გენდერული უთანასწორობის მიზეზები

სექსზე დაფუძნებული სოციალიზაცია იწვევს გენდერულ უთანასწორობას. ეს სოციალიზაცია ხდება დაბადებამდეც კი: იმ მომენტიდან, როდესაც ორსულობის პერიოდში იდენტიფიცირებულია იქნება თუ არა ბავშვი ა ბიჭი ან გოგო იწყებს სოციალიზაციის ხანგრძლივ პროცესს, რომლის შედეგია ხალხის დიფერენციაცია, როგორც მამაკაცები და ქალები.

გენდერული თვალსაზრისით, შესაძლებელია გვესმოდეს, რომ სქესობრივ-გენდერული სისტემის გამოყენება პროცესში სოციალიზაცია სოციალურ დონეზე აგებს რწმენათა ერთობლიობას, რომელშიც თითოეულ სქესს ენიჭება გარკვეული ქცევა განსაზღვრული.

განსხვავება სქესსა და სქესს შორის

თითოეული სქესის როლებს განსხვავებული მნიშვნელობა ენიჭება ღირებულებების იერარქიის შესაბამისად, ქალების დაქვემდებარებაში მდგომარეობაში. ასე წარმოიქმნება სტერეოტიპები, რომლებიც ხელს უწყობენ ქალთა და მამაკაცთა უთანასწორობის შენარჩუნებას.

ცნება "სექსი" ეხება მხოლოდ ფიზიკურ მახასიათებლებს რომ ბიოლოგიურად განასხვავებს ადამიანებს, როგორც ქალებსა და მამაკაცებს. ამასთან, ცნება „გენდერული“ არის სოციალური კონსტრუქცია, რომელიც ემყარება სქესის მიხედვით სხვადასხვა როლის მინიჭებას.

ეს ნიშნავს, რომ სქესი გამოიყენება იმ სოციალურად აშენებული მახასიათებლების აღსაწერად, რომლებიც ქალთა და მამაკაცთა დიფერენციალური მეთოდია. სოციალური განსხვავებები, რომლებსაც დღევანდელ საზოგადოებაში ვხვდებით ქალებსა და მამაკაცებს შორის, სქესობრივ-გენდერული სისტემის სწავლის შედეგია.

სქესი-გენდერული სისტემა: თეორია უთანასწორობის შესახებ

სქესობრივ-გენდერული სისტემა წარმოადგენს თეორიულ მოდელს, რომელიც განმარტავს, თუ როგორ ხდება გენდერული სოციალიზაცია. ეს თეორია ბუნებრივ იდენტიფიცირებას ახდენს სოციალურად აგებულთან და ადგენს ამას თავად სექსი არ არის უთანასწორობის მიზეზი ქალებსა და მამაკაცებს შორის, არამედ მათი სოციალურად აგებული გენდერული პოზიცია.

ეს სისტემა აწარმოებს ნასწავლ და შინაგანად სოციალურ ნორმებს, რომლებიც ზურგს უდევს ორივე სქესის ქცევებს და განაპირობებს სოციალური რეალობის აღქმასა და ინტერპრეტაციას. შესაბამისად, ისინი წარმოქმნიან დიფერენციალურ სოციალიზაციას.

ბიოლოგიური უტოლობები სოციალურ უთანასწორობად იქცევაქალებსა და მამაკაცებს შორის პოლიტიკური და ეკონომიკური სექსიზმია, ამ პროცესში ქალები ყველაზე მეტად არიან დაუცველნი.

დაბადებიდან ადამიანები სწავლობენ ქცევას, დამოკიდებულებას, როლებს და საქმიანობას, რომლებიც შეესაბამება თვისებები, რომლებიც განისაზღვრება ერთი ან მეორე სქესის კუთვნილებით, ამით ვითარდება გენდერული იდენტობა და როლები ჟანრის

გენდერული როლები და იდენტურობის კონსტრუქცია

გენდერული იდენტობა არის ერთი ან მეორე სქესის მიკუთვნება, ანუ ქალის ან მამაკაცის იდენტიფიკაცია. ამ გენდერული იდენტიფიკაციიდან იწყება კონკრეტული დიფერენცირების პროცესის შემუშავება, როდესაც ხდება გენდერული როლების სწავლა.

გენდერული როლები გულისხმობს სოციალური რეპრეზენტაციების, როგორც საკუთარი თავის წარმოდგენას მამაკაცურობასა და ქალურობას სოციალიზაციის სხვადასხვა საშუალებების საშუალებით: ოჯახი, საგანმანათლებლო სისტემა, მედია, კულტურა, საზოგადოება, დაწესებულებები და ა.შ.

ეს სოციალიზაცია გრძელდება მთელი ცხოვრების განმავლობაში. სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის საშუალებით ხდება ფასეულობების, დამოკიდებულებების და ფასეულობების შესწავლა და შინაგანი ინტეგრაცია. თითოეული საზოგადოების მოლოდინი და ქცევა მასში ფუნქციონირების მიზნით.

დიფერენციალური სოციალიზაცია ქალებსა და მამაკაცებს შორის

უოკერისა და ბარტონის დიფერენციალური სოციალიზაციის თეორია (1983 წ.) განმარტავს, თუ როგორ ადამიანები, სოციალური და კულტურული ცხოვრების დაწყების პროცესში და სოციალიზატორების გავლენისგან, შეიძინოს დიფერენცირებული გენდერული იდენტობები, რომლებიც შეიცავს დამოკიდებულებებს, ქცევას, ზნეობრივ კოდექსებსა და სტერეოტიპულ ქცევას ნორმებს, რომლებიც თითოეულს ენიჭება სქესი.

დიფერენციალური სოციალიზაციის პროცესის გასაღები არის ყველა სოციალიზაციის აგენტის მიერ გამოგზავნილ შეტყობინებებს შორის შესაბამისობა. ეს ხელს უწყობს თითოეული ადამიანის მიერ ვარაუდის მიღებას და ინტერნალიზაციას იმ თვალსაზრისით, რომ ეს არის რაღაც საკუთარი, მათი პიროვნება, რაც მათ აზრზე და მოქმედებად იქცევა. ამრიგად, ბავშვობიდან ბიჭები და გოგონები ტრადიციულ მამრობით და ქალის როლებს შეასრულებენ.

მამაკაცის როლები: სამუშაო და ამბიცია

ბიჭების სოციალიზაცია ტრადიციულ მამაკაცთა როლში ფოკუსირებულია საზოგადოებრივ სფეროში წარმოებასა და პროგრესზე. მათ ამ სფეროში წარმატებული მოლოდინები აქვთ, რადგან მომზადებული და განათლებული არიან ისე, რომ მათი თვითშეფასება და კმაყოფილება საზოგადოების სფეროდან მოვიდეს.

მამაკაცი რეპრესირებულია აფექტურ სფეროში თავისუფლების, ნიჭისა და მრავალფეროვანი ამბიციების გაძლიერება, რაც ხელს უწყობს თვითრეკლამაციას. ისინი დიდ წახალისებას და მცირე დაცვას იღებენ, რაც მათ მოქმედების, ექსტერიერის, მაკროსოციალური და დამოუკიდებლობისკენ უბიძგებს. მამაკაცებს ჩაუნერგეს სამუშაოს ღირებულება, როგორც მათი პრიორიტეტი და მათი მდგომარეობის განმსაზღვრელი ვალდებულება.

ქალის როლები: ოჯახი და სახლი

გოგონების შემთხვევაში, ტრადიციული ქალის როლში სოციალიზაციის პროცესი ფოკუსირებულია მათი რეპროდუქციისთვის მომზადებაზე და პირად სფეროში მუდმივობაზე. მათი წარმატება, სავარაუდოდ, სწორედ ამ სფეროდან იქნება, რაც აყალიბებს როგორც მათი კმაყოფილების წყაროს, ასევე თვითშეფასებას.

მამაკაცებისგან განსხვავებით, მათ თავისუფლებას, ნიჭს და ამბიციებს ახშობენ რაც ხელს უწყობს თვითრეკლამას, აფექტური სფეროს განვითარებას. ისინი იღებენ მცირე სტიმულაციას და დიდ დაცვას, რაც მათ ინტიმური ურთიერთობისკენ, ინტერიერისკენ, მიკრო-სოციალური, დამოკიდებულება და სამუშაოს ღირებულება არ არის ჩადებული მათთვის, როგორც მათი მდგომარეობის პრიორიტეტული ან განმსაზღვრელი ვალდებულება.

ყველა ამ ღირებულებას და ნორმას გენდერული მანდატები ეწოდება., ეს არის იმ იმპლიციტური სოციალური ნორმები, რომლებიც არ ასახავს რას წარმოადგენს ქალი და მამაკაცი, თუ როგორ უნდა იყვნენ ან უნდა იყვნენ და რას ელიან თითოეული მათგანისგან.

• დაკავშირებული სტატია: "საპატრიარქო: კულტურული მაკიზმოს გააზრების 7 გასაღები"

სოციალიზაციის აგენტები: როგორ ხდება სქესის როლების გაძლიერება

დიფერენციალური სოციალიზაციის პროცესი, რომელიც დაფუძნებულია გენდერზე, ხდება სხვადასხვა განმტკიცების და მოდელების მეშვეობით. დიფერენციალური გაძლიერება ხდება მაშინ, როდესაც მამაკაცები და ქალები დაჯილდოვდნენ ან ისჯებიან სხვადასხვა საქციელის გამო, ინტერესები ან ემოციების გამოხატვა.

ამ სწავლის დიდი ნაწილი ხდება ცხოვრების პირველ წლებში, მოდელირების, ანუ სწავლის საშუალებით სხვა ადამიანების ქცევაზე დაკვირვებისა და ამგვარი ქცევის შედეგების დაკვირვების გზით მოდელი

ეს ნორმატიული და ინფორმაციული გავლენა ხდება სოციალიზაციის აგენტების საშუალებით. სოციალიზაციის მთავარი აგენტებია:

1. Ოჯახი

პირველი მოდელები, რაც ბავშვს ექნება, მათი ოჯახის წევრები არიან და ისინი მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ პირველში ცხოვრების ეტაპი, როგორც ქცევის, ღირებულებების გადამცემი და ა.შ., მოდელირებისა და სწავლის გზით ემოციური სხვადასხვა კვლევების თანახმად, ოჯახის ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი სქესის მიხედვით ტიპაჟირებული საქმიანობის რეგულირებაში მდგომარეობს.

2. განათლების სისტემა

განათლების სისტემა ეს არის სოციალური სტრუქტურა, რომელიც საუკეთესოდ ასახავს დომინანტურ რწმენებსა და ღირებულებებს. მისი გავლენა განსხვავებების შენარჩუნებაზე ხდება ფარული სასწავლო გეგმისა და სოციალური ურთიერთობის პროცესების მეშვეობით, რაც ხდება საგანმანათლებლო სისტემაში.

დიფერენციალური სოციალიზაციის ოთხი ასპექტი არსებობს, რაც ხელს უწყობს ფარულ სასწავლო გეგმას: ქალთა და მამაკაცთა განაწილება განათლების სისტემაში, რაც სტუდენტებისთვის მისაბაძი როლია სტუდენტები; საგანმანათლებლო მასალა და სახელმძღვანელოები, რომლებიც ახდენენ გენდერული სტერეოტიპების რეპროდუცირებას; სკოლის ორგანიზაცია და პრაქტიკა, რომელიც აღადგენს ტრადიციული გენდერული საქმიანობის არჩევანს; და მასწავლებლების მოლოდინები და დამოკიდებულებები, რომლებიც გავლენას ახდენს მოლოდინები, რომლებიც მოსწავლეებს აქვთ საკუთარი თავის მიმართ.

სოციალური ურთიერთქმედების პროცესებთან დაკავშირებით, ასევე დაფიქსირდა ურთიერთქმედების სხვაობები საკლასო ოთახი, განსხვავებები მასწავლებლების მხრიდან ყურადღებაში, სათამაშო სივრცეების განაწილებაში, და ა.შ.

3. Მედია

ეს არის ინფორმაციული გავლენა შერჩევითი რეგულირების გზით წარმოგიდგენთ სტერეოტიპულ კულტურულ მოდელებს იდეალებზე დაყრდნობით მამაკაცებისა და ქალების, რომლებიც არ შეესაბამება სინამდვილეს. ისინი გავლენას ახდენენ ზოგადად ქალისა და მამაკაცის აღქმაზე, როგორც საკუთარ თავზე.

გენდერული ნიშნით უთანასწორობის აღმოფხვრის მიზნით საჭიროა გვესმოდეს, რომ სქესის წარმოშობა უთანასწორობა ემყარება დიფერენციალურ სოციალიზაციას და რომ ასეთი სოციალიზაცია არის თვითგამამართლებელი პროცესი; ეს იწვევს ქალთა და მამაკაცთა განსხვავებულ ქცევას და განავითარებენ თავიანთ საქმიანობას სხვადასხვა სფეროში.

დიფერენციალური სოციალიზაცია ხელს უწყობს დადასტურებას რწმენა, რომ სქესი განსხვავებულია და გაამართლონ სოციალურად აშენებული განსხვავებების შენარჩუნების აუცილებლობა.

ვინაიდან ამ დიფერენციალური პროცესის შენარჩუნების გასაღები არის სოციალიზაციის აგენტების მიერ გამოგზავნილ შეტყობინებებს შორის შესაბამისობა, სასარგებლო იქნება მათი გამოყენება, როგორც ცვლილებების გამზირი და იმავე თანხვედრილი შეტყობინებების საშუალებით ხელი შეუწყოს, რომ ისინი აღმოფხვრას უთანასწორობა სქესი.

• დაკავშირებული სტატია: "ალბერტ ბანდურას სოციალური სწავლების თეორია"

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). საპატრიარქო ლაბირინთი: თეორიულ – პრაქტიკული მოსაზრებები ქალთა მიმართ ძალადობის შესახებ. ბარსელონა: ანთროპოსი, სარედაქციო დელ ჰომბრე.
• Cabral, B., & García, C. (2001). გენდერისა და ძალადობის კვანძის გაუქმება. სხვა მზერა, 1 (1), გვ. 60-76. Გამოჯანმრთელდა: http://www.redalyc.org/pdf/183/18310108.pdf
• უოკერი, ს., ბარტონი, ლ. (1983). სქესი, კლასი და განათლება. ნიუ იორკი: Falmer Press.