, ღამით და დაასრულე საქმე, დედა მოუწოდებს ისირერს შინ დაბრუნდეს, მაგრამ ვერსად ნახავს მას, სანამ არ გაიგო როგორ ტიროდა იგი სასოწარკვეთილი ფონზე იომოოს. მაგრამ მოულოდნელად მას უკვე არაფერი გაუგია. მისი დაბრუნების მცდელობისას მან დახმარება სთხოვა ადგილობრივ მოსახლეობას, რომლებიც გაოცებული დარჩნენ იმით, რაც დაინახეს.

რაც ოდესღაც ჭაობში იყო, ივსებოდა კრისტალურად სუფთა წყლით, რომ ტბა გამხდარიყო. სამწუხაროდ, პატარა ბიჭი არასდროს გამოჩენილა და, სამახსოვროდ, ტომის უფროსმა ტბა მას სახელი დაარქვა. ნათქვამია, რომ იმ დღიდან ბიჭი გახდა "ჯიჩი" (დამცავი სული) ანაკონდას სახით. ამჟამად შეგიძლიათ მოინახულოთ ეს ტბა მოქსოსის პროვინციაში.

6. ნინა-ნინას იმედგაცრუებული გაქცევა

ეს არის ზეპირი ტრადიცია Oruro- ს ადგილობრივ მოსახლეობაში და ეკუთვნის ლეგენდების სერიას კარნავალის შესახებ. ეს მოგვითხრობს ანსელმო ბელარმინოს ბედს, რომელიც ცნობილია როგორც ნინა-ნინას ქურდი, 1789 წლის შაბათს კარნავალზე. ვირგენ დე ლა კანდელარიას ლოცვის შემდეგ თითქმის მიტოვებულ ადგილას, რომელიც მან მხოლოდ იცის, იგი მალულად მივიდა სიყვარულის ლორენცას მოსანახულებლად, რადგან მამამ მათ უარი უთხრა დაქორწინების უფლებაზე. ამიტომ მათ ერთად გაქცევა გადაწყვიტეს.

თუმცა, მამა აღმოაჩენს ახალგაზრდების ზრახვებს და ამის თავიდან ასაცილებლად ედავება ანსელმოს და სერიოზულად აყენებს მას, ქალიშვილის მიყვანა. გარდაიცვალა, ქურდი ამტკიცებს, რომ ხედავს ლამაზ ახალგაზრდა ქალს, რომელიც მას საავადმყოფოში წასვლაში ეხმარება. გამოჯანმრთელების შემდეგ, იგი გადაწყვეტს აღიაროს ადგილობრივი მღვდელი და აჩვენოს, თუ სად მდებარეობს ღვთისმშობლის გამოსახულება და ამბობენ, რომ იქიდან იწყება ერთგულება ვირგენ დელ სოკავონისადმი.

7. ხარკი მაღაროში

ნათქვამია, რომ ბოლივიის ყველა მკვიდრს შორის არსებობს დაუწერელი კანონი, რომლის თანახმადაც, ყველას, ვინც ბორცვზე შევა, ხარკი უნდა გადაუხადოს ბიძას, როგორც თანამემამულეებს, ასევე მაღაროელებს. ეს ისტორია ვითარდება კასიას მახლობლად მინა კერუსილაში, ერთ-ერთი ყველაზე ძნელად მოსაძებნია, რადგან ის გარშემორტყმულია ორი გორაკით და გადაკვეთა მდინარე კანკის ნაკადი, სადაც ისინი აცხადებდნენ, რომ ოქროს ნაჭრების პოვნა შეიძლებოდა

კაცმა, რომელიც მუდამ იმ მხარეში იყო, დაღლილი მაღაროელები თავისი დროიდან მიიღო და მადლობა გადაუხადა მას, რომ "სიცოცხლე გადაარჩინა" საკვებით და სუფთა წყლით. როდესაც მუშებმა ჰკითხეს, რატომ არ დატოვა გორა, მან უპასუხა:

«გორა, მთელი ოქროს გასათავისუფლებლად, მხოლოდ კინოას ბუჩქს ითხოვს. თითოეული მარცვალი წარმოადგენს ადამიანს ”. ანუ, მას სჭირდებოდა ხალხის ექვივალენტი ქვიშის ყოველი მარცვლისთვის ოქროს მისაღებად. ამიტომ ამბობს, რომ ეს იდუმალი მაღარო ვერასდროს იპოვნება და ვინც მას მიუახლოვდება, მიიღებს კონდორის შეტევას და ილუზიას. დაუსრულებლად რომ ახლოს არიან, მაგრამ ვერასდროს შეძლებენ იქ მისვლას და ბიძას, რომელიც იცავს თავის მაღაროს და ოქროს მისი.

8. ჯიჩი

მკვიდრნი მათთან ერთად ატარებენ თავიანთი წინაპრების უძველეს კულტურას, განსაკუთრებით პატივისცემასა და რწმენას ბუნებრივი არსებების მიმართ, რომლებიც მსოფლიოში ხელმძღვანელობენ და ზრუნავენ ჩვენზე. ეს ამბავი ერთ-ერთი მათგანია. ნათქვამია, რომ ჯიჩი არის ფორმის შეცვლადი არსება, რომელიც მოდის ტუკანოს კულტურიდან, რომლებიც თავის მხრივ არიან არავაკის შთამომავლები და მისი ყველაზე გავრცელებული ფორმაა გველი, რომელიც დაბლობში ტრიალებს ბოლივია.

ადგილობრივები ამბობენ, რომ ეს მეურვე ცხოვრობს მთელი ბოლივიის მდინარეებში, ჭებში და ტბებში და უვლის ბუნების მოვლას. ნათქვამია კი, რომ დედამიწისთვის მიყენებული ზიანისთვის ჯიჩი ტოვებს ამ წყლებს და ტოვებს საშინელ გვალვას. ამიტომ მას პატივი უნდა ვცეთ.

ასევე ნათქვამია, რომ თუ ადამიანი გველის პირისპირ აღმოჩნდება, ის იპარავს შენს სულს და ცარიელს ტოვებს ადამიანს, აგრესიული და უკონტროლო, რომელიც აღარ ეკუთვნის ცოცხალ სამყაროს.

9. ლეგენდა კანტუტაზე

ნათქვამია, რომ ოდესღაც კოლასუიოს ქვეყნებში ორი დიდი და ძლიერი მეფე იყო, რომლებიც ინკების იმპერიის ნაწილი იყვნენ, ესენი იყვნენ ილიმანი (სამხრეთის მეფე) და ილამპუ (ჩრდილოეთის მეფე). მათი მიწები ერთნაირი იყო, მდიდარი და წარმატებული, მაგრამ დროთა განმავლობაში სიხარბემ და შურმა გააღვიძა ლიდერების გული და მათ გადაწყვიტეს დაეპყროთ ერთმანეთი.

ორივე მეფეს ჰყავდა შვილები: ასტრო როხო (ილამპუს ვაჟი) და რაიო დე ორო (ილიმანის ვაჟი), ისინი ახალგაზრდები იყვნენ, ძალიან განსხვავდებოდნენ მშობლებისგან, რადგან მათში სურდათ ერთად ცხოვრება მშვიდობა ამასთან, მეფეებს შორის დაუნდობელი ბრძოლის შემდეგ, ორივე შვილებმა აიძულა შურისძიების ფიცი დაეყენებინათ თავიანთი მტრის წინააღმდეგ და როგორც თავიანთი ერის მეთაურებმა, უარი ვერ თქვეს.

ასე დაიწყო ახალი ბრძოლა მეფეთა ვაჟებს შორის, რის შედეგადაც ორივე მძიმედ დაიჭრა და მოინანიეს, მაგრამ ნაცვლად იმისა, რომ ერთმანეთი დაწყევლინათ, ორივემ ბოდიში მოიხადა და მკვდარივით გარდაიცვალა შერიგება. შეძრწუნებულმა პაჩამამამ წამოიძახა, რომ ის დასჯის მშობლებს, რომ აიძულეს თავიანთ შვილებს ასეთი სასტიკი საქციელი, მათ მთებად გადააქციეს თოვლი.

ორივე მეფის დანაშაულის ცრემლებისგან დედამიწამ განაყოფიერება დაიწყო, ულამაზესი სამფეროვანი ყვავილის ყვითელი (ყვითელი, წითელი და მწვანე), რომელსაც კანტუტა ეწოდება და იქცევა მოგვიანებით ბოლივიისა და პერუს ეროვნულ ყვავილში, ისევე როგორც მშვიდობის სიმბოლოში მიწა

10. გუაჯოჯო

ადგილობრივები, რომლებიც ამაზონის რაიონებში ცხოვრობენ, ამბობენ, რომ ყოველ საღამოს გულისამაჩუყებელი სიმღერა ა ჩიტი, რომელიც ცნობილია როგორც გუახოიო, ისეთი გულძმარვა და საშინელებაა, რომ მას შეუძლია ადამიანი დატოვოს ზღვარზე სიგიჟე ლეგენდა ამბობს, რომ ეს ფრინველი ადრე ქალი იყო, მისი ტომის უფროსის ქალიშვილი, რომელიც შეიყვარა კაცი მათი მიწების პრობლემა ის იყო, რომ ის არ იყო ღირსი ცოლად შეირთო იგი და ტახტი შეენარჩუნებინა cacique.

მან ჯადოქრის უნარ-ჩვევები გამოიყენა და მოკლა თავისი ქალიშვილის მოსარჩელე. იგი, ეჭვი, რომ რამე მოხდა, უკონტროლო გაბრაზება განიცადა, როდესაც დაინახა, თუ რა გააკეთა მამამისმა. იგი ემუქრებოდა, რომ ტომში შეატყობინებდა, მაგრამ ის უფრო სწრაფი იყო და იგი საშინელ ფრინველად გადააკეთა, რომ თავიდან აეცილებინა სასჯელი. მას შემდეგ გუაჯოიო მღერის თავისი სიყვარულის დაკარგვის გამო.

11. სიმინდის წარმოშობა

ეს არის კიდევ ერთი ტრაგიკული სიყვარულის ისტორია, რომელიც ძალიან კარგად არის ცნობილი მთელ ქვეყანაში. კოლანის რეგიონში (ამჟამად კოლანა, რომელიც ლა პაზის დეპარტამენტს მიეკუთვნება) ახალგაზრდა ტომებიდან იყვნენ. ჰუაიუ იყო კაცი, რომელიც ეკუთვნოდა ayllu de los Chayantas და მისი ცოლი სარა ჩოჯლუ იყო ayllu de los Charcas- დან. ამ დროის ჩვეულება იყო ერთმანეთის პირისპირ ტურნირში, სახელწოდებით champamackanacus, რომელიც ემსახურებოდა ორივე მხარეს შორის დაძაბულობის შემსუბუქებას და იმის გარკვევას, თუ რომელი იყო ყველაზე ღირსეული.

როდესაც დადგა დღე, ცოლი შეევედრა ჰუაიუს, რომ არ წასულიყო ბრძოლაში, მაგრამ მან უარი თქვა, რადგან ეს სამარცხვინო იქნებოდა. იმის ნაცვლად, რომ მშვიდად დარჩეს და მას ქვები (საბრძოლო იარაღი) მიაწოდოს, ის მისდევს მის შეჩერებას. ამასთან, შუა ბრძოლაში ისარი გაისროლეს ჩრდილოეთის გარეშე (ინსტრუმენტი, რომელსაც მეორე მხარე იყენებდა), გულში ჩაარტყა და მომენტალურად მოკლა.

ამბობენ, რომ იგი ღიმილით შეეხო. მისი დანახვისთანავე, ჰუაიუმ იმდენად ღრმა ღაღადებდა, რომ განაყოფიერდა ის მიწა, სადაც მისი საფლავი იყო ცოლი და რომლისგანაც აღმოცენდა უცნაური მცენარე ლანგის ფორმის ფოთლებით, ისევე როგორც თვალები სარა ის კი თითქოს იმავე ყვითელ სამოსს ატარებდა.

12. ლეგენდა ტუნის შესახებ

თავისი სამფლობელოს უცნობი მიწების დათვალიერების სურვილით, ინკების უმაღლესმა ხელისუფლებამ ყველაფერი გააკეთა მეომარი, აპუ, ექსპედიციაში წასვლა, რათა ახალი კულინარიული ინგრედიენტები და მოხსენება ჩამოიტანონ ქვეყნებიდან. ამასთან, მას ფრთხილად უნდა მოეკიდა, რადგან ითქვა, რომ იქ იყო უზარმაზარი გველი, რომელმაც ჭვრეტის გარეშე შთანთქა ადამიანი, ვინც შორეულ ქვეყნებს მიუახლოვდა.

პატივი მიიღო ასეთი თხოვნით, აპუს, მამაცმა მეომარმა 30 კაციანი ჯგუფი შექმნა გადაკვეთაზე, მაგრამ ერთხელ ვინც ადგილზე მივიდა, გველი უფრო ეშმაკური იყო და აღმოაჩინა მათი განზრახვები, შეჭამე. ასეც რომ იყოს, უძლიერესმა მეომარმა სახელად ჩუნტამ მოახერხა გონების აღდგენა და გამოქვაბულის გასროლის წინ ცეცხლი წაუკიდა.

თავს უსაფრთხოდ მიიჩნევს, ის პლატოსკენ მიირბენს, მაგრამ გველი მას ეწევა და ამ დროს ხდება რაღაც სასწაული. ვირაკოჩა, რომელიც გადავიდა, ღმერთს პაჩანი ურუნს აგზავნის მეომარი დასაცავად. ეს ახერხებს კაცის უზარმაზარ კაქტუზად გადაქცევას, რომელიც ახერხებს გველის დაჭერას და მისი თანმხლებთა გამოცოცხლებას. მათ მოახერხეს გველის თავის ტარება ისე, რომ მან აღარ გამოიწვიოს შეშფოთება და მცენარის ის ნაწილი, რომელიც მათ გადაარჩინა და მოგვიანებით მათ ქვეყნებში აყვავდა.

13. ჩირიგუანას ლეგენდა

ეს ორიგინალური მითია ჩურუგუაროსის შესახებ, რომელიც ტუპი-გუარანის ეთნიკურ ჯგუფს მიეკუთვნება და საუბრობს შექმნისა და განადგურების, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ. იგი იწყება ორი ძმით, ტუმპაეტით და აგუარათუმპით. ამ უკანასკნელს დიდი შური ჰქონდა ძმის მიმართ მის მიერ შექმნილ ქმნილებაზე, ადამიანებსა და მისთვის შურისძიების გამო, მან ისარგებლა ღმერთის ზედამხედველობით და გაგზავნა დიდი ცეცხლი, რომელმაც დაწვა ყველა ბალახი და ტყე.

ტუმპატემ მათ ურჩია, მდინარის ნაპირებზე წასულიყვნენ, სადაც მათ მეურნეობა შეეძლოთ. ამასთან, აგუარათუმამ ამჯერად წყლის ნიაღვარი გაგზავნა, რომელიც წყალდიდობა გახდებოდა, საიდანაც ვერავინ იხსნებოდა. ბედს ჩაბარდა, ღმერთმა მის შვილებს ესაუბრა მომავალი სიკვდილის შესახებ, მაგრამ ასევე უთხრა მათ, რომ მათი რასა თუ გადარჩებოდა მათ აირჩიეს უძლიერესი ბიჭი და გოგო, ერთი დედის შვილები, რომ დაემალათ ისინი გიგანტურ მეწყვილეში და ამით დედამიწა ერთ დღეს გადაესახლებინათ.

დროისა და ბუნების ნორმალიზებასთან ერთად, ბავშვებმა იპოვნეს კურურუ, უზარმაზარი გომბეშო, რომელიც ასწავლიდა მათ ცეცხლს და როგორ უნდა გადარჩეს, სანამ ისინი მოზარდებში იყვნენ და შეძლეს Churuguaros- ის დაბრუნება.

14. ლეგენდა ლოკოტოს შესახებ

ნათქვამია, რომ კეჩუას იმპერიის მმართველს თავისი სასახლე ქვრივების ეზოსთან ჰქონდა მას სურდა დაეცვა ყველა ობოლი თავის სამეფოში. ერთ დღეს იგი შეხვდა მხიარულ და ცოცხალ ბიჭს ლოკოტოს, რომელმაც მოიპარა ინკას გული და მიიწვია მასთან ცხოვრება. გაათავისუფლეს ცოლების შური, რადგან მათ დაინახეს, რომ მეფე არასდროს ექცეოდა საკუთარი თავის სიყვარულითა და ერთგულებით ბავშვები

ამიტომ მათ შეიმუშავეს გეგმა, რომ თავი დაეღწია ბიჭს, სანამ იგი მემკვიდრედ გამოცხადდებოდა. ერთ დღეს, როდესაც ინკა ბავშვის გარეშე დატოვა, ცოლებმა აიმარას მულტიერი დაავალა ლოკოტოს გაქრობა. როდესაც ინკა დაბრუნდა და ბავშვი ვერ იპოვა, იმიტირებულ ცრემლებმა უთხრეს, რომ იგი ხევში დაეცა, სადაც მისი ტანსაცმელი და ძვლები ისევ ჩანდა.

სასოწარკვეთილი, მეფე ბრძანებს მისი ნეშტის მოყვანას და როდესაც დაინახავს, ​​იგი ვერ აცნობიერებს მოტყუებას, არამედ უერთდება მწუხარებას და ის იჭედება თავის ოთახში ჭამისა და სმის გარეშე, სანამ ერთ დღეს არ დააკვირდება მცენარეს, რომელიც ბიჭის ტანსაცმელში იყო ჩახლართული ი გადაწყვიტოს ჭამოს მისი ნაყოფი რომ მასში გაჩნდება უკონტროლო წვა, რომელიც მხოლოდ ჭიჭით ამშვიდებს, მაგრამ მოგვიანებით ჭამს არაადამიანურ მოთხოვნილებას.

ამრიგად, ქვეშევრდომებს თესავენ ამ იდუმალ მცენარეს, რადგან მეფეს არ სურდა სხვა რამის ჭამა, გარდა მისი ნაყოფისა, რომელსაც ლოკოტომ თავისი გარდაცვლილი შვილის საპატივსაცემოდ უწოდა. საბოლოოდ, მან უკან დაიხია და სამეფო დატოვა უფროსი ვაჟის ხელში, სიკვდილის მოლოდინში. ამასთან, ერთ დღეს ჩასქები საშინელი ამბებით ჩამოდიან იმპერიის დასაპყრობად მძვინვარე მეომარის მეთაურობით მძლავრი არმიის შესახებ.

თქვეს და გააკეთეს, მაშინ მეფის ყოფნა მოითხოვეს, რადგან ტრადიცია იყო ინკას მკვლელობა, როდესაც მან დაკარგა ტერიტორია. მან თავი ჩაიცვა მიცვალებულთათვის დამახასიათებელ ელეგანტურ სამოსში, რომლებიც მზად იყვნენ მიიღონ მისი ბედი. ამასთან, სიკვდილი არ მოვიდა. ამის ნაცვლად, მეომარმა მეფეს ხელები ჩამოართვა და მის ფეხებთან დაიჩოქა და თქვა, რომ ის ლოკოტო იყო. ამრიგად ორივემ მოახერხა ინკას იმპერიის მართვა ესპანელების მიერ მის გაუჩინარებამდე.

15. ლეგენდა პაჩამამაზე

ეს, ალბათ, ყველაზე ძველი და ტრადიციული სიყვარულის ლეგენდაა. ნათქვამია, რომ მილიონობით წლის წინ ძმურ ღმერთებს პაჩამამაკს (სამყაროს შემქმნელ ღმერთს) და ვაკონს (ცეცხლისა და ბოროტების ღმერთი) შეუყვარდათ იგივე ახალგაზრდა ქალს, რომელსაც პაჩამამა (დედამიწა) უწოდა, მაგრამ ეს იქნებოდა ცის ღმერთი, რომელიც იქორწინა ახალგაზრდა ქალზე და რომელთანაც მას ორი შვილი შეეძინა, ტყუპები ვილკა.

ამასთან, ვაკონმა არ მიიღო ეს ბედი და საყვედურით აიღო სხვადასხვა კატასტროფები დედამიწაზე. ამის თავიდან ასაცილებლად პაჩამამაკი დაეშვა დედამიწაზე, სადაც მას შეეჯახა და დაამარცხა, რომ შემდეგ ცოლ-შვილთან ერთად მართავდა მსოფლიოს. როგორც მოკვდავი არსება, მისი ტრაგიკული სიკვდილის დღემდე, სადაც ის დაიხრჩო და კუნძული გახდა, რის გამოც სამყარო ჩავარდა სიბნელე.

ამ შესაძლებლობის დანახვა, ვაკონი გადაიქცა კაცად, რომელიც ყველას გადაწყვეტდა. ერთ დღეს, მან ტყუპები წყლისთვის გაგზავნა, რომ პაჩამამასთან მარტო დარჩენილიყვნენ და შეეცდინათ მისი შეცდენა. როდესაც მან ეს ვერ შეძლო, მან მოკლა იგი და მისი სული შემდეგ გახდა Cordillera de los Andes.

ჩიტი, რომელიც მზის ამოსვლას აცხადებს, ჰუაიჩაუ აფრთხილებს ტყუპებს იმ ბედის შესახებ, რაც მათ დედამ განიცადა და ურჩია მათ გამოქვაბულში წასულიყვნენ ვაკონის დასაკავშირებლად და გაქცეულიყვნენ. მათ ეს გააკეთეს და გზად შეხვდნენ მელას აჟასს, რომელიც მათ ბურუსში რწყავდა და დაეხმარა მახე გაეყენებინათ ვაკონისთვის, რომელიც მასში ჩავარდა, დიდი მიწისძვრის შედეგად გარდაიცვალა.

მომხდარით შეძრა, პაჩაკამამ თოკი გაუგზავნა, რომ შვილები თავისთან ჩამოეტანა, მათი მზე და მთვარე გადაქცევაისე, რომ დედამიწა არასდროს დარჩა სიბნელეში, ხოლო პაჩამამა დარჩა მიწიერ სამყაროში და იცავდა ბუნებას.

16. ეშმაკის ეკლესია

ეს სადავო ეკლესია მდებარეობს ორუროს მახლობლად, ქალაქ ბელენში და, როგორც ამბობენ, იგი ჩამოყალიბდა გარიგების შემდეგ ეშმაკმა დადო სოფლის მოსახლეობა, თუ ვინ შეძლებდა დასრულებას ეკლესია უფრო კონკრეტულად კი ვიდრე მამლის ყივილი მოხდებოდა და გამარჯვებული რომ ყოფილიყო, მას შეეძლო მმართველობა ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე.

მათ მიიღეს გარიგება, მაგრამ მალე გააცნობიერებენ თავიანთ შეცდომას ეშმაკის ძალაუფლების შეფასებაში. შემდეგ დამარცხების მოლოდინში ადგილობრივებმა ლოცვა დაიწყეს. ამის შუაგულში ანგელოზი დაეშვა მათ დასახმარებლად, იმალებოდა ბოლო ქვა, რომელიც ეშმაკს სჭირდებოდა თავისი ეკლესიის ასაშენებლად და ამით სოფლელებს შეეძლოთ თავიანთი ეკლესიის დასრულება ბოროტის წინაშე.

ჯერჯერობით ორივე ეკლესია რჩება; ერთი დასრულდა და მეორე წვერით უნდა დასრულდეს. ნათქვამია, რომ ვერავინ შეძლებს მისი მშენებლობის დასრულებას, რადგან წვერი ყოველთვის ჩამოიშლება.