რიჩარდ დოოკინსი: ბიოგრაფია და ამ ბრიტანელი პოპულარიზატორის წვლილი

რამდენი პროცენტით ხსნის გენეტიკა ჩვენს ქცევას? ევოლუციას მთლიანად ჩვენი გენები უჭერს მხარს? რამდენად მნიშვნელოვანია ურთიერთობა იმავე სახეობის სხვა პირებთან?

ამ კითხვებს მას შემდეგ უსვამენ დარვინი ისაუბრონ ევოლუციურ პროცესებზე. ბევრი ეთოლოგი და ბიოლოგი ცდილობდა ამ კითხვების გადაჭრას.

მათ შორის არის რიჩარდ დოუკინსი, ინგლისელი ეთოლოგი და ევოლუციური ბიოლოგი, რომელმაც ჩამოაყალიბა ისეთი საკამათო ცნებები, როგორიცაა ეგოისტური გენი, აგრეთვე სიტყვა „მემის“ პოპულარიზაცია.

• ეს შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რიჩარდ დოუკინსის 65 საუკეთესო ფრაზა"

რიჩარდ დოოკინსის ბიოგრაფია

კარგად გადავხედოთ ამ დიდი მეცნიერის ცხოვრებას, რომლის გავრცელების ამოცანა დღესაც აქტიურია.

ადრეული წლები

კლინტონი რიჩარდ დოოკინსი დაიბადა ნაირობიში, ახლანდელი კენია, 1941 წლის 26 მარტს.. ფერმერის შვილი, რომელიც ბრიტანეთის კოლონიურ აფრიკაში ჯარისკაცი იყო. რიჩარდ დოოკინსი ცხოვრობდა საშუალო მდიდარ ოჯახში, რომელშიც მუდამ ხიბლავდა მეცნიერება.

რვა წლის ასაკში იგი მშობლებთან ერთად ინგლისში გადავიდა საცხოვრებლად, სადაც მათ მიიღეს მეურნეობა საცხოვრებლად.

მან მიიღო ქრისტიანული რწმენა თინეიჯერობამდე, როდესაც მან დაასკვნა, რომ თეორია ევოლუციამ შემოგვთავაზა ცხოვრების სირთულის უკეთესი განმარტება, ვიდრე კრეაციონიზმი ნახვამდის.

ტრენინგი

1954–1959 წლებში რიჩარდ დოოკინსი სწავლობდა კოლეჯში ნორდჰემპტშირის ოუნდლში, საჯარო სკოლა, რომელიც უპირატესობას ანიჭებს ანგლიკანური განათლებას. ამ ცენტრში სწავლის დროს დოუკინსი კითხულობდა წიგნებს ათეიზმსა და აგნოსტიციზმზე.

მოგვიანებით, მან შეისწავლა ზოოლოგია ბალიოლის კოლეჯში, რომელიც დაამთავრა 1962 წელს. იგი იყო ნობელის პრემიის ლაურეატის ექტოლოგი მედიცინაში ნიკოლაას ტინბერგენი, გარდა იმისა, რომ იყო მისი კვლევითი ჯგუფის წევრი. შემდეგ 1966 წელს მიიღო ფილოსოფიის დოქტორის ხარისხი.

ტინბერგენთან მუშაობა შესანიშნავი შესაძლებლობა იყო დოოკინსისთვის, რადგან ჰოლანდიელი ბიოლოგი ერთ-ერთი იყო პიონერები ცხოველების ქცევის, განსაკუთრებით სწავლის, გადაწყვეტილებისა და ინსტიქტის შესწავლაში ცხოველები.

კარიერა

1967 - 1969 წლებში იყო ბერკლის კალიფორნიის უნივერსიტეტის ზოოლოგიის დამატებითი პროფესორი.. ამ წლების განმავლობაში უნივერსიტეტის სტუდენტები ეწინააღმდეგებოდნენ ვიეტნამის ომს და თვით დოოკინსი მონაწილეობდა საპროტესტო აქციებში. 1970 წელს წავიდა ოქსფორდის უნივერსიტეტში ლექტორის თანამდებობაზე.

1995 წელს მან დაიწყო ჩარლზ სიმონიის სამეცნიერო დისერტაციის კათედრის დაკავება, ეს თანამდებობა იყო 2008 წლამდე.

მას ჰქონდა შესაძლებლობა ჩაეტარებინა რამდენიმე საინაუგურაციო ლექცია, ზოგი მათგანი იყო ჰენრი სიდგიკის მემორიალური ლექცია. (1989), ერასმუს დარვინის მემორიალური ლექცია (1990), მაიკლ ფარადეის ლექცია (1991), ტინბერგენის ლექცია (2000) და ტანერის ლექცია (2003).

იგი იყო ოთხი სამეცნიერო ჟურნალის რედაქტორი და Episteme Journal- ის დამფუძნებელი 2002 წელს. გარდა ამისა, იგი მსახურობდა როგორც პოპულარული გამოცემების მრჩეველი, მაგალითად, Encarta Encyclopedia.

იგი ხელმძღვანელობდა ბრიტანეთის სამეცნიერო პროგრესის საზოგადოების სიცოცხლის შემსწავლელ მეცნიერებათა განყოფილებას. იგი ასევე მსახურობდა ჟურნალ Free Inquiry- ის რედაქტორად და მიმომხილველად და ასევე წვლილი შეიტანა ჟურნალ Skeptic- ში.

2008 წელს იგი გადადგა სწავლებისგან, ყურადღება გაამახვილა წიგნების დაწერაზე, რომელთა მიზანია ახალგაზრდების გაფრთხილება ფსევდომეცნიერული იდეების რწმენის შესახებ. 2011 წელს შეუერთდა ლონდონის ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ახალ კოლეჯს, როგორც პროფესორი.

პირადი ცხოვრება

რიჩარდ დოოკინსი სამჯერ იყო დაქორწინებული. პირველად მან მარიან შტამპთან ერთად 1967 წელს გააკეთა, რომელსაც 1984 წელს დაშორდა. მოგვიანებით, იგი დაქორწინდა ევა ბარჰამზე, რომელთანაც შეეძინა ქალიშვილი, მაგრამ ის ასევე გაშორდა მას.

შემდგომში იგი დაქორწინდა ლალა ვარდზე 1992 წელს, რომელსაც 2016 წელს მეგობრულად დაშორდა.

2016 წელს სახლში ინსულტი მიიღო. საბედნიეროდ, იგი იმავე წელს გამოჯანმრთელდა.

სამუშაო, აზროვნება და კრიტიკა

რიჩარდ დოოკინსის ნამუშევრები მოიცავს ცოდნის სხვადასხვა სფეროს. ჩვენ გავეცნობით, რა არის მათი წვლილი და რა კრიტიკა აქვთ მათ მიღებული სხვა მეცნიერებისა და პოპულარიზატორებისგან.

ევოლუციური ბიოლოგია

დოუკინსის ნამუშევარი ცოდნაში შეტანილი დიდი წვლილისთვის ცნობილია იმ მოსაზრებით, რომ გენები არის ევოლუციის შერჩევის ძირითადი ერთეული. მის წიგნებში ეგოისტური გენი (1976) და გაფართოებული ფენოტიპი (1982) ამაზე მეტყველებს.

თავის წიგნებში იგი ეხება იმ აზრს, რომ გენები არ შემოიფარგლება მხოლოდ იმ ორგანიზმის სხეულით, რომელიც მათ ფლობს. იდეა ისაა, რომ ერთი და იგივე გენოტიპის მრავალი ორგანიზმის გადარჩენა რეალურად იძლევა იმის გარანტიას, რომ გენები გადაეცემა შემდეგ თაობას.

დოოკინსი ეჭვის თვალით უყურებდა ევოლუციის არაადაპტაციულ პროცესებს. იგი ასევე კრიტიკულია იმ მოსაზრების მიმართ, რომ ჯგუფური შერჩევა არის ალტრუიზმის საფუძველი გულწრფელ ცხოველებში.

ალტრუიზმი, ანუ ეხმარება სხვა პიროვნებას, თუნდაც თავი შეიკავოს საფრთხე, ეს არის ევოლუციური პარადოქსი.

მოგვიანებით, ეს კონცეფცია განიხილებოდა, როგორც ერთგვარი გენეტიკის მქონე არსებების დასახმარებლად და რომ, მათი გადარჩენა გარანტიას იძლევა, რომ გენები გადაეცემა შემდეგ თაობას.

მთავარი კრიტიკა, რომელიც დოოკინსს იღებს ეგოისტური გენის მიმართ, არის ის, რომ თავად გენს არ აქვს გამრავლების უნარი.. ეს არ უნდა ჩაითვალოს ბუნებრივი გადარჩევის ერთეულად.

გენები გადარჩებიან სოციალური ცხოველების ჯიშებში სხვადასხვა პიროვნების ურთიერთქმედების და გადარჩენის გზით.

დოუკინსი მიიჩნევა, რომ იგი გვთავაზობს ძალიან გენეტიკურად განწყობილ პერსპექტივას ევოლუციური პროცესების ასახსნელად და ბიოლოგიურ რედუქციონიზმამდეც კი მიდის.

მემეტიკა

სიტყვა მემე პოპულარული გახდა ბოლო ათწლეულის განმავლობაშიგანსაკუთრებით სოციალური განვითარების ქსელის დიდი განვითარების გამო. იდეა თავად დოოკინსს ეკუთვნის, რომელმაც იგი წამოაყენა The Selfish Gene- ში.

დოუკინსი მემს ეძახის, როგორც გენის ქცევითი ექვივალენტი. მისი ყველაზე ზუსტი განმარტებაა ნებისმიერი კულტურული ერთეულის შესახებ, რომელიც იქნება ეს იდეა, მილსადენი ან სტილი, რომელიც გადადის ინდივიდუალურიდან ინდივიდზე.

მემეები ყოველთვის არ არის კოპირებული ზუსტად. მათ შეუძლიათ განიცადონ მოდიფიკაციები, ხოლო ისინი გაფართოვდებიან იმ სოციალური ჯგუფის ან კულტურის საშუალებით, რომელშიც წარმოიშვა. თავის მხრივ, ეს ცვლილებები წარმოქმნის მეტ მემებს.

ეს კონცეფცია დიდ მნიშვნელობას იძენს, როდესაც საქმე ეხება კულტურული ევოლუციის მიდგომას და შედარებას კლასიკურ ბიოლოგიურ ევოლუციასთან.

უნდა ითქვას, რომ სიტყვა 'meme' ან 'mneme' მთლად არ არის დოუკინსი '. იდეა უკვე შემოთავაზებული იყო დარვინის დროიდან, მხოლოდ რიჩარდ დოოკინსმა უფრო დაწვრილებით განუცხადა მას პოპულარულ სამეცნიერო ნაშრომში.

რელიგია და კრეაციონიზმი

დოოკინსი აგნოსტიკოსია, თუმცა ბევრმა მას უწოდა ათეისტი.. თავის ნამუშევრებში ის გვიჩვენებს ძალიან კრიტიკულ ხედვას რელიგიების შესახებ,

მან რამდენჯერმე განაცხადა, რომ მისთვის ძნელია იმის გაგება, თუ როგორ ცხოვრობენ ადამიანები, რომლებსაც აქვთ დიდი ძალაუფლება ქვეყნებში პირველი სამყაროს და რომლებმაც ფრთხილად მიიღეს განათლება, განსაკუთრებით მეცნიერებაში, აქვთ რწმენა რელიგიური

დოოკინსი თვლის, რომ ღმერთის არსებობა უნდა განიხილებოდეს, როგორც ნებისმიერი სხვა სამეცნიერო ჰიპოთეზა. მან ასევე აღნიშნა, რომ რელიგია არის კონფლიქტისა და გამართლების წყარო მტკიცებულებების გარეშე.

მას შემდეგ რაც მან გამოაქვეყნა თავისი ყველაზე შესანიშნავი ნაშრომი ამ თემაზე, ღმერთის მირაჟი (2006), მონაწილეობდა რელიგიის შესახებ მრავალი დებატებისა, როგორც მორწმუნე მეცნიერებთან, ასევე ქრისტიანობის, ისლამისა და იუდაიზმის გავლენიან წარმომადგენლებთან.

ის ძალიან ეწინააღმდეგებოდა სკოლაში რელიგიის ინდოქტრინაციას, განსაკუთრებით შექმნის ფსევდომეცნიერულ რწმენას, როგორც ეს უკვე გაკეთდა შეერთებული შტატების რამდენიმე შტატში.

მიუხედავად იმისა, რომ იგი მსჯელობს მორწმუნეებთან, მას ამჯობინა თავიდან აეცილებინა დისკუსია მათთან, ვისაც სჯერა შემოქმედების მითოსის, მიიჩნევს, რომ ამ ტიპის ადამიანებს, იმისდა მიუხედავად, მოიგებენ თუ არა ისინი ამ დავაში, ექნებათ ხილვადობა, რომ სურვილი

ერთ-ერთი არგუმენტი, რომელსაც ის ხშირად იყენებს კრეაციონიზმის დასანგრევად, არის ის, რომ ბიოლოგიური ევოლუცია არსებობს, რაც ხდება, ის არის დაფიქსირებული, სანამ ეს ხდებოდა.

ჯილდოები და პრიზები

რიჩარდ დოოკინსის ცხოვრება ნაყოფიერი იყო და ღირსი იყო სხვადასხვა დეკორაციებისა. მას აქვს მეცნიერების რამდენიმე საპატიო დოქტორის წოდება მსოფლიოს მრავალი უნივერსიტეტიდან, მათ შორის ვესტმინსტერის, ანტვერპენის, ოსლოს და ვალენსიის უნივერსიტეტებში. მას ასევე აქვს წერილები სენტ ენდრიუსის უნივერსიტეტებსა და ავსტრალიის ეროვნულ უნივერსიტეტში.

Შენი წიგნი ბრმა საათის მწარმოებელი (1986) მან მოიგო ლიტერატურის სამეფო საზოგადოების პრემია და Los Angeles Times ლიტერატურული პრემია 1987 წელს.

მის მრავალ სხვა ჯილდოს შორის არის ვერცხლის მედალი ლონდონის ზოოლოგიის საზოგადოებიდან (1989) მაიკლ ფარადეის პრემია (1990) და იტალიის რესპუბლიკის პრეზიდენტის პრეზიდენტობის მედალი (2001). სკეპტიკური გამოკვლევების კომიტეტმა მას 1992 წელს მიანიჭა ჯილდო "საქებრის სადიდებლად". 2012 წელს შრი-ლანკის თევზების გვარს დაუკინსია დაარქვეს.

ცნობისმოყვარეობა

2005 წელს ჟურნალმა Discover- მა მოიხსენია რიჩარდ დოოკინსი, როგორც "დარვინის როტვეილერი". ეს არის მითითება ეპითეტზე, რომელიც გამოყენებული იყო ჩარლზ დარვინის კიდევ ერთი დიდი მიმდევრისთვისთომას ჰენრი ჰაქსლიმ უწოდა "დარვინის ბულდოგს" და იუმორისტული ტონით "ღმერთის როტვეილერი", ეპითეტი მიენიჭა მაშინდელ კარდინალ რაცინგერს, მოგვიანებით ბენედიქტ XVI- ს.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• დოოკინსი, რ. (1976). ეგოისტური გენი. ოქსფორდი: ოქსფორდის უნივერსიტეტის პრესა.
• დოოკინსი, რიჩარდი (1986) ბრმა საათის მწარმოებელი. ნიუ იორკი: W. ვ. ნორტონი და კომპანია. * * * დოუკინსი, რ. (1992 წლის დეკემბერი). "ღმერთი არის კომპიუტერული ვირუსი?". ახალი სახელმწიფო მოღვაწე. 5 (233): 42–45.
• დოოკინსი, რ. (1993 წლის ივნისი). "გაიცანი ჩემი ბიძაშვილი, შიმპანზე". ახალი მეცნიერი. 138 (1876): 36–38.
• დოოკინსი, რ. (2001 წლის იანვარი). "რისთვის არის კარგი მეცნიერება?" ჰარვარდის ბიზნესის მიმოხილვა. 79 (1): 159–63, 178.
• დოოკინსი, რიჩარდი (2006): ღმერთის ბოდვა (გვ. 406). Boston: Houghton Mifflin, 2006 წ.
• დოუკინსი, რ. დოუკინსი, რ; კეთილშობილი, დ; იუდკინი, მ (2007). "გენები ჯერ კიდევ ცენტრალურია". ახალი მეცნიერი. 196 (2634): 18.
• დოოკინსი, რ. (2008). "ჯგუფური ბოდვა". ახალი მეცნიერი. 197 (2638): 17.
• დოოკინსი, რ. (2008). ”ალტრუიზმის ევოლუცია - მნიშვნელოვანია გენების შერჩევა”. ახალი მეცნიერი. 197 (2638): 17.
• დოოკინსი, რ. (2013). საკვირველი მადა: მეცნიერის დამზადება. Bantam Press (შეერთებული შტატები და გაერთიანებული სამეფო).