ფრიდრიხ ნიცშე: ვიტალიალისტი ფილოსოფოსის ბიოგრაფია

მორალის გენეალოგიის შესახებ, სიკეთისა და ბოროტების მიღმა, ასე საუბრობდა ზარატუსტრა... ეს ტიტულები საყოველთაოდ არის ცნობილი მთელს მსოფლიოში ღრმა კრიტიკის გამო მისი დროის ფილოსოფია და მისი მნიშვნელობა მეცხრამეტე საუკუნეების ფილოსოფიური აზროვნების განვითარებაში და XX. ეს არის ნამუშევრები ფრიდრიხ ნიცშე, პრუსიული წარმოშობის ფილოსოფოსი, რომლის ამ სტატიაში მოკლედ გამოვაქვეყნებთ ბიოგრაფიას.

• დაკავშირებული სტატია: "ფრიდრიხ ნიცშეს 60 საუკეთესო ფრაზა"

ფრიდრიხ ნიცშეს ბიოგრაფია

ფრიდრიხ ნიცშე დაიბადა 1844 წლის 15 ოქტომბერს პრუსიის ქალაქ რიკენში, რომელიც ახლა გერმანიის ნაწილია, სამი ძმის პირმშო იყო.

ლუთერანული პასტორის კარლ ლუდვიგ ნიცშესა და ფრანცისკა ოჰლერის ვაჟიმისი ადრეული წლები რელიგიურ გარემოში გაატარა. ამასთან, როდესაც ის ოთხი წლის იყო, ნევროლოგიური დაავადების გამო მამა გარდაეცვალა. ამ დანაკარგს ცოტა ხნის შემდეგ მისი ძმაც შეუერთდა. ამ სიკვდილის შემდეგ ოჯახი, რომელიც ნიცშესგან შედგებოდა, მისი დედა, მისი დები დაები, ბებიასთან და დეიდებთან ერთად ცხოვრობდნენ ნაუმბურგში, დაცული იყვნენ მაგისტრატის ბემჰარდ დოხსელისგან. რაც შემდეგ მოხდა, იყო ცხოვრების გზა, რომელმაც წარმოშვა მისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი გონება.

Განათლება

ცნობილი ფილოსოფოსის განათლება საჯარო სკოლაში დაიწყო. ახალგაზრდა კაცის სწავლა არ იყო მარტივი, რადგან ბავშვობიდან ნიცშეს აწუხებდა ჯანმრთელობის სხვადასხვა პრობლემები, თავის ტკივილისა და მხედველობის პრობლემების ჩათვლით. ამან, მის სერიოზულ ხასიათთან ერთად, იგი ხშირად გახადა სტუდენტების დაცინვის ობიექტი. მიუხედავად ყველაფრისა, ნიცშემ გამოავლინა წერილების დიდი უნარი, რაც საბოლოოდ გამოიწვევდა მას შულპფორტის პრესტიჟულ სკოლაში. მასში მიიღებდა სწავლებას ლიტერატურის სამყაროში, ასრულებდა სხვადასხვა პოეტურ ესეებს.

1864 წელს მან დაიწყო ღვთისმეტყველების მოღვაწეობა ბონის უნივერსიტეტში, მაგრამ სემესტრზე ცოტა ნაკლები ხნის შემდეგ იგი უარს იტყოდა ამ კვლევებზე, ფილოლოგიის შესწავლის დასაწყებად, რომელიც ლაიფციგში გაგრძელდებოდა. სწავლის პერიოდში იგი შთაგონებული იყო ლანჟითა და შოპენჰაუერით, შთაგონებით, რაც საბოლოოდ ახალგაზრდობას მიჰყავდა დაინტერესებულიყო ფილოსოფიური რეფლექსიით. სამხედრო სამსახურში ხანმოკლე მოქმედების შემდეგ, რომელიც დასრულდებოდა ცხენიდან დაცემის გამო, ის დაბრუნდებოდა სწავლას და ამთავრებდა მათ 1869 წელს.

შვეიცარიის ბაზელის უნივერსიტეტმა მას შესთავაზა ფილოლოგიის პროფესორის თანამდებობაზე მუშაობის დასრულებამდეც კი, რაც მან მიიღო. გადაცემის შემდეგ მან უარი თქვა გერმანიის მოქალაქეობაზე. მოგვიანებით ის ბრუნდებოდა პრუსიის არმიაში სამსახურში, საკაცედ, გამოცდილება, როდესაც მან მიიღო ისეთი დაავადებები, როგორიცაა დიფტერია, რამაც გაართულა მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ჟან-ჟაკ რუსოს თეორია კარგი ველურის შესახებ"

მისი ფილოსოფიური პოზიციის პირველი გამოცემები და საწყისები

თავის პირველ წიგნებს ნიცშე მოგვიანებით გამოსცემდა, იმდროინდელი სხვადასხვა პიროვნებების მწვავე კრიტიკით. ამ წლებში ოტო ფონ ბისმარკი საბოლოოდ გააერთიანებდა იმას, რასაც გერმანიის იმპერია ეწოდებოდა, რომლის კულტურული განვითარება მოგვიანებით ნიცშემ გააკრიტიკა. ამ დროს იგი კრუნჩხულ მეგობრობას დაამყარებდა ვაგნერთან, რომელიც საბოლოოდ გატყდებოდა.

ამ დროს ის იწყებს გაბატონებული რაციონალიზმის კრიტიკას და ინსტინქტებისა და ემოციების დაცვას, ბოდიშს უხდის თანდაყოლილობისა და ინსტინქტურობის გამო. მისი კრიტიკა ფოკუსირებულია გონივრული კულტურის, სტატიკური და დეკადანტური, რომელიც ეწინააღმდეგება ბიოლოგიურ იმპულსებს.

ამის საფუძველზეც ჩნდება ზნეობისა და რელიგიის კრიტიკა (ყურადღებას ამახვილებს იუდეო-ქრისტიანულ ხედვაზე და განსაკუთრებით ეკლესიაზე), ღირებულებებით, რომელთა მიხედვითაც მოსახლეობა უნდა ემორჩილებოდეს რასაც უძლურები (ის მონები, რომლებსაც არ აკონტროლებენ თავიანთ ცხოვრებას და არ მისდევენ თავიანთ ძალასა და ინსტინქტებს), ნაკარნახევს ამ ღირებულებების იდენტიფიკაციის საფუძველზე სიკეთე იდეა წარმოიშობა ახალი ღირებულებების გენერირების აუცილებლობის შესახებ, რომელშიც ბიოლოგიურ იმპერატივებს გაითვალისწინებენ, იდეა, რომელიც საბოლოოდ წარმოქმნის სუპერმენის ცნებას.

ჯანმრთელობის გაუარესება და მისი ყველაზე ნაყოფიერი ეტაპი

ნიცშეს ჯანმრთელობა, რომელიც დაავადებული იყო სხვადასხვა დაავადებით (რომელთა შორის იყო სიფილისი), დროთა განმავლობაში გაუარესდება. შედეგად, იგი იძულებული გახდა დაეტოვებინა პედაგოგიური თანამდებობა ბაზელში.

ჯანმრთელობის პრობლემების გამო ნიცშე ხშირად მოგზაურობდა უფრო რბილი კლიმატის მქონე სხვადასხვა ქალაქში, მიუხედავად იმისა, რომ დროდადრო სახლში ბრუნდებოდა და ეწვია ოჯახს. ეს მისი ყველაზე ნაყოფიერი დროა პუბლიკაციებისა და ფილოსოფიური აზროვნების თვალსაზრისით. მას შეუყვარდა ლუ ანდრეას-სალომე და შესთავაზა მას, მაგრამ უარი ეთქვა.

ეს, ვაგნერის მსგავსად ძველ მეგობრებთან ურთიერთობის დაკარგვასთან ერთად, მას უფრო ღრმა იზოლირებამდე მიიყვანს. ამ დროს მან დაწერა "ასე ილაპარაკა ზარატუსტრა", და "სიკეთისა და ბოროტების მიღმა" მისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები. ამასთან, მის პუბლიკაციებს საზოგადოება დიდი მოწონებით არასდროს ჰქონია.

მისი და ცოლად მოიყვანდა ცნობილ მწერალზე, სახელად ბერნჰარდ ფორსტერი და ის მასთან ერთად გაემგზავრებოდა პარაგვაიში, რადგან ეს იდეა და ანტისემიტიზმი გახლდათ ნიცშეს უარყოფის მიზეზი. 1887 წელს მან გამოაქვეყნა მორალის გენეალოგიის შესახებ, ჯანმრთელობის მდგომარეობა უფრო და უფრო ცუდია. ამასთან, მის ნაწერებს ფართო წარმატება და დიდი ინტერესი მოჰყვა მოსახლეობის მხრიდან.

ინტერნირება და სიკვდილი

1989 წელს, ორმოცდაოთხი წლის ასაკში, ცნობილ ავტორს დაშლა მოჰყვა, რის შემდეგაც მას პენსია მოუწია. იგი ბაზელის თავშესაფარში შეიყვანეს სიმპტომებით, რომლებიც დღეს ა დემენცია, შესაძლოა წარმოიშვას სიფილისიდან, ან ტვინის შესაძლო სიმსივნით. მისმა მდივანმა გასტმა და მისმა მეგობარმა ოვერბეკმა (ცნობილი და მეგობარი ბაზელის დროიდან მოყოლებული) გადაწყვიტეს გამოეტანათ თავიანთი ნამუშევრები "ანტიქრისტე" და "Ecce Homo".

მოგვიანებით ნიცშეს დედა წაიყვანდა ნაუმბურგის კლინიკაში, შემდეგ კი მათ სახლში 1890 წელს. გარდაცვალების შემდეგ, იგი თავის დასთან ერთად, რომელიც ქვრივის შემდეგ დაბრუნდა, ვეიმარში გადავიდა. იქ იგი გარდაიცვალა 1900 წლის 25 აგვისტოს პნევმონიის გამო.

ნიცშეს მემკვიდრეობა

მემკვიდრეობა, რომელიც ნიცშემ დატოვა, ფასდაუდებელია და დიდი გავლენა მოახდინა მსოფლიოში. ასპექტები, როგორიცაა ნიჰილიზმი ან დასავლური აზროვნების decadence კლასიკური და რაციონალური ფილოსოფია, დიონისური სურვილებისა და იმპულსების თავიდან აცილება და მონური მორალისკენ სწრაფვა, რელიგიის კრიტიკა კონტროლის ინსტრუმენტი, რომელიც მოსახლეობას მონებად და მორჩილებად აქცევს ამ თვისებების გამოვლენისა და ტანჯვის გამო, არის ელემენტები, ეს შეიძლება იყოს სადავო და რთული ინტერპრეტაცია, მათ მრავალი მოაზროვნის ინტერესი გამოიწვია და დიდი ნამუშევრები და სოციალური ინტერპრეტაციები გააჩინა. პოლიტიკა.

ამის მაგალითი ჩანს ზიგმუნდ ფროიდი, რომელთა ნამუშევრებზე გავლენა მოახდინა რაციონალურობის კრიტიკამ და ინსტიქტური და თანდაყოლილი ძალების დაცვამ.

სამწუხაროდ, ასევე მოხდა მისი ნამუშევრების ინტერპრეტაციები ნაკლებად კეთილთვისებიანი მიზნებით და შედეგებით. სოციალური კრიტიკა, ინდივიდუალიზმისა და იდენტურობის, იდეოლოგიისა და სუპერმენის კონცეფციის დაცვა არასწორად იქნება წარმოდგენილი და ახდენენ ინტერპრეტაციას სხვადასხვა მოღვაწეების მიერ, რომლებიც საბოლოოდ გამოიყენებენ მას, როგორც ნაციზმის ზოგიერთი მოქმედების და საფუძვლის საფუძველს.