დენიელ კანემანი და მისი კვლევები ბედნიერებაზე

ყველა საუბრობს ბედნიერებაზე. წიგნები, კონფერენციები, მწვრთნელები, სწავლებები... რამდენიმე პროდუქტია, რომელთა შეძენაც დღეს ხალხს ბედნიერების სუპერმარკეტებში შეუძლია. უმეტესობა, როგორც წესი, ლამაზი ფრაზების, სამოტივაციო რჩევების და აფორიზმების ერთობლიობაა ჩარჩო, რომელიც შეიძლება მოტივაციური იყოს მათი წაკითხვის დროს, მაგრამ არ გააჩნიათ პრაქტიკული გამოყენება გრძელვადიანი. პრობლემა ისაა, რომ ბედნიერება ისეთი რთული რამეა, რომ ამის შესწავლაზე ბევრი ღირს.

დანიელ კანემანი, ჩვენი დროის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ფსიქოლოგი, წიგნის ბოლო თავებში ცხადყოფს, რომ მას ნობელის პრემია მიენიჭა მეცნიერების ამჟამინდელი დასკვნები კეთილდღეობასა და ბედნიერებაზე.

• დაკავშირებული სტატია: "როგორ ვფიქრობთ? დანიელ კანემანის აზროვნების ორი სისტემა"

კანმემანი და მისი იდეა ბედნიერების შესახებ

ძირითადად კანემანის გამოკვლევებმა ცხადყო, რომ არ არსებობს ბედნიერების ერთიანი ცნება. ეს ფსიქოლოგი მოგვითხრობს ორი "მეს" არსებობის შესახებ: "მე, რომელსაც განვიცდი" და "მე, რომელიც მახსოვს". ორივეს ძალიან დიდი მნიშვნელობა აქვს იმისთვის, თუ როგორ ვაფასებთ ჩვენს ბედნიერებას.

მიუხედავად იმისა, რომ გამოცდილ მე-ს ევალება მოვლენების შეგრძნების დარეგისტრირება, როგორც ხდება, დამახსოვრების თვითმყოფადი აზრი აქვს ამ გამოცდილებას.

ორივე ცნების საილუსტრაციოდ, ის შემდეგ მაგალითს მოგვითხრობს:

”კომენტარი, რომელიც ლექციის შემდეგ მოვისმინე საზოგადოების წევრისგან, ასახავს მოგონებების გამოცდილებისაგან გარჩევის სირთულეს. მან უამბო, როგორ ექსტატურად უსმენდა ნაკაწრ ფირფიტაზე ჩაწერილ ხანგრძლივ სიმფონიას დასასრულისკენ და წარმოშვა სკანდალური ხმაური და როგორ გაანადგურა ეს დამღუპველი დასასრული გამოცდილება ”.

მაგრამ გამოცდილება ნამდვილად არ დანგრეულა, არამედ მხოლოდ მეხსიერება. მაყურებლის რეალობა უმეტესწილად მართლაც სასიამოვნო იყო; ამასთან, ბოლოს ხმაურმა გამოცდილების საერთო შეფასების აღშფოთება გამოიწვია.

"მე", რომელიც ამჟამად სიმფონიით ტკბებოდა, "მე განიცდის". მეორეს მხრივ, "მე", რომელმაც გამოცდილება უსიამოვნო მიიჩნია, არის "მე, რომელიც მახსოვს".

მეხსიერების ლოგიკა

ამ მაგალითში, კანემანი აჩვენებს დილემას უშუალო გამოცდილებას და მეხსიერებას შორის. ეს ასევე გვიჩვენებს, თუ რამდენად განსხვავებულია ბედნიერების ეს ორი სისტემა, რომლებიც სხვადასხვა ელემენტებით კმაყოფილდებიან.

"საკუთარი თავი" ითვალისწინებს დღევანდელ ემოციებს დღევანდელ მომენტში. როგორ გრძნობდით თავს დღის უმეტეს ნაწილში, საყვარელ ადამიანთან შეხვედრის აღტკინება, ძილის რეჟიმის კომფორტი ან ენდორფინების გამოყოფა სპორტის დროს.

"დამახსოვრების საკუთარი თავი" ზოგადი კმაყოფილებით იზომება ჩვენი ცხოვრებით. როდესაც ვინმე გვეკითხება, როგორ ვართ, შვებულება, სამუშაო თუ უბრალოდ ჩვენ ვაფასებთ ჩვენს ცხოვრებას. ეს ეხება მთხრობელს, რომელიც აფასებს სპეციფიკურ გამოცდილებას იმის საფუძველზე, რაც ცხოვრებაში რელევანტურად მიგვაჩნია.

კიდევ ერთი მაგალითი, რომელშიც ის აჩვენებს ამ ორს შორის სხვაობას, შემდეგია: მოდით წარმოვიდგინოთ, რომ შემდეგ შვებულებაში ვიცით რომ სადღესასწაულო პერიოდის ბოლოს ყველა ჩვენი ფოტო განადგურდება და ამნეზირებული პრეპარატი გაგვიტარდება ისე, რომ აღარ გავიხსენოთ. არაფერი ახლა, იგივე შვებულებას აირჩევდით?

თუ ამაზე დროულად ვფიქრობთ, მაშინ მივიღებთ პასუხს. და თუ ამაზე მოგონებების გათვალისწინებით ვიფიქრებთ, სხვა პასუხს მივიღებთ. რატომ ვირჩევთ არდადეგებს, რომლებსაც ვირჩევთ? ეს არის პრობლემა, რომელიც ორი თვითობის არჩევანს გვირჩევს.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "მეხსიერების ტიპები: როგორ ინახავს ადამიანის ტვინი მოგონებებს?"

კეთილდღეობას ერთზე მეტი დრო აქვს

როგორც მკითხველს ხედავს, ბედნიერება წარმოდგენილია, როგორც რთული და პრობლემური კონცეფცია ამ კვლევების ფონზე. როგორც კანემამი ამბობს:

”ბოლო ათი წლის განმავლობაში ჩვენ ბევრი ახალი რამ ვისწავლეთ ბედნიერების შესახებ. მაგრამ ჩვენ ასევე ვისწავლეთ, რომ სიტყვა ბედნიერებას არ აქვს უნიკალური მნიშვნელობა და არ უნდა იქნას გამოყენებული, როგორც ის გამოიყენება. ზოგჯერ სამეცნიერო პროგრესი უფრო საგონებელში გვაყენებს, ვიდრე ადრე ”.

ამ სტატიაში არ არსებობს რჩევები, ფრაზები და გაკვეთილები იმის შესახებ, თუ რა ხდის ჩვენს ცხოვრებას უფრო საჩუქარს. მხოლოდ შესაბამისი სამეცნიერო დასკვნები, რომლებიც უფრო კრიტიკულად უნდა განვიხილოთ ავტორები, რომლებიც ყიდულობენ სწრაფ და მარტივ გადაწყვეტილებებს კმაყოფილებისა და ბედნიერების ცხოვრებისთვის.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• კანემანი, დანიელი. იფიქრე სწრაფად, იფიქრე ნელა. ბარსელონა: დებატები, 2012 წ. ISBN-13: 978-8483068618.