პოზიტიური აზროვნება ყოველთვის არ არის გამოსავალი მწუხარებაში

არსებობს რწმენა, რომ ჩვენ ისე განვიცდით შინაარსს, რომ ხშირად ძნელია იმის გაცნობიერება, თუ რამდენად ირაციონალურია ეს. ეს რწმენა შედგება იდეისაგან, რომ ჩვენს ცხოვრებაში ნებისმიერი მოვლენა ან გამოცდილება ყოველთვის არის რაღაც დადებითი და უარყოფითი. ჩვენ გვაქვს რეალობის წარმოდგენა, რომელშიც ყველაფერი შეიძლება იყოს კურთხევაც და წყევლაც, თუ ვისწავლით ყურადღების კონცენტრირებას მის ყველა სახესა და ნიუანსზე.

ეს რწმენა ძალზე მდგრადია და, მართალია, ჩვენ ვერ ვაცნობიერებთ მას, მაგრამ იგი სხვადასხვა გზით გამოიხატება. ამასთან, ზოგჯერ ეს ძნელად წარმოშობს რაიმე პრობლემას, ზოგჯერ კი შეიძლება ჩვენი ფსიქიკური ჯანმრთელობა შელახოს. მაგალითად, როდესაც ჩვენს ცხოვრებაში სერიოზული კრიზისია და ამის გათვალისწინება გვაქვს ”პოზიტიურად ფიქრის” იდეა, ჩვენი ყურადღების გამახვილება სასარგებლო კომპონენტზე რომ ვითარება უნდა ჰქონდეს.

• დაკავშირებული სტატია: "6 განსხვავება მწუხარებას და დეპრესიას შორის"

სევდის წინაშე დგომა აუცილებელია

წარმოგიდგენიათ, რამდენად აბსურდული იქნებოდა უთხრა ადამიანს, რომ კარგად უნდა გახდეს? მეტნაკლებად ამას ვაკეთებთ საკუთარ თავს, თუ ყველა ფასად დადებითად ვიფიქრებთ.

როდესაც ჩვენ გვაქვს მნიშვნელოვანი მიზეზები ძალიან მოწყენილი ან გაბრაზებული.

არსებობს გამოცდილებები, რომლებშიც გვინდა თუ არა ეს, უნდა მოვათავსოთ თავი მწუხარებისა და სიბრაზის წინაშე. ჩვენ შეგვიძლია დავეთანხმოთ, რომ ის იქ არის და შეეცადეთ თავი დააღწიოთ ამ ემოციურ კრიზისს, ჩვენ შეგვიძლია ეს ჩვენი ცხოვრებისეული კონცეფციის ნაწილი გავხადოთ და ჩავთვალოთ, რომ ყველაფერი, რაც ცუდად გრძნობას არ წარმოადგენს, არაა ნამდვილია, ან შეგვიძლია ვცდილობთ ამის უგულებელყოფას. თეორიულად, ადამიანების უმეტესობას შეუძლია დაინახოს, რომ პირველი ვარიანტი შესაფერისი და სასარგებლოა, ხოლო მეორე არა; ამასთან, მესამე წარმოშობს მოსაზრებების უფრო დაყოფას.

ბოლოს და ბოლოს, ტკივილის უგულებელყოფა არ არის ცხოვრების ფილოსოფიის ძირითადი დევიზი, რომელიც დაფუძნებულია "იცხოვრე მომენტში, არ გაართულო შენი ცხოვრება"?

თუ მხოლოდ მნიშვნელობა აქვს იმას, რასაც აქ და ახლა ვგრძნობთ, ტანჯვა დროის აბსოლუტურად კარგვაა, ასე რომ, უმჯობესია უბრალოდ ამის გაკეთება არ მოხდეს: იფიქრე პოზიტიურად ყველაზე სამწუხარო ან ყველაზე იმედგაცრუების მომენტებშიც კი. რა თქმა უნდა, ეს ძალიან თანმიმდევრული იდეაა იდეის შესახებ, რომ ყოველთვის აირჩიოთ საგნების ოპტიმისტური ინტერპრეტაცია. ერთადერთი პრობლემა, რაც აქვს, არის ის, რომ ბევრჯერ არ მუშაობს ან, ფაქტობრივად, ამან შეიძლება გააუარესოს მდგომარეობა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რა არის იმედგაცრუება და როგორ მოქმედებს ეს ჩვენს ცხოვრებაზე?"

რატომ შეიძლება მუდმივად პოზიტიურმა ფიქრმა ზიანი მოგვაყენოს

მწუხარებისადმი მიდგომის პრობლემა, რომელიც დაფუძნებულია აქ და ახლა არსებული ფილოსოფიით, არის ის, რომ ჩვენს გადაწყვეტილებებს არ აქვთ აბსოლუტური ძალა ჩვენს ემოციებზე. როდესაც ვაცნობიერებთ, რომ არსებობს რაღაც, რაც დიდ სევდას გვაყენებს, შეუძლებელია დაშორდეს მას და გადაწყვიტოს რა უნდა გააკეთოს მასთან, როგორც ამას მეცნიერი აკეთებს პეტრიის კერძთან მიკროსკოპი. ჩვენ უნდა გადავწყვიტოთ, რა უნდა გავაკეთოთ ამ ემოციისგანმასთან არა და ამიტომ მისი უგულებელყოფა არ არის ვარიანტი.

რა მოხდება, თუ გვირჩევნია ვაჩვენოთ, რომ ჩვენ გვაქვს ის ძალა, რომ სურვილისამებრ ვიმოქმედოთ ჩვენს ემოციურ მდგომარეობაში? ავიღოთ მაგალითი: საშუალო ასაკის კაცი ხედავს, როგორ გარბის მანქანით ძაღლი, რომელიც მას თან ახლავს თორმეტი წლის განმავლობაში. მსგავსი სიტუაციის წინაშე, ის გადაწყვეტს ყურადღება დადებითზე გააკეთოს, რაც ამ შემთხვევაში ცხოველთან ბედნიერი მოგონებებია და შეუძლია ასახოს ის, რაც ამ გამოცდილებამ ასწავლა.

ამის პირველი პრობლემა ისაა, რომ პოზიტიური აზროვნებისკენ პირველი ნაბიჯი არის პოზიტიური აზროვნება, ანუ ტირილი. ტირილის კონტროლის აუცილებლობის ფაქტი ეს კიდევ უფრო მტკივნეულს ხდის გამოცდილებას, რადგან, სხვათა შორის, იგი აიძულებს მამაკაცს, არ იფიქროს გარკვეულ საკითხებზე, რაც მან წინასწარ იცის, რომ ატირებს. ეს ნიშნავს, რომ პრაქტიკაში შეუძლებელია შეასრულო ის ქმედებები, რომლებიც სავარაუდოდ დადებითი მხარეა იმისა, რომ ძაღლი მოკვდა.

მაგრამ კიდევ ერთი ელემენტია, რაც პოზიტიურ აზროვნებას ნებისმიერ ფასად საზიანო ხდის: ეს ხელს გვიშლის გამოცდილების ნორმალიზებაში. თუ ჩვენ ვცდილობთ უგულებელვყოთ ის მწუხარება, რასაც რაღაც წარმოქმნის ჩვენში, არასდროს მივიღებთ მის მიღებას, რაც იმას ნიშნავს, რომ მწუხარების პროცესში ვიმყოფებით; ჩვენ უბრალოდ არ ვიცით როგორ უნდა წავიდეთ წინ. აუცილებელია ვივარაუდოთ, რომ შეუძლებელია იმის ჩვენება, რომ ცუდი გამოცდილების ემოციური გავლენა არ არსებობს იმისათვის, რომ შევძლოთ იმ ურთიერთობის მართვა, რომელიც ამ გრძნობასთან გვექნება.

• დაკავშირებული სტატია: "რაციონალური ვართ თუ ემოციური არსებები?"

სევდის ან სიბრაზის დათრგუნვა აზრი არ აქვს

ბევრჯერ ვხვდებით ხაფანგში, რომ ვფიქრობთ ემოციებზე, გრძნობებსა და შეგრძნებებზე ზედმეტად ესენციალისტური გზით. ჩვენ მწუხარებას, სიბრაზეს და სხვა მსგავს ფსიქიკურ მდგომარეობებს ჩვენ "უარყოფით ემოციებს" ვუწოდებთ. და ვცდილობთ, ისინი არ გახდნენ ჩვენი დღის ნაწილი, მეტის გარეშე. ზოგიერთ კონტექსტში ეფექტურია გარკვეული სიტუაციების დრამატიზება, მაგრამ როდესაც დისკომფორტი ძალიან ინტენსიურია, გამძლეობა ეს არ შეიძლება დაეფუძნოს ემოციების ჩახშობას.

ემოციების მართვისას, რომლებიც თავს ცუდად გვაყენებს, ყოველთვის უნდა გავითვალისწინოთ ამ შემთხვევებში ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი: დრო. ვინაიდან ჩვენი გადაწყვეტილებებისა და ჩვენი რაციონალურობისგან შეუძლებელია გავაკონტროლოთ ის ემოციური მხარე, რომელიც გვახასიათებს, როგორც ცხოველები, რომლებიც ვართ, უნდა დავუშვათ, რომ დროთა განმავლობაში დაგვეხმარება.

თუ მწუხარებას მივიღებთ, ნელ-ნელა დრო დაგროვდება შესაძლებლობების მისაღებად გადაიტანეთ გონება სხვა საკითხებით, გარდა ფიქრებით იმაზე, თუ რა გვაიძულებს მოწყენილი. ამ გზით დადგება წერტილი, სადაც შესაძლებელი იქნება ყველაფერზე ფიქრი, თუნდაც ის, რაც თავს ცუდად გვაგრძნობინებს, განსაცდელის გარეშე იგივე ტკივილი, რასაც რამდენიმე დღის წინ ვცხოვრობდით, როდესაც ჩვენც იგივე მოვიმოქმედეთ.

მოკლედ, ფსიქიკური კეთილდღეობა მდგომარეობს იმაში, რომ შეგვიძლია ვიხსენოთ და გავიხსენოთ გამოცდილებები, ჩვენი გრძნობებით შეზღუდვის გარეშე. პოზიტიურად ფიქრი ნებისმიერ ფასად, რაც პრაქტიკულად აიძულებს თავს უგულებელვყოთ გარკვეული მოგონებები და იდეები, სხვა არაფერია თუ არა დაასახელეთ ეს შეზღუდვა და უგულებელყოფთ იმ ფაქტს, რომ ის თავისთავად არ გაქრება, თუ ჩვენი ბრძოლა არეულობის წინააღმდეგ უნდა გავაძლიეროთ მისი ძალაუფლება ᲩᲕᲔᲜ.