უფრო ჭკვიანი, ნაკლებად რელიგიური?

კონსტრუქცია ინტელექტი ეს არის სამეცნიერო ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი უდიდესი ტრიუმფი და, ამავე დროს, საგანი, რომელიც დიდ კამათსა და დაპირისპირებას იწვევს.

როდესაც ამ ტიპის დისკუსია მოიცავს რელიგია, ნარევი ფეთქებადია. მით უმეტეს, თუ თქვენ დაიწყებთ ჟურნალში გამოქვეყნებულ მეტა-ანალიზს პიროვნებისა და სოციალური ფსიქოლოგიის მიმოხილვა, რომელთა დასკვნები მიუთითებს იმ ფაქტზე, რომ ყველაზე ინტელექტუალური ადამიანები, ასევე, ნაკლებად მორწმუნეები არიან, ვიდრე დანარჩენები. ყოველ შემთხვევაში, ამას სტატისტიკური მონაცემები აჩვენებს.

დაკავშირებული სტატია: "ხალხი" მარცხნივ "უფრო ჭკვიანია"

როგორ განხორციელდა კვლევა?

ეს გამოძიება არის უამრავი კვლევის ანალიზი, რომელიც უკვე გაკეთებულია რელიგიების ინტელექტსა და რწმენაზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის ერთგვარი რეზიუმე, რომელშიც შემოთავაზებულია დასკვნა, რომელიც მოიცავს მრავალი გამოძიების შედეგებს, რომლებიც ეხება მსგავს თემას.

კერძოდ, შედეგების მისაღებად შეირჩა 63 კვლევა, რომლებიც ზოგად თემას ეხება გარკვეულწილად განსხვავებული მეთოდოლოგიიდან: ინტელექტის კოეფიციენტი (ან, ზოგიერთ შემთხვევაში, ტესტის შესრულება) და რამდენად სწამს ხალხი რელიგიას მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში პლანეტა ამ მონაცემებით,

მეცნიერებმა სინთეზირეს მიღებული ინფორმაცია სხვადასხვა ცვლადის შესახებ და შეადარეს შედეგები ორივე მასშტაბით.

Შედეგები

63 კვლევიდან 33-მა აჩვენა სტატისტიკურად მნიშვნელოვანი უარყოფითი კორელაცია ინტელექტსა და რელიგიურობას შორის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ამ გამოკვლევების დროს გამოვლინდა ზოგადი ტენდენცია, რომ ყველაზე ინტელექტუალური ადამიანები ნაკლებად რელიგიურები არიან. კიდევ 10 შემთხვევაში, კორელაცია დადებითი იყო, რადგან მათ გამოავლინეს საპირისპირო ტენდენცია დანარჩენების მიმართ.

Რატომ ხდება ეს?

მკვლევარები გვთავაზობენ სამ ახსნა-განმარტებას, თუმცა არცერთი მათგანი არ არის გამოსაცდელი (რადგან ეს არ იყო კვლევის მიზანი).

პირველი განმარტება ხაზს უსვამს იმ ფაქტს, რომ ყველაზე ჭკვიანი ხალხი ასევე ყველაზე ცნობისმოყვარეა და, სავარაუდოდ, კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს გარკვეულ წესებსა და აზროვნებას დაწესებული გარედან. ამ თვალსაზრისით, მაღალი ინტელექტის კოეფიციენტის მქონე ადამიანისთვის ადვილია უარყოს რელიგიური ტრადიციიდან მომდინარე გარკვეული იდეები და ურჩევნია "წასვლა უფასოდ "რეალობის შესახებ განმარტებების გათვალისწინებით, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ საზოგადოებაში, სადაც რელიგიური მართლმადიდებლობა ცხოვრობს, ძალიან საინტერესოა ძლიერი

მეორე ახსნა უკავშირებს მაღალ ინტელექტს ლოგიკური აზროვნების ტენდენციას და ემპირიულ ტესტებს ემყარება მათ რწმენას. ანუ, ყველაზე ჭკვიანი ხალხი ეწინააღმდეგება იდეებს, რომელთა უარყოფა ან დამტკიცება შეუძლებელია ტრადიციული ლოგიკითა და ანალიტიკური აზროვნებით.

მესამე ახსნა და, ალბათ, ყველაზე საინტერესო, გამომდინარეობს იმ იდეიდან, რომ, მართალია, რელიგია სასარგებლო იყო კაცობრიობისთვის ჩვენი ისტორიის დიდ ეტაპებზე, უფრო და უფრო მეტი ადამიანი, რომელთა გონებრივი შესაძლებლობები ზედმეტი რწმენა გახდის შემდგომი ცხოვრებისა. ანუ, ინტელექტი რელიგიას ანაცვლებს იმ ფუნქციებით, რომლებიც მანამდე შეასრულა: სამყაროს შესახებ ახსნის მიცემა, მიცემა რეალობის მოწესრიგებული და პროგნოზირებადი ხედვა და თვითშეფასების და კეთილდღეობის გამომუშავებაც კი საზოგადოება.

ნიშნავს ეს იმას, რომ თუ მორწმუნე ვარ, ნაკლებად გონიერი ვარ?

Არაფერს. ეს გამოძიება ეს ჯერ კიდევ მეტაანალიზია, რომლის მიზანია სტატისტიკური ტენდენციების დადგენა, რაც ნიშნავს, რომ აღწერილია მხოლოდ ის ნიმუშები, რომლებიც ხალხის ძალიან დიდ ნაწილში ჩანს.

ასევე, არის რაღაც, რაც ყოველთვის უნდა იქნას გათვალისწინებული: კორელაცია არ გულისხმობს მიზეზობრიობას. ეს ნიშნავს, რომ ნაკლები მორწმუნე შეიძლება იყოს სტატისტიკურად უფრო ჭკვიანი, იმიტომ რომ, სოციალური და ეკონომიკური მიზეზების გამო, ისინი ცხოვრობენ უფრო მდიდარ საზოგადოებებში, ვიდრე დანარჩენები, რაც ნიშნავს, რომ მათ განათლებისა და ჯანმრთელობის უკეთესი ხარისხი აქვთ დაისვენე. დაზვერვა, გახსოვდეთ, ფიზიკური სამყაროსგან იზოლირებულად არ არსებობს და თუ იგი ვერ განვითარდება ნაკლოვანებებით სავსე კონტექსტის გამო, ეს აისახება IQ ტესტებში.

ამასთან, გასათვალისწინებელია, რომ ამ მეტა-კვლევაში სამი შესაბამისი ცვლადის გავლენა იზოლირებული იქნა რელიგიურობისა და ინტელექტის ურთიერთობის შესწავლისას. ეს ცვლადები იყო სქესი, განათლების დონე და რასა.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ცუკერმანი, მ., სილბერმანი, ჯ და ჰოლი, ჯ. რომ (2013). კავშირი ინტელექტსა და რელიგიურობას შორის. მეტაანალიზი და ზოგიერთი შემოთავაზებული განმარტება. პიროვნებისა და სოციალური ფსიქოლოგიის მიმოხილვა, 17 (4), გვ. 325 - 354.