Education, study and knowledge

კოლექტიური არაცნობიერი: რა არის ეს და როგორ განსაზღვრა იგი კარლ იუნგმა

კოლექტიური არაცნობიერის კონცეფცია შემოგვთავაზა კარლ იუნგმა, ანალიტიკური ფსიქოლოგიის ფუძემდებელმა, მე -19 საუკუნის შუა ხანებში. ზოგადად, ის ეხება განზომილებას, რომელიც ცნობიერების მიღმაა და რომელიც საერთოა ყველა ადამიანის გამოცდილებისთვის.

მიუხედავად იმისა, რომ ტერმინი კოლექტიური არაცნობიერი მრავალი კრიტიკის საგანი გახდა, ის ასევე იყო განლაგებულია როგორც თეორია, რომელიც გთავაზობთ მნიშვნელოვან ელემენტებს იმის გასაგებად, თუ რა მრავალი მოვლენაა ადამიანური ამ სტატიაში ჩვენ ვნახავთ რა არის კოლექტიური არაცნობიერი და როგორ იმოქმედა მან ფსიქოდინამიკურ ფსიქოლოგიაზე.

  • დაკავშირებული სტატია: "კარლ გუსტავ იუნგი: ბიოგრაფია და სულიერი ფსიქოლოგის მოღვაწეობა"

უგონო მდგომარეობის მოკლე ისტორია

ფსიქოლოგიის ისტორია აღინიშნა სხვადასხვა თეორიით, რომლებიც ეხება ცნობიერების განზომილებისა და მისი საპირისპირო ან კომპლემენტარული განზომილების ურთიერთმიმართებას. ბევრია წინადადებები, რომლებიც წარმოიშვა ამ კითხვის გადასაჭრელად.

მათ შორისაა არაცნობიერის ცნება ფსიქოდინამიკური თვალსაზრისით, XIX საუკუნის ბოლოს გაჩნდა ფროიდის ფსიქოანალიზის ფარგლებში

, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ დაიბრუნეს და განაახლეს, როგორც მისი მიმდევრების, ასევე მისი განდგომილების მიერ.

ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარულია კარლ იუნგი, რომელიც მას შემდეგ თანამშრომლობდა ზიგმუნდ ფროიდი მჭიდროდ, მან გადაწყვიტა ჩამოეყალიბებინა საკუთარი ტრადიცია ფსიქოანალიზის მიღმა, რომელიც ჩვენ ვიცით, როგორც "ანალიტიკური ფსიქოლოგია". მთავარ კონცეფციებს შორის, რომლებიც ამ ტრადიციის ნაწილია, არის კოლექტიური არაცნობიერის.

  • შეიძლება დაგაინტერესოთ: "არქეტიპები კარლ გუსტავ იუნგის მიხედვით"

რა არის კოლექტიური არაცნობიერი?

ტრადიციული ფსიქოლოგიის ფარგლებში გაგებულია, რომ ის, რაც ”ინდივიდს” ავსებს, არის ”სოციალური”. ამასთან, ანალიტიკური ფსიქოლოგიისთვის, ინდივიდუალური ადამიანის შეავსებს არა მხოლოდ სოციალურს, არამედ კოლექტიურს, მხოლოდ ეხება ადამიანთა ნაკრებს, რომლებიც ქმნიან საზოგადოებას, მაგრამ ხაზს უსვამს იმას, თუ რა აქვთ ამ ხალხს საერთო.

იუნგის აზრით, ისევე როგორც ინდივიდს აქვს ფსიქიკური განზომილება, რომელიც ცნობიერების მიღმაა (არაცნობიერი); კოლექტივს, რამდენადაც ის სუპერპერსონალურ განზომილებას ეკუთვნის, ასევე აქვს საკუთარი არაცნობიერი. ინდივიდუალური არაცნობიერისგან განსხვავებით, რომელიც შეიძინა გამოცდილი გამოცდილებით, კოლექტიური არაცნობიერი არის საერთო პლატფორმა, რომელიც შედგება არქეტიპებისაგან რომ აყალიბებს ჩვენს ინდივიდუალობას.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იუნგის თანახმად, არსებობს ფსიქიკური გამოცდილების, წარმოსახვებისა და სიმბოლოების სერია, რომელთა არსებობას სწავლა არ იძლევა შეიძინა, მაგრამ ეს ეხება გამოცდილებას, რომელსაც ყველა ადამიანი იზიარებს, მიუხედავად ჩვენი ცხოვრებისეული ისტორიებისა ინდივიდუალური.

ეს არის გამოცდილება, რომელიც ემორჩილება სხვა წესრიგს, ამიტომ, იუნგი განსაზღვრავს კოლექტიურ არაცნობიერს, როგორც მეორე ფსიქიკური სისტემა, რომლის ბუნება უნივერსალური და არაპერსონალურია.

ისევე, როგორც ინდივიდის ფიზიკური მახასიათებლები მეტ-ნაკლებად საერთოა ყველა იმ პიროვნებისათვის, რომლებიც ამ ჯიშებს მიეკუთვნებიან ფსიქიკას აქვს საერთო მახასიათებლები, რომლებიც არსებობს კულტურისა და ისტორიისგან დამოუკიდებლად საზოგადოებები. ეს არის შემთხვევა, რომელიც აღემატება ასაკს, სიცოცხლეს და სიკვდილსაც კი; ეს არის გამოცდილება, რომელიც კაცობრიობას თან ახლავს მისი არსებობის შემდეგ.

პირველი განმარტებები კარლ იუნგის შემდეგ

ადრეულ ნამუშევრებში იუნგმა აღწერა კოლექტიური არაცნობიერი, როგორც ის სუბსტრატი, რომლის საშუალებითაც ხდება გაგება რატომ აქვთ ადამიანები, რომლებიც ასეთ ერთი შეხედვით განსხვავებულ კულტურას მიეკუთვნებიან, აქვთ გარკვეული მახასიათებლები სულები.

ეს უკანასკნელი ჩანს, მაგალითად, განმეორებად სიზმრებში, ხელოვნებაში, მითებსა და რელიგიებში, ბავშვთა მოთხრობებში, ფსიქიკურ სიმპტომებში, სხვა სფეროებში. ამ მიზეზით, კოლექტიური არაცნობიერი ემსახურებოდა იუნგს ახსნა-განმარტებების შემოთავაზებაში სიმბოლოებისა და მითების საერთო მნიშვნელობების შესახებ, რომლებიც, როგორც ჩანს, განსხვავდება კულტურების მიხედვით.

ფორმალურად, კოლექტიური არაცნობიერის კონცეფცია გაჩნდა 1936 წელს, იუნგის ლონდონში ჩატარებული კონფერენციის შემდეგ, ზუსტად სახელწოდებით "კოლექტიური არაცნობიერის კონცეფცია".

  • დაკავშირებული სტატია: "ფსიქოლოგიის ისტორია: ძირითადი ავტორები და თეორიები"

არქეტიპები

კოლექტიური არაცნობიერი ფუნდამენტურად შედგება არქეტიპებისაგან, რომლებიც ადრე არსებული და უნივერსალური ფორმებია (იდეები, სურათები, სიმბოლოები), რომლებიც ქმნიან ფსიქიკური შინაარსების დიდ ნაწილს.

იუნგის თანახმად, ისევე, როგორც ადამიანებს აქვთ ინსტინქტური ქცევის წესები, რომლებიც ბიოლოგიურ საქმიანობას შუამავლობენ ფსიქიკური აქტივობის შუამავლობით ინსტიქტური ქცევის ნიმუშები, რომელიც სვამს მითიური ასპექტიდან, რომლის საშუალებითაც ხდება გამოცდილების ასახვა და თხრობა.

ამ თვალსაზრისით, არქეტიპები და კოლექტიური არაცნობიერი გადაეცემა ადამიანის არსებობის პირობას და მათი შედეგები ჩანს ინდივიდუალური ფსიქიკის ჩამოყალიბებაში. და ეს ასეა, რადგან, იუნგისთვის არაცნობიერს აქვს მიზნები, ინტუიციები, აზრები, გრძნობებიდა ა.შ., ისევე როგორც ცნობიერი გონება.

არქეტიპის კონცეფციის შემუშავების მიზნით, იუნგმა მითითებით მიიღო სხვადასხვა ანთროპოლოგიური და ფილოსოფიური ნაშრომები, განსაკუთრებით ისეთი ავტორებისგან, როგორებიცაა მაუსი, ლევი ბრიული და ა. ბასტიანი. ზოგიერთი არქეტიპი, რომელიც მან მნიშვნელოვნად შეიმუშავა და რომელსაც სხვადასხვა ავტორები იზიარებენ, არის ანიმა, ჩრდილი ან დიდი დედა.

გავლენა ფსიქოლოგიაზე და მასთან დაკავშირებულ სფეროებზე

სხვა საკითხებთან ერთად, კოლექტიური არაცნობიერის კონცეფცია ემსახურებოდა ადამიანის სხვადასხვა გამოცდილების შესახებ ახსნათა ფორმულირებას, რაც უფრო ტრადიციულ და რაციონალურ მეცნიერებას ნაკლებად აქვს შესწავლილი. მაგალითად, კონკრეტულ კითხვებზე მისტიკური გამოცდილება, მხატვრული გამოცდილება ან ზოგიერთი თერაპიული გამოცდილება.

გარდა ამისა, კოლექტიური არაცნობიერის კონცეფციამ გავლენა იქონია სპეციალიზებული ენის დიდ ნაწილზე იმ ადგილებში, რომლებიც არ არის სათანადო ფსიქოლოგია, რადგან ის ემსახურება ლაპარაკს იმაზე, რაც ვიცით, რომ ჩვენ ვიზიარებთ, კულტურის მიუხედავად, თუმცა ჩვენ კარგად არ ვიცით რა Რა არის ეს. ამავე მიზეზით, ის ხშირად იყო პრობლემური, ორაზროვანი ცნება, რომელსაც ექვემდებარება სხვადასხვა კრიტიკა, რაც არ წყვეტს ყოფნას ყველაზე ყოველდღიურ ენაზეც კი.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

  • ქვიროგა, მ.პ. (2010). ხელოვნება და ანალიტიკური ფსიქოლოგია. ხელოვნების არქეტიპული ინტერპრეტაცია. ხელოვნება, ინდივიდუალური და საზოგადოება, 22 (2): 49-62.
მარტინ სელიგმანის იმედის წრე: განმარტება და საფუძვლები

მარტინ სელიგმანის იმედის წრე: განმარტება და საფუძვლები

პოზიტიური ფსიქოლოგიის დამფუძნებელმა მარტინ სელიგმანმა გამოსცა წიგნი სახელწოდებით Hope Circuit 201...

Წაიკითხე მეტი

მარტინ სელიგმანის იმედის წრე: განმარტება და საფუძვლები

მარტინ სელიგმანის იმედის წრე: განმარტება და საფუძვლები

პოზიტიური ფსიქოლოგიის დამფუძნებელმა მარტინ სელიგმანმა გამოსცა წიგნი სახელწოდებით Hope Circuit 201...

Წაიკითხე მეტი

ნაგულისხმევი გაუმჯობესება: რა არის ეს და რა ფაქტორები ახდენს გავლენას მასზე?

ნაგულისხმევი გაუმჯობესება: რა არის ეს და რა ფაქტორები ახდენს გავლენას მასზე?

ოდესმე შეგიმჩნევიათ, როგორ სჯერათ ადამიანებს ბრმად, რომ დროთა განმავლობაში უმჯობესდება ის, რაც მა...

Წაიკითხე მეტი

instagram viewer