გრეგორი ბეტსონი: ამ ანთროპოლოგისა და ენათმეცნიერის ბიოგრაფია

გრეგორი ბეიტსონი იყო ანთროპოლოგი, ენათმეცნიერი, სოციოლოგი და კიბერსი, რომლის ნამუშევრები შეეხო კლინიკურ ფსიქოლოგიას, სოციალურ ფსიქოლოგიას, ფსიქოლინგვისტიკას, ბიოლოგიასა და ეთნოგრაფიას, სხვა დარგებს შორის.

გარდა იმისა, რომ აკადემიური თვალსაზრისით ძალიან მრავალმხრივი ადამიანი იყო, ის ასევე იყო საკმაოდ თავისებურია, რაც აჩვენებს მის უარყოფას იმაზე, თუ როგორ აწესრიგებს მეცნიერების მეცნიერული რიგიდობა სოციალური Მოდი ვნახოთ მისი განსაკუთრებული ცხოვრება გრეგორი ბეიტსონის ამ ბიოგრაფიის საშუალებით, რომელშიც თქვენ გაეცნობით მის სასიცოცხლო და ინტელექტუალურ ტრაექტორიას.

• დაკავშირებული სტატია: "ანთროპოლოგიის 4 ძირითადი დარგი: როგორია ისინი და რას იკვლევს"

გრეგორი ბეტსონის შემაჯამებელი ბიოგრაფია

გრეგორი ბეიტსონის ცხოვრებას ახასიათებდა, მიუხედავად იმისა, რომ იყო რამდენიმე უნივერსიტეტის პროფესორი, ჰქონდა საკმაოდ ალტერნატიული მოსაზრებები იმაზე, თუ როგორ უნდა გაკეთდეს საქმე კვლევაში, მეცნიერების დანახვასა და გამოკვლევაში მკაცრ გზას მოშორებით სოციალური

ადრეული წლები და ტრენინგი

გრეგორი ბეიტსონი დაიბადა გრანჩესტერში, გაერთიანებული სამეფო, 1904 წლის 9 მაისს არისტოკრატ მეცნიერთა ოჯახში. Სინამდვილეში,

მისი მამა იყო უილიამ ბეტსონი, გენეტიკური ევოლუციის მკვლევარი, რომელიც გაეცნო იდეებს გრეგორ მენდელი.

1917-1921 წლებში ბეიტსონი სწავლობდა ზოოლოგიაში ლონდონის ჩარტერჰაუსის სკოლაში, მოგვიანებით კი სწავლას დაიწყებდა ბიოლოგიის საკითხებში, კემბრიჯის სენტ-ჯონსის კოლეჯში.

მოგვიანებით იგი ასრულებდა საველე სამუშაოებს ახალ გვინეასა და ბალიში მეუღლესთან, მარგარეტ მიდთან ერთადერთად, ვინ გამოაქვეყნებს ბალინური პერსონაჟი: ფოტოგრაფიული ანალიზი („ბალინური პერსონაჟი. ფოტოგრაფიული ანალიზი ”) 1942 წელს. ამ წიგნში იგი ხაზს უსვამს ანთროპოლოგის მნიშვნელობას ფიზიკური საყრდენების, ანუ ფოტოსურათების და ჩანაწერები, რომ შეძლონ ანალიტიკური და ობიექტური ფორმით აღწერონ სხვა კულტურების რეალობა, არის თუ არა ისინი დასავლელები.

აკადემიური ცხოვრება

1939 წელს იგი საცხოვრებლად შეერთებულ შტატებში გადავიდა, სადაც მთელი ცხოვრების განმავლობაში იცხოვრებდა, 1956 წელს გადაწყვიტა აშშ-ს მოქალაქეობა. 1949 წელს იგი მუშაობდა ლანგლი-პორტერის კლინიკაში, სან ფრანცისკოში, იკვლევდა ფსიქიატრიის და კომუნიკაციების სფეროებში. 1951 წელს იგი იურგენ რუესთან ერთად გამოსცემდა წიგნს კომუნიკაცია: ფსიქიატრიის სოციალური მატრიცა, ("კომუნიკაცია: ფსიქიატრიის სოციალური მატრიცა").

მოგვიანებით, სტენფორდის უნივერსიტეტის პროფესორი, გაეცნო ცხოველებთან ურთიერთობის პროცესებს სახეობებს შორის, სხვა ცხოველებთან ერთად, შეისწავლის მოლუსკებსა და ვეშაპებს. ამან საშუალება მისცა მას ახალი თეორიები ჩამოეყალიბებინა სწავლის შესახებ.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "გრეგორი ბეიტსონის ორმაგი აკინძვის თეორია"

ბოლო წლები

1964 წელს იგი ჰავაიში გადავიდა, სადაც დაინიშნა ვაიმანალოში ოკეანეების ინსტიტუტის ბიოლოგიის განყოფილების უფროსად. მოგვიანებით, 1972–1978 წლებში იყო კალიფორნიის უნივერსიტეტის ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის პროფესორი. იგი გარდაიცვალა 1980 წლის 8 ივლისს, კალიფორნიაში, ესალენის ინსტიტუტის პროფესორი.

აზრი და წვლილი

გრეგორი ბეიტსონი ცნობილია შიზოფრენიის ორმაგი სავალდებულო თეორიის შემუშავებით პოლ ვაცლავიკი, რომელიც მუშაობდა გონებრივი კვლევების ინსტიტუტში (MRI) პალო ალტოში. მიუხედავად იმისა, რომ ბეიტსონი არასდროს ყოფილა ასოცირებული ამ ინსტიტუტთან, ის ყოველთვის ინარჩუნებდა კარგ ურთიერთობებს, რაც ხელს შეუწყობდა ბეიტსონის წარმოდგენებს MRI– ს მუშაობაზე. უნდა აღინიშნოს, რომ ნაწილობრივ ბეიტსონის შემოწირულობა ცნობილი იყო იმით, რომ მარგარეტ მიდის მეუღლე იყო, გასული საუკუნის ერთ-ერთ უდიდეს ანთროპოლოგად ითვლება.

საინტერესოა ბეიტსონის მოსაზრება, რომელიც საკმაოდ შთამბეჭდავია იმ ბილიკებთან შედარებით, რომელთაც იმ დროს მეცნიერება უვლიდა. მიუხედავად იმისა, რომ მის დროს, სოციალური დისციპლინები უფრო მეტ სამეცნიერო და ობიექტურ კრიტერიუმებს ირჩევდნენ, როგორც სტილში ისევე, როგორც კვლევის დროს, ბეიტსონი დიდ პატივს არ სცემდა აკადემიურ-სამეცნიერო წერის სტანდარტებს მომენტი თავის ნამუშევრებში იგი მიმართავდა მეტაფორებს და უძველესი პოეტების მოტივით ან უახლესი სამეცნიერო წყაროების უგულებელყოფით. მისი ნაშრომები უფრო ესეს სტილის იყო, ვიდრე სამეცნიერო დისერტაციები.

მისი მუშაობის კიდევ ერთი თავისებურება ის იყო წერდა ძალიან აბსტრაქტულ დონეზე, რაც საპირისპირო მიმართულებით მიდის სამეცნიერო სტატიებისგან. ამის მიუხედავად, ბეიტსონის ფიგურა საერთოდ არ არის იგნორირებული და არც ისე ცოტაა აკადემიკოსი, რომელიც თვლის რომ მის ნამუშევრებს ისინი ორიგინალობის დიდი წვლილია იმ პერიოდში, როდესაც კვადრატში, ასე ვთქვათ, ძალიან ბევრი შეიძინა მნიშვნელობა რა თქმა უნდა, თქვენი კითხვა ფრთხილად უნდა იყოთ, რადგან მისი გაგება არც ისე ადვილი საქმეა.

გრიგორი ბეიტსონი ასრულებდა ინტერდისციპლინარულ მუშაობას, თანამშრომლობდა სოციოლოგებთან, ფსიქოლოგებთან, ფსიქიატრებთან, ბიოლოგებთან, ენათმეცნიერებთან და სხვა აკადემიკოსებთან, იკვლევდა კომუნიკაციებს. მიუხედავად იმისა, რომ ყველაზე ხისტი წრეები მას სათანადო აღიარებას არ ანიჭებდნენ, მან დიდი გავლენა მოახდინა ამერიკულ აზროვნებაზე.

ბეიტსონის თანახმად, გონება, სული, აზრი და კომუნიკაცია შერწყმულია პიროვნების გარე რეალობასთან, რაც მას ეხმარება საკუთარი ინდივიდუალური რეალობის აგებაში. სხეული, თითოეული მათგანის მატერიალური ნაწილი, ახერხებს გადალახოს ეს მატერიალური განზომილება მადლობა მასში ამ ფსიქოლოგიური ასპექტების დაცვაში.

მისი აზროვნების ერთ-ერთი ძალიან საინტერესო ასპექტი იყო ის გზა, რომლითაც მან გააანალიზა საზოგადოება, ევოლუციური პერსპექტივიდან, მაგრამ არა სოციალური დარვინიზმისკენ მიმართვის გარეშე. მან შეისწავლა ის ცვლილებები, რაც საზოგადოებამ შეიძლება გამოავლინოს ადამიანის ქცევისა და ქცევის შედეგად. იგი ადამიანის ვნებიან და ინტუიციურ ზომებს დაუპირისპირდა საწინააღმდეგოების ბრძოლას. მაგალითად, შეკვეთა v. კონფლიქტი, სტაბილურობა ცვლილება, ცნება კარგი vs. ერთი ბოროტი. კომუნიკაცია ფუნდამენტური მოვლენაა საზოგადოების ევოლუციისთვის.

ბეიტსონმა შეიმუშავა ახალი ექსპერიმენტული მოდელი, რომელიც აერთიანებს ნეიროლინგვისტიკას ფსიქოლინგვისტიკასთანდა საერთო მიზნის ძიებაში: კომუნიკაციის სისტემური თეორიის ფორმულირება და მისი გამოყენება სისტემური კლინიკის შესაქმნელად. ხალხს, ენის წყალობით, შეუძლიათ შექმნან მნიშვნელობის რეალობა, ურთიერთქმედების, ატრიბუტული მნიშვნელობების, ქცევისა და რწმენის საშუალებით. ამ რეალობებს შეუძლიათ ვიფიქროთ, რომ თითოეული მათგანი არის კეთილდღეობა ან, პირიქით, დისკომფორტი, რაც დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ მოქმედებს ეს იგივე ელემენტები.

გრეგორი ბეიტსონისთვის კომუნიკაციის კონცეფცია უნდა მოიცავდეს ყველა იმ პროცესს, რომლის საშუალებითაც ადამიანმა მოახერხა სხვების გავლენა. მისთვის კომუნიკაცია იყო ის, რაც საშუალებას აძლევდა ადამიანურ ურთიერთობებს. ამის გასაგებად აშკარა მაგალითია ის, თუ როგორ ხდება მედია განმსაზღვრელი ფაქტორი სოციალური კონფიგურაცია, რადგან მათი გზავნილით ისინი გავლენას ახდენენ მილიონობით ადამიანის გონებაზე. ეს მედია უნდა გაანალიზდეს, თუ გსურთ იცოდეთ და გაიგოთ გარკვეული საზოგადოების სტრუქტურა.

აქვე უნდა ითქვას, რომ ისინი არიან მედია, სადაც ორმაგი სტანდარტები ჩანს. იმავე სატელევიზიო არხს შეუძლია გადაცემაში გამოაცხადოს ისეთი ზნეობრივი ღირებულება, როგორიცაა ცოდნის ძიება და კრიტიკა ინფორმაცია, რომელიც მიიღება მაშინ, როდესაც სხვაში იგნორირება შეიძლება გამოცხადდეს, ჭორაობა ან პირველი ადამიანი გაიტაცეს შთაბეჭდილებები. ტიპიური მაგალითი იქნება გულის პროგრამები, რომლებიც ხშირად წინ უსწრებენ ლექსიკური მარაგის ან ისტორიული ეტაპების და მრავალფეროვანი თემების ცოდნას.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "მარგარეტ მიდი: ამ ჟანრის ანთროპოლოგისა და მკვლევარის ბიოგრაფია"

ბაიტონის ტერმინები

გრეგორი ბეიტსონის გენიალურია მრავალმხრივი ადამიანის, რომელმაც წვლილი შეიტანა აკადემიურ კონტექსტში სიტყვების თავიდან გამოგონებაში. შემდეგ ჩვენ ვნახავთ რამდენიმე მათგანს, რომლებიც შეცვლილია ან ახსნილია მის მიერ.

1. გატაცება

სინამდვილეში, სიტყვა "გატაცება" მოდის ჩარლზ სანდერზ პირსის ლექსიკისგან, მაგრამ ბეიტსონი იყენებს მას მესამე სამეცნიერო მეთოდოლოგიის მითითების მიზნით.. თუ ტრადიციულად გვქონდა ინდუქცია და დედუქცია, ბეიტსონი გვთავაზობს მესამე: გატაცებას.

გატაცების მეთოდი არის ურთიერთობების ნიმუშების და მათი სიმეტრიის ან ასიმეტრიის შედარების მეთოდი, განსაკუთრებით სასარგებლოა რთული ორგანული სისტემების, მაგალითად ანატომიის შესასწავლად შედარებითი.

2. კრეატურა და პლერომა

ეს ორი ტერმინი აღებულია შვეიცარიელი ფსიქოანალიტიკოსის, კარლ გუსტავ იუნგისგან, ნაწარმოებიდან ამოღებული სექტემბრის ქადაგებები მორტუზე ("შვიდი ქადაგება სიკვდილისთვის").

პლერომა გულისხმობს არაცოცხალ სამყაროს, რომელიც არ არის დიფერენცირებული სუბიექტურობით, ხოლო Creatura არის ცოცხალი სამყარო, რომელსაც ექვემდებარება აღქმის განსხვავება, განსხვავება და ინფორმაცია.

3. ორმაგად სავალდებულო შიზოფრენია

ბეიტსონმა, მიუხედავად კლინიკური ფსიქოლოგისა, შემოგვთავაზა თეორია შიზოფრენია. მისი აზრით, ეს ფსიქიური აშლილობა წარმოიქმნება დისფუნქციური ურთიერთობის ნიმუშების ფონზე და ურთიერთსაწინააღმდეგო კომუნიკაცია, რომლის საშუალებითაც მუშაობს სუბიექტი და განსაკუთრებით უკავშირდება დარღვევებს.

ვინც ორმაგი ვალდებულების მსხვერპლია, ურთიერთსაწინააღმდეგო ბრძანებებს ან ემოციურ შეტყობინებებს იღებს კომუნიკაციის სხვადასხვა დონეზე. ამის უკეთ გასაგებად, პირიქით, ურთიერთსაწინააღმდეგო სიგნალებს იღებს ორი ან მეტი გზით, რაც მას, ასე ვთქვათ, ”მოკლედ შერთვის ”კენ უბიძგებს.

მაგალითად, ბავშვი, რომელსაც სავარაუდოდ უყვართ მშობლები, იღებს სიტყვებით გამოხატულ სიყვარულს, მაგრამ მას მშობლები აჩვენებენ უწყვეტ უარყოფას თავიანთი პიროვნების მიმართ არავერბალური ქცევებით, რომლებიც ღრმად აღწევენ მასში პატარა. როგორც ზრდასრული, გაზრდილი გარემოში, რომელიც ეუბნება მას, გააკეთოს ერთი რამ, რაც ეწინააღმდეგება მეორეს, ადამიანი მუდმივ ფსიქიკურ დატვირთვაში ცხოვრობს.

რომ ეს ორმაგი სავალდებულო კავშირი მოხდეს, გარდა იმისა, რომ აქვს ორი ან მეტი ურთიერთსაწინააღმდეგო საკომუნიკაციო არხი, მეტაკომუნიკაცია შეუძლებელი სავარჯიშო უნდა აღმოჩნდეს. ანუ შეუძლებელია ადამიანმა იცოდეს, რომელია კომუნიკაციის ორი არხიდან რომელი მართალია და ვერ ხვდება, რატომ ეძლევა მას ინფორმაცია, რომელიც, თეორიულად, საპირისპიროა სხვა.

გარდა ამისა, მეტი დაძაბულობის შესაქმნელად, ადამიანი ვერ შეასრულებს ურთიერთსაწინააღმდეგო ბრძანებებს. ეს არის ის, აკეთებს ის ერთს ან სხვას, ისჯება, მაგალითად, სიყვარულის წართმევით.

4. მეტალოგი

ბეიტსონის გარკვეულწილად ექსცენტრული ფიგურის გათვალისწინებით, თუნდაც აკადემიური თვალსაზრისით, გასაკვირი არ იყო, რომ მან იცოდა მიგელ დე უნამუნოს შემოქმედება, რომელსაც ასევე ჰქონდა თავისი უცნაურობა.

ტერმინი მეტალოგი მას ესპანელი მწერლის შრომიდან ამოიღებს, მაგრამ იყენებს საგანმანათლებლო ტექსტებში. მიუთითეთ დიალოგი ზოგიერთ პრობლემურ თემაზე, რომელშიც არა მხოლოდ ამ სპეციფიკურ პრობლემას განიხილავენ, არამედ დიალოგის მთლიანი სტრუქტურა მოცემულია პრობლემის შესაბამისად.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ბეტსონი, გრიგოლი (1936). ნავენ სტენფორდის უნივერსიტეტის პრესა.
• ბეტსონი, გ., მიდი, მ. (1942). ბალინური პერსონაჟი: ფოტოგრაფიული ანალიზი. ნიუ იორკის მეცნიერებათა აკადემია. ISBN 0-89072-780-5.
• ბეტსონი, გრიგოლი; Ruesch, Jurgen (1951). კომუნიკაცია: ფსიქიატრიის სოციალური მატრიცა. ნორტონი და კომპანია.
• ბეტსონი, გრიგოლი (1972). ნაბიჯები გონების ეკოლოგიისკენ: ესთეების კრებული ანთროპოლოგიაში, ფსიქიატრიაში, ევოლუციასა და ეპისტემოლოგიაში. Ballantine Books.