10 განსხვავება ბერძენ და რომაელ ქალებს შორის

საბერძნეთი და რომი დასავლეთის კულტურის ორი უდიდესი საყრდენი ცივილიზაციაა. მმართველობის ფორმა, კულტურა, ორგანიზაციის ფორმა, მისი კანონები, პოლიტიკა და სხვადასხვა დისციპლინები, რომლებიც მათ განავითარეს, დღემდე წარმოადგენს ცნობას დღევანდელი ცხოვრებისათვის.

თითოეული მოქალაქის, ქალისა და მამაკაცის როლი ბევრს გვეუბნება კულტურათა ორგანიზაციისა და მსოფლმხედველობაზე. ერთ-ერთი ყველაზე გამომჟღავნებული სიტუაციაა ქალის როლი. ბერძენი და რომაელი ქალების განსხვავებები შესანიშნავი და საინტერესოა.

იცოდეთ განსხვავებები ბერძენ ქალსა და რომაელ ქალებს შორის

ბავშვობიდან სიბერემდე ქალებს ძალზე შეზღუდული ადგილი ჰქონდათ ორივე კულტურაში. უფლებები და მოვალეობები, რომლებიც ახასიათებს ბერძენი და რომაელი ქალების ცხოვრებას, განსხვავებულია, თუმცა ზოგიერთ ასპექტში დამთხვევაა.

მიუხედავად იმისა, რომ მოხდა სოციალური და ტექნოლოგიური ევოლუცია, განსაკუთრებით რომის იმპერიაში, რომელიც განასხვავებდა ბერძენ ქალებსა და რომაელ ქალებს, სიმართლე ისაა, რომ ზოგადად, ქალებს ძალზე განსაზღვრული როლი ჰქონდათ თითოეული მათგანის ზრდისა და დაცემის დროს იმპერიები. მოდით გავეცნოთ ბერძნულ და რომაელ ქალთა განსხვავებებს.

• ეს შეიძლება დაგაინტერესოთ: "მსოფლიოს 7 მთავარი რომანული ენა"

1. Პოლიტიკური ძალა

ძველ რომსა და საბერძნეთში ქალებს არ ჰქონდათ პოლიტიკური ძალა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არცერთ კულტურაში მათ არ შეეძლოთ ხმის მიცემა ან მიისწრაფოდნენ საჯარო თანამდებობებზე. ამასთან, რომში იყვნენ თავისუფალი ქალები, რომლებიც, როგორც ასეთი დაბადებულები, მიისწრაფოდნენ მოქალაქეთა ტიტულისკენ.

ამის საპირისპიროდ, საბერძნეთში ქალებს არანაირი უფლებები არ ჰქონდათ. ისინი მონების დონეზე ითვლებოდნენ და მათ მსგავსად, ყოველთვის რომელიმე კაცს ეკუთვნოდა. ჯერ მშობლებს, შემდეგ ქმარს და გარდაცვალების შემთხვევაში, შვილებს.

2. Განათლება

განათლება ბერძნული და რომაელი ქალების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება იყო. ძველ რომში ქალები სწავლობდნენ ცხოვრების პირველ წლებში, 12 წლამდე. მათი განათლება იგივე იყო, რაც ბავშვებისა, ანუ იმავეს ასწავლიდნენ.

მეორეს მხრივ, საბერძნეთში გოგონებს ბიჭებისგან მკვეთრად განსხვავებული განათლება ჰქონდათ. იგი მთლიანად იყო კონცენტრირებული მის საქმიანობაზე, როგორც დედა და ცოლი, ამიტომ მათ ასწავლეს ქსოვა, ტრიალი, ცეკვა და ასევე მუსიკა. მათივე დედები რეპეტიტორის როლს ასრულებდნენ, რადგან სკოლაში არასდროს სწავლობდნენ.

• ჩვენ ასევე გირჩევთ: "ქალღმერთები: 9 ყველაზე ძლიერი ქალი ღვთაება მითოლოგიაში"

3. ქორწინება

ქორწინება მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო საბერძნეთისა და რომის ქალებისთვის. როდესაც რომაელი ქალები დაქორწინდნენ, მათ უმაღლესი სოციალური მდგომარეობა მიიღეს. ისინი ქმრის გადაწყვეტილებების ნაწილი იყვნენ და ყველაზე მდიდარ ქალებს შეეძლოთ მონები ჰყავდათ სახლის საქმეებზე ზრუნვისთვის.

ამასთან, საბერძნეთში ქალები არ სარგებლობდნენ ამ უპირატესობებით. მამასთან წინასწარი შეთანხმების შემდეგ, ქორწინება მოწესრიგდა და ქალი შეწყვიტა მამამისს და ეკუთვნოდა მეუღლეს. იგი ზრუნავდა ბავშვებზე და სახლზე, მაგრამ მას არ ჰქონდა რაიმე ხმა და შესაძლებლობა ჩაერიოს გადაწყვეტილებებში.

4. სამშობიარო

რომაელი და ბერძენი ქალები პირველ რიგში გამრავლებისთვის იყვნენ განკუთვნილი. ერთის მხრივ, პრივილეგირებული ეკონომიკური პოზიციის მქონე რომაელ ქალებს ჰყავდათ მონები, რომლებიც, სხვათა შორის, შვილებზეც ზრუნავდნენ.

მაგრამ თუ რომაელი ქალი არ იყო მდიდარი, მაშინ მან საკუთარ თავზე იზრუნა. ქალებს ასწავლიდნენ საქორწინო ცხოვრების საქმიანობას. რაღაც ძალიან მსგავსი რამ მოხდა ქალები საბერძნეთში, ზრდიდნენ და ასწავლიდნენ თავიანთ შვილებს, რათა ისინი მოემზადებინათ როგორც სამუშაო ძალა.

5. პროდუქტიული საქმიანობა

ქალებს შეეძლოთ გარკვეული პროდუქტიული საქმიანობის განხორციელება. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მაღალშობილთა რომაელი ქალები თვითონ არაფერს აკეთებდნენ, არც ჩაცმულობა. დანარჩენი ქალები ტრიალებდნენ და ქსოვდნენ, როგორც მკერავები ან მუშაობდნენ მინდვრებში.

ქალთა და ბერძნულ და რომაულ განსხვავებებს შორის ეს ერთ-ერთი ყველაზე ნიშანდობლივია. ქალების უმეტესობა, ბავშვობიდან და ქორწინებამდე, არ ასრულებდა რაიმე სახის პროდუქტიულ საქმეს, რადგან ყველაფერი ორიენტირებული იყო ქმრისა და სახლის მოვლაზე, ზრუნვაზე.

6. კულტურული და სოციალური საქმიანობა

საბერძნეთისა და რომის კულტურულ ცხოვრებაში შემუშავდა სხვადასხვა საქმიანობა. რომის ქალებს აქტიური საზოგადოებრივი ცხოვრება ჰქონდათ, მათ შეეძლოთ მეგობრებთან შესახვედრად წასვლა და აბანოში გასვლა, მხოლოდ სოციალიზაციის მიზნით. ისინი ასევე ესწრებოდნენ რეკრეაციულ და კულტურულ ღონისძიებებს.

Მეორეს მხრივ ბერძენ ქალებს არ შეეძლოთ მონაწილეობა მიეღოთ ან ყოფილიყვნენ სოციალური ან კულტურული ღონისძიებების მაყურებლები. მდიდარ ადამიანებსაც კი არ ჰქონდათ ამ ღონისძიებებზე წვდომა, მაშინაც კი, თუ ეს ღონისძიებები საკუთარ სახლში ტარდებოდა.

7. რელიგიური საქმიანობა

რელიგია ბერძნული და რომაული კულტურის ცხოვრების ერთ-ერთი ფუნდამენტური მხარეა. ერთი მხრივ, რომში რელიგიურ ცხოვრებას ქალების დიდი მონაწილეობა ჰქონდა, გარდა იმ ადგილების, სადაც ითხოვდნენ მის შეზღუდვას. მაგალითად, იყო ვესტალთა მღვდლობა.

ქალებმა, რომლებიც ამ მღვდლობას იყენებდნენ, უარი თქვეს დაქორწინებაზე და შვილებზე, სანაცვლოდ სწავლისადმი ერთგულებას და რელიგიური წეს-ჩვეულებების მოვლას.. ბერძენი ქალები ასევე მონაწილეობდნენ რელიგიურ ცხოვრებაში, რადგან პრაქტიკულად ერთადერთი საქმიანობა იყო სახლის გარეთ, რომელიც მათ ნება დართეს.

8. პირადი გარეგნობა

საბერძნეთისა და რომის ქალებისთვის პირადი გარეგნობა მნიშვნელოვანი იყო. ორივე შემთხვევაში განსაკუთრებული ზრუნვა იყო ფიზიკური გარეგნობის მიმართ. მათ განსაკუთრებული მაკიაჟი და ტანსაცმელი ჰქონდათ, განსაკუთრებით ვაჭრობის ან ფინანსური მდგომარეობის საჩვენებლად.

ორივე შემთხვევაში შეშფოთდა იმის გამო, რომ გარდერობი ძალიან ექსტრავაგანტული იყო. მაგრამ თითოეული იმპერიის ისტორიის განმავლობაში, სხვადასხვა სახის მოდა და კოსტიუმების ცვლილებები მოხდა. მათ ატარებდნენ სამკაულებს, სამაჯურებს და საყურეებს.

9. პროსტიტუცია

ბერძნულ და რომაულ კულტურაში იყო პროსტიტუცია. რომში, ერთი მხრივ, მეძავები იყოფა სამ კატეგორიად: მეძავები, კრიმინალები და პატრიციელები. ყველა უნდა შედიოდეს საჯარო რეესტრში.

მეორეს მხრივ, საბერძნეთში მეძავის ფიგურა ზოგადი თვალსაზრისით იყო ერთის მხრივ, მეძავი, მეძავი და ჰეტერა, რომელიც სექსუალური მომსახურებების გარდა, კულტურული ქალი იყო უმაღლესი განათლებით, ვიდრე რომელიმე ქალი ქორწინება

10. გამორჩეული ქალები

ქალთა შეზღუდვების მიუხედავად, აქ ძალიან გამორჩეული იყო. ერთი მხრივ, რომში ცნობილი იყო ჰორტენზია, რომელიც გამოირჩეოდა როგორც დიდი ორატორი და მისი გამოსვლა მეორე ტრიუმვირის წევრების წინაშე დასამახსოვრებელი იყო. ფაუსტილა იყო ფულის გამცემი, რომელიც ასევე გახდა აქტუალური რომში.

მეორეს მხრივ, საბერძნეთში ასევე იყვნენ ისეთი ქალები, როგორიცაა თეანო, პითაგორას მათემატიკოსი ცოლი, აგნოციდი, პირველი ექიმი საბერძნეთი, ჰიპატია, შესანიშნავი მათემატიკოსი და ფერენიკე, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ქალთა ღონისძიებებზე დასწრების მკაცრ წესებს კულტურული

ბიბლიოგრაფიული ცნობები

• კოენი, დ. (1989). განმარტოება, დაშორება და ქალთა სტატუსი კლასიკურ ათენში. საბერძნეთი და რომი, 36 (1), 3-15. Მოძიებულია http://www.jstor.org/stable/643180.
• ქალღმერთები, მეძავები, ცოლები და მონები [ელექტრონული რესურსი]: ქალები კლასიკურ ანტიკურ ხანაში / სარა ბ. პომეროი. New York: Schocken Books, c1995