რა არის ცრურწმენა? თეორიები, რომლებიც განმარტავენ მას და მაგალითები

Ზოგადად, რაც შეეხება ცრურწმენებს, ყველა თანხმდება იმაში, რომ ისინი უარყოფითი არიან და მათი არსებობა არასწორია.

იქნება ეს სოციალური ზეწოლის ან სხვა ადამიანების მიმართ მეტი მგრძნობელობის და ემპათიის გამო, უმეტესად საზოგადოება თანახმაა, რომ სხვებისთვის ცრურწმენა არ არის კარგი და ამის გაკეთება უნდა შეეცადოს გადალახეთ ისინი.

ამასთან, ჩვენ ვერ ვხვდებით, რომ ყველას აქვს ისინი და რომ, ამა თუ იმ ფორმით, გარკვეულწილად მოქმედებს ცრურწმენები, რის შესახებაც ამ სტატიაში ვისაუბრებთ.

ვნახოთ რა არის ცრურწმენები, როგორ წარმოიშობა ისინი, რა ფუნქციას ასრულებენ ისინი და რამდენიმე შესაბამისი თეორია ამ თემაზე.

• რეკომენდებული სტატია: "რქის ეფექტი: ასე მოქმედებს ჩვენი ნეგატიური ცრურწმენები"

რა არის ცრურწმენები?

ცრურწმენები არის წინასწარ განსაზღვრული რწმენა ადამიანის, საგნის ან სიტუაციის შესახებ. ეს რწმენა შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი, თუმცა, უმეტეს შემთხვევაში, ეს ასე არ არის, ძალიან გაზვიადებული. წარმოიდგინეთ როგორია ადამიანი სხვადასხვა მახასიათებლის საფუძველზე, როგორიცაა მათი სქესი, რასა, ეროვნება ან სექსუალური ორიენტაცია არის ის, რაც ხდება არაცნობიერად და, როგორც წესი, გრძნობებსა და დამოკიდებულებებს მოიცავს უარყოფითი

ერთ-ერთი ყველაზე შესანიშნავი ფიგურა Სოციალური ფსიქოლოგია რომელიც მიმართა ცრურწმენის ფენომენს გორდონ ოლპორტი. ეს ფსიქოლოგი, რომელიც ჰარვარდის უნივერსიტეტში მუშაობდა, ცრურწმენას განსაზღვრავს "ცრურწმენის ბუნებაში" (1954), როგორც ნეგატიური მარკირება, რომელიც მზადდება ემყარება მნიშვნელოვან ადამიანთა მეშვეობით მიღებულ რწმენას და ინდივიდის განვითარებაში არსებულ სიტუაციებს, განსაკუთრებით ბავშვობის პერიოდში ოჯახი

ცრურწმენების ფუნქციონირება იმაში მდგომარეობს, რომ ისინი გარკვეულწილად სამყაროს გამარტივების საშუალებას იძლევა. ჩვენ ექვემდებარებიან დიდი რაოდენობით ინფორმაციას და ჩვენგან მოეთხოვებათ სწრაფად მივიღოთ გადაწყვეტილებები, თვითდასაქმების გარეშე. ხალხის კატეგორიზაცია მათი ყველაზე თვალსაჩინო მახასიათებლების საფუძველზე, იმის ნაცვლად, რომ ჩაუღრმავდეთ იმას, რაც სინამდვილეშია, თავიდან აცილებს დაღლილობას და ზოგავს ძალისხმევას.

როგორ წარმოიქმნება ისინი?

ცრურწმენა შეიძლება მოხდეს მოხერხებულობის გამო. ყველაზე სერიოზულ შემთხვევებში ცრურწმენა მიზნად ისახავს კონკრეტული ჯგუფის წარდგენას. ისინი, ძირითადად, უარყოფითი დამოკიდებულებიდან გამომდინარეობენ, რომელთა ჯგუფის მიმართ რეალური ცოდნა მცირეა.

ეს ასევე შეიძლება იყოს წარსული ნეგატიური გამოცდილების საფუძველზე განზოგადების შედეგი. ანუ ადამიანს, რომელსაც აქვს სტერეოტიპული შეხედულება, მაგალითად, რუმინელებზე, შეუძლია დაიცვას იგი იმის გამო, რომ მან წარსულში გაძარცვა ერთი ამ ეროვნების წარმომადგენელი.

კულტურული ფაქტორები დიდ წონას იძენს ცრურწმენების წარმოქმნაში. ოჯახში ან სპეციფიკურ კულტურაში ჩვეულებრივია, რომ არასწორი კომენტარები და რწმენა დაიწყეს გარკვეულ საკითხებზე ხალხი, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს როგორც "სწორი" ან რომელიც შეიძლება შედიოდეს "ცუდად იფიქრე და" გამოხატვაში მართალი იქნები. ' გარდა ამისა, თითქმის ინერციით, სხვების კრიტიკა უფრო მეტად წახალისებულია, ვიდრე ემპათიური ხედვა და სხვისი ადგილის განთავსება.

როგორ მოქმედებენ ისინი ჩვენზე?

ცრურწმენების საფუძველზე სტერეოტიპებიისინი სხვა არაფერია თუ არა განზოგადება იმის შესახებ, რაც არც თუ ისე კარგად არის ცნობილი. ამ გზით სამყარო გამარტივდება, თუნდაც ეს გაკეთდეს ისე, რომ შეიძლება ძალიან არასწორი იყოს და სხვებისთვის ზიანი მიაყენოს.

ცრურწმენები გავლენას არ ახდენს მხოლოდ იმ ადამიანებზე, რომლებიც სტერეოტიპული კოლექტივის ნაწილია, მაგალითად, სექსიზმის ქალები ან ანტიემიგრაციული მოძრაობების ლტოლვილები. ისინი ასევე გავლენას ახდენენ იმ ადამიანებზე, რომლებიც სტერეოტიპული კოლექტივის ნაწილი არ არიან, რის გამოც მათ უფრო მტრული ან ფრთხილად გამოხატავენ თავს, როდესაც ხედავენ სხვა ჯგუფის ხალხს.

Ამიტომ, მიკერძოებულობა უარყოფით ტენდენციებს ზრდისთუმცა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, შეიძლება არსებობდეს სიტუაციებიც, როდესაც არსებობს ცრუ, მაგრამ პოზიტიური რწმენა გარკვეული ჯგუფის შესახებ. მაგალითად, ჩათვალეთ, რომ ყველა ფინელი ადამიანი ძალიან ჭკვიანია, რადგან ფინეთში ერთი მათგანია მსოფლიოს საუკეთესო საგანმანათლებლო სისტემები, ფაქტობრივად, წინათგრძნობას წარმოადგენს და შესაძლოა მათი გადაფასება გამოიწვიოს ინტელექტი.

მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი სხვა რამეს ამბობს, ცრურწმენა მნიშვნელოვნად ერევა ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ეს მოიცავს უამრავ დამოკიდებულებას, აზრს, მიდრეკილებას და გრძნობას, რამაც შეიძლება გვაიძულა შეცვალოს ჩვენი ქცევა გამაოგნებელი გზით. მაგალითად, ტროტუარის შეცვლა, როდესაც შავი ადამიანი გვიახლოვდება, ნელა საუბრობს ა პირი, რომელსაც აქვს არაჩვეულებრივი ან უცხო ჟღერადობის სახელი ან არ შეეხოთ აივ ინფექციის მქონე ადამიანს ინფექციის შიშით ან ზიზღი.

თეორიები ამ ფენომენის შესახებ

როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ ცრურწმენებზე, არ შეგვიძლია უგულებელვყოთ ყოფილი ჯგუფის ჰომოგენურობისა და ენდოჯგუფის არაერთგვაროვნების ცნებები.. გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ადამიანები, რომლებიც სხვა ჯგუფიდან არიან, უფრო ჰგვანან ერთმანეთს, ხოლო მათი საკუთარი ჯგუფის წარმომადგენლები უფრო განასხვავებენ ერთმანეთისგან.

ამ ფენომენის უკეთ გაგება შესაძლებელია მაგალითის საშუალებით. ქრისტიანს შეიძლება ჰქონდეს მცდარი რწმენა, რომ ყველა მუსლიმი ადამიანი ძალადობს და ძალადობს ქალებსა და ბავშვებზე კათოლიკურ ეკლესიაში პედოფილიის პრობლემაზე საუბრისას მას აქვს უფრო კარგი განსხვავება კარგი და ცუდი ქრისტიანებისგან. ქრისტიანები.

ყაჩაღის გამოქვაბულის ექსპერიმენტი, ავტორი მუზაფერი და კაროლინ შერიფი (1954)

ამ ექსპერიმენტში 11-ზე მეტი 20 წლის ბავშვი წაიყვანეს და დარეგისტრირდნენ ბანაკზე წასასვლელად. ბავშვები დაიყვნენ ორ ჯგუფად და დარჩნენ ბანაკებში, რომლებიც შორს იყვნენ, რათა თავიდან იქნას აცილებული ორი ჯგუფი.

რამდენიმე დღის შემდეგ, მკვლევარებმა ჯგუფები დაუკავშირდნენ სპორტული შეჯიბრებების და სხვა აქტივობების საშუალებით, რომელშიც ისინი ერთმანეთს ჯგუფის წინააღმდეგ ჯგუფს უპირისპირდებოდნენ. ამ კონტაქტებმა წარმოშვა ხახუნი, რის გამოც ორივე ჯგუფი მტრული იყო სხვისი მიმართ.

ეს მტრობა იმდენად მაღალი იყო, რომ შერიფებს გამოძიების ბოლო ეტაპის დაჩქარება მოუწიათ., რომელშიც ისინი ხელს უწყობდნენ კონტაქტს ორივე ჯგუფის წევრთა შორის, გარკვეული მიზნების მისაღწევად, მათ ისე უნდა თანამშრომლობდნენ, თითქოს ერთი გუნდი ყოფილიყვნენ.

ისევე, როგორც მკვლევარებმა შექმნეს დაძაბულობა ორივე ჯგუფს შორის, მათ ასევე შექმნეს მეგობრობა და თანაგრძნობები უკანასკნელი მოსვლისას ფაზის დემონსტრირება, რომ თუ ადამიანები, რომლებიც ერთმანეთს დიდად არ იცნობენ, თანამშრომლობენ სარგებლობისთვის, ეს ბარიერია სტერეოტიპები.

საკონტაქტო ჰიპოთეზა: შეიძლება თუ არა ცრურწმენების შემცირება?

ეჭვგარეშეა, რომ სხვების უარყოფითი რწმენა ცუდია და ამან შეიძლება ზიანი მიაყენოს ამ სტერეოტიპების დაძლევის მცდელობა სასარგებლოა როგორც მათთვის, ვისაც სჯერა მათი, ასევე მათთვის, ვისაც მსხვერპლი ხდება ისინი

საკონტაქტო ჰიპოთეზა ამბობს, რომ ცრურწმენები და სტერეოტიპები ხალხის მიერ ჯგუფური ჯგუფი შეიძლება შემცირდეს წევრების უწყვეტი კონტაქტის შედეგად ორივე ჯგუფი. ეს რომ მოხდეს, ექვსი ფაქტორი უნდა დაკმაყოფილდეს:

• რომ ორივე ჯგუფის წევრებს აქვთ ურთიერთდამოკიდებულების გარკვეული ხარისხი
• ორმა ჯგუფმა უნდა გაიზიაროს ერთი და იგივე მიზანი
• უნდა ჰქონდეს იგივე სტატუსი
• ჯგუფებს შორის ინტერპერსონალური კონტაქტის შესაძლებლობები უნდა იყოს გათვალისწინებული
• უნდა არსებობდეს მრავალი კონტაქტი ჯგუფებში და მათ შორის
• უნდა არსებობდეს წესები, რომლებიც ხელს შეუწყობენ თანასწორობას და ისინი უნდა იქნას გათვალისწინებული პროცესის განმავლობაში.

ამ პირობების დაკმაყოფილების შემთხვევაში, ორი ჯგუფის წევრებს შეეძლოთ ერთი ისწავლოთ სხვები, ერთად ითანამშრომლებენ ერთი და იგივე მიზნების მისაღწევად და ესმით, რომ ისინი არც ისე განსხვავებულები არიან, როგორც შეეძლოთ იფიქრე.

ერთი და იგივე სოციალური სტატუსის ასპექტი ძალზე მნიშვნელოვანია, რადგან ეს ხელს უწყობს მეტ თანაგრძნობას. მაგალითად, თეთრკანიან მშრომელს და შავკანიანს ესმით, რომ ორივე შეიძლება თანაბრად ჩაგრავდეს მათ შესაბამისი უფროსები, ან რომ ცისექსუალი ქალები და ტრანსგენდერი ქალები საზოგადოების მხრიდან ზეწოლას განიცდიან ჰეტეროპატრიარქალური.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• MacRae, C. ნილი; ბოდენჰაუზენი, გალენ ვ. (2001). "სოციალური შემეცნება: კატეგორიული ადამიანის აღქმა". ფსიქოლოგიის ბრიტანული ჟურნალი. 92 (Pt 1): 239–55. CiteSeerX 10.1.1.318.4390. დოი: 10.1348 / 000712601162059
• შერმანი, ჯეფრი ვ. ლი, ანჯელა ი. ბესენოვი, გეილი რ. ფროსტი, ლეი ა. (1998). გადახედულია სტერეოტიპის ეფექტურობა: კოგნიტური დატვირთვის ქვეშ მოქნილობის კოდირება. პიროვნებისა და სოციალური ფსიქოლოგიის ჟურნალი. 75 (3): 589–606. დოი: 10.1037 / 0022-3514.75.3.589
• ბრანდტი, მ; კროუფორდი, ჯ. (2016) პასუხობს გადაუჭრელ კითხვებს შემეცნებითი უნარისა და ცრურწმენის ურთიერთმიმართების შესახებ. სოციალური ფსიქოლოგიური და პიროვნების მეცნიერება. 7 (8): 884–892. დოი: 10.1177 / 1948550616660592