შურის ფსიქოლოგია: მისი გასაგებად 5 გასაღები

"ვისურვებდი მეც მქონოდა", "უნდა მიმეღო", "რატომ მე და მან / მან არა?" ეს და სხვები მსგავსი ფრაზები ფიქრობდა და გამოხატა ხალხის დიდმა რაოდენობამ მთელი თავისი პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობს.

მათ ყველას ერთი ელემენტი აქვთ: გამოხატავენ სურვილს ფლობდნენ იმას, რაც არ ეკუთვნის საკუთარ თავს და თუ მას სხვები ფლობენ.. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ყველა ეს გამოთქმა შურს ეხება. შემდეგ, ხორციელდება შურის მნიშვნელობის მოკლე ანალიზი და ის, თუ რა ასახავს მასზე ზოგიერთი კვლევა.

შურის განსაზღვრა

როდესაც შურს ვსაუბრობთ ჩვენ ვგულისხმობთ ტკივილისა და იმედგაცრუების განცდას იმის გამო, რომ არ გვაქვს ისეთი აქტივი, მახასიათებელი, ურთიერთობა ან სასურველი მოვლენა, რომელიც გვსურს გქონდეთ და ამას სხვა ადამიანი აკეთებს, ეს ვითარება განიხილება, როგორც უსამართლო.

ამრიგად, შეგვიძლია ჩავთვალოთ, რომ შურის გაჩენისთვის არსებობს სამი ძირითადი პირობა, პირველი არის ის, რომ უნდა არსებობდეს პიროვნების გარეთ ადამიანი, რომელიც ფლობს კარგს, დამახასიათებელი ან კონკრეტული მიღწევა, მეორე, რომ ეს ფენომენი, მახასიათებელი ან ფლობა არის ინდივიდუალური სურვილის ობიექტი და ბოლოს, მესამე პირობაა, რომ დისკომფორტი,

იმედგაცრუება ან ტკივილი ორ საგანს შორის შედარებამდე.

შურის განცდა სუბიექტის სხვა განცდიდან გამომდინარეობს სუბიექტებს შორის შედარების დაწყებამდე. ზოგადად, შურის გრძნობები მიმართულია იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც იმ დონეზე და ფენებში არიან, რომლებიც შედარებით ჰგვანან თავიანთ თავს საკუთარი მახასიათებლებისგან ძალიან შორს მყოფი პირები არ იწვევენ უთანასწორობის განცდას, რაც შეიძლება გამოიწვიოს მსგავსმა გარემოებებმა, იგივე

განიხილეს შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვიდან ერთი, სხვადასხვა რელიგიური აღიარებით, ეს გრძნობა გულისხმობს სხვისი მახასიათებლების ფოკუსირებას, საკუთარი თვისებების უგულებელყოფას. ეს არის დაბრკოლება ჯანსაღი ურთიერთობის დამყარების, პიროვნული ურთიერთობების შესუსტებისა და ასევე თვითშეფასების შენარჩუნებისკენ.

1. სხვადასხვა სახის შური

ამასთან, ღირს იმის დაინტერესება, შური ერთნაირად ხდება ყველა ადამიანში, კითხვა, რომელსაც აშკარად უარყოფითი პასუხი აქვს.

ეს გამოწვეულია ცნობილი როგორც ჯანსაღი შური. ეს ტერმინი გულისხმობს შურის ტიპს, რომელიც შურიან ელემენტზეა ორიენტირებული, ამით ზიანის მიყენების გარეშე მის მფლობელს. ამის საწინააღმდეგოდ, სუფთა შური გვთავაზობს რწმენას, რომ ჩვენ უფრო მეტად ვიმსახურებთ სურვილის საგანს, ვიდრე ის, ვისაც გვშურდება, რადგან მისი წარუმატებლობის გამო სიხარული შეგვიძლია.

2. უხერხულია გასათვალისწინებელი

შური ტრადიციულად განიხილებოდა, როგორც ნეგატიური ელემენტი, იმ ღრმა დისკომფორტის გამო, რასაც ის იწვევს ურთიერთობასთან ერთად მტრული დამოკიდებულება, რასაც იგი სხვა ადამიანების მიმართ გულისხმობს, რაც დაკავშირებულია თვითშეფასების ნაკლებობასთან და იმ ფაქტთან, რომ ეს არასრულფასოვნების განცდიდან მოდის უთანასწორობა გარდა ამისა, მრავალრიცხოვანი გამოკვლევების თანახმად, შური შეიძლება იყოს წინაპირობების არსებობისა და შექმნის უკან.

ანალოგიურად, სხვა ადამიანების მიმართ შურმა შეიძლება გამოიწვიოს თავდაცვითი რეაქციები ირონიის სახით, დაცინვა, ჰეტერო-აგრესიულობა (ეს არის აგრესიულობა, რომელიც მიმართულია სხვა ადამიანების მიმართ, იქნება ეს ფიზიკური თუ ფსიქოლოგიური) და ნარცისიზმი. ჩვეულებრივია, რომ შური წყენად იქცევა და თუ ეს დროში ხანგრძლივი სიტუაციაა, მას შეუძლია გამოიწვიოს დეპრესიული აშლილობები. ანალოგიურად, მას შეუძლია გამოიწვიოს დანაშაულის გრძნობა ადამიანებში, რომლებმაც იციან თავიანთი შური (რაც კავშირშია იმ სურვილთან, რომელსაც შური ცუდად ახდენს), ასევე შფოთვა და სტრესი.

3. ევოლუციური შურის გრძნობა

ამასთან, მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ეს მოსაზრება დაფუძნებულია მეცნიერულად, შურის დადებითად გამოყენებაც შეიძლება.

როგორც ჩანს, შურს ევოლუციური გრძნობა აქვს: ამ გრძნობამ განაპირობა კონკურენცია რესურსების და თაობის ძიებაში ახალი სტრატეგიებისა და ინსტრუმენტების, ელემენტები, რომლებიც არსებობისთვის აუცილებელია არსებობის დასაწყისიდან კაცობრიობა.

ასევე, ამ გაგებით შური იწვევს სიტუაციას, რომელიც ჩვენ უსამართლოდ მიგვაჩნია, შეიძლება მოგვაწოდოს, რომ ვეცადოთ მივაღწიოთ სამართლიანობის მდგომარეობას ისეთ სფეროებში, როგორიცაა შრომა (მაგალითად, ამან შეიძლება გამოიწვიოს ბრძოლა ხელფასების სხვაობის შესამცირებლად, ხელსაყრელი მოპყრობის თავიდან ასაცილებლად ან დაწინაურების მკაფიო კრიტერიუმების დასადგენად).

4. შურის ნეირობიოლოგია

შურის ასახვამ შეიძლება გამოიწვიოს გასაკვირი, და რა ხდება ჩვენს ტვინში, როდესაც ვინმეს შურს?

ამ ასახვამ გამოიწვია სხვადასხვა ექსპერიმენტის რეალიზაცია. ამრიგად, ამ თვალსაზრისით, მთელი რიგი ექსპერიმენტები ჩატარდა მეცნიერებათა ეროვნული ინსტიტუტის მკვლევარების მიერ იაპონიის რენტგენოლოგებმა აღნიშნეს, რომ შურის განცდის წინაშე, სხვადასხვა სფეროები მონაწილეობენ აღქმა ტკივილი ფიზიკური ანალოგიურად, როდესაც მოხალისეებს სთხოვეს წარმოედგინათ, რომ შესაშურმა სუბიექტმა მარცხი განიცადა, გაათავისუფლეს დოფამინი ვენტრალური სტრიატიუმის ტვინის ადგილებში, ააქტიურებს ტვინის ჯილდოს მექანიზმს. გარდა ამისა, შედეგები აჩვენებს, რომ აღქმული შურის სიმძაფრე კორელაციაშია შურის უკმარისობით მიღებულ სიამოვნებასთან.

5. ეჭვიანობა და შური: ფუნდამენტური განსხვავებები

ეს შედარებით ხშირია, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც სურვილის ობიექტი არის ვინმესთან ურთიერთობა, ეს შური და ეჭვიანობა ერთმანეთთან იყენებენ იმედგაცრუების განცდასთან დაკავშირებით, რომელიც გამოწვეულია პირადი ურთიერთობის არსიამოვნებით.

მიზეზი, რომ შური და ეჭვიანობა ხშირად ერევა, არის ის, რომ ისინი ჩვეულებრივ ერთად მიდიან. ანუ ეჭვიანობა არის იმ ადამიანების მიმართ, ვინც საკუთარ თავზე უფრო მიმზიდველად ან თვისებებად ითვლება და ამით ეჭვიანობს სავარაუდო მეტოქეზე. ამასთან, ეს ორი ცნებაა, რომლებიც, მართალია, ერთმანეთთან დაკავშირებული არ არის.

მთავარი განსხვავება ისაა, რომ შური ხდება ატრიბუტის ან ელემენტის მიმართ, რომელიც არ არის გააჩნია, ეჭვიანობა ხდება მაშინ, როდესაც გეშინიათ იმ ელემენტის დაკარგვის, რომელიც თქვენში გქონდათ (ზოგადად ურთიერთობები) პირადი). ანალოგიურად, სხვა განსხვავება შეიძლება მოიძებნოს იმაში, რომ შური ხდება ორ ადამიანს შორის (შესაშური და შური საგანი) ელემენტის მიმართ, ეჭვიანობის შემთხვევაში დგინდება ტრიადული ურთიერთობა (ეჭვიანობის ადამიანი, პირი, რომლის მიმართაც ეჭვიანობენ და მესამე პირი, რომელსაც შეეძლება მეორე). მესამე განსხვავება იმაში მდგომარეობს, რომ ბადე ღალატის გრძნობასთან ერთად მოდის, შურის შემთხვევაში კი ეს ჩვეულებრივ არ ხდება.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ბარტონი, ნ. (2015). სამოთხე და ჯოჯოხეთი: ემოციების ფსიქოლოგია. გაერთიანებული სამეფო: Acheron Press.

• კლაინი, მ. (1957). შური და მადლიერება. ბუენოს-აირესი. პაიდოსი.

• Parrott, W.G. (1991 წ.) ეჭვისა და ეჭვის ემოციური გამოცდილება, ეჭვიანობისა და შურის ფსიქოლოგია. რედ. პ. სალოვი ნიუ იორკი: გილფორდი.

• თუთიყუში, W.G. & სმიტი, რ.ჰ. (1993)შურისა და ეჭვიანობის გამოცდილების გარჩევა. პიროვნებისა და სოციალური ფსიქოლოგიის ჟურნალი, 64.

• როულსი, ჯ. (1971). სამართლის თეორია, კემბრიჯი, MA: Belknap Press.

• შოკი, ჰ. (1966). შური: სოციალური ქცევის თეორია, გლენი და როსი (თარგმანი), ნიუ იორკი: ჰარკორტი, ბრეისი

• სმიტი, რ.ჰ. (რედაქტორი) (2008). შური: თეორია და კვლევა. New York, NY: ოქსფორდის უნივერსიტეტის პრესა.

• თაყახაში, ჰ. კატო, მ. მასტუურა, მ. მობსი, დ. სუჰარა, თ. & ოკუბო, ი. (2009).როდესაც შენი მომატება არის ჩემი ტკივილი და შენი ტკივილი არის ჩემი მომატება: შურის ნერვები და შადენფრეიდი. მეცნიერება, 323; 5916; 937-939.

• ვან დე ვენი, ნ. ჰოგლენდი, ახ. წ.; სმიტი, რ. ჰ.; ვან დიკი, W.W; ბრეუგელმანსი, ს. მ. ზელენბერგი, მ. (2015). როდესაც შური იწვევს შედენფრეიდას. კოგნი ემოტი; 29 (6); 1007-1025

• დასავლეთი, მ. (2010). შური და განსხვავება. ანალიტიკური ფსიქოლოგიის საზოგადოება.