კიბუცი: როგორია ისინი, მახასიათებლები და ისტორია ამ თემების შესახებ

კიბუცის სახელით ცნობილი თემები ისინი საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში ისრაელის ისტორიის ნაწილია.

მოდით ჩავუღრმავდეთ ამ კოლექტიური ორგანიზაციების ისტორიას იმის გასარკვევად, თუ როდის გაჩნდა ისინი მიზეზი და რა თავისებურებები ხდის მათ პრაქტიკულად უნიკალურ ფენომენს დღეს საზოგადოება.

• დაკავშირებული სტატია: "რა არის სოციალური ფსიქოლოგია?"

რა არის კიბუცი და რა იყო მისი წარმოშობა

კიბუცი არის ისრაელში მდებარე კომუნალური სამეურნეო ორგანიზაციები. ისინი 1909 წელს გაჩნდა, რადგან ისინი იყვნენ პირველი კიბუცი, რომელიც მდებარეობს ამ ქვეყნის ამჟამინდელ ტერიტორიაზე, რომელიც იმ დროს ოსმალეთის იმპერიის სირიას ეკუთვნოდა. სინამდვილეში, კიბუცის დამახასიათებელი კრიტერიუმების შესაბამისად, დეგანია უკეთესად მოერგებოდა კვუცას, მსგავსი საზოგადოების, მაგრამ უფრო მცირე ზომების აღწერას.

ეს პირველი საზოგადოება შეიქმნა რუსული წარმოშობის თორმეტი ებრაელის ხელში, რომლებიც გაიქცნენ ამ ქვეყანაში დაწყებული რევოლუციისგან. ასე დაარსეს ამ ათი კაცი და ორი ქალი Degania, პირველი მრავალი კიბუციდან. ამ ტიპის ორგანიზაციის იდეა იყო სოციალისტური სიონიზმის იდეა, რომელიც შექმნა უკრაინელმა მოაზროვნემ დოვ ბერ ბოროჟოვმა.

ბოროჯოვის იდეების გარდა, შრომის სიონიზმის დიდი პრომოუტერი, რომელიც საბოლოოდ კისტუმში კრისტალდა, იყო აარონ დევიდ გორდონი. ამ იდეოლოგმა თავისი აზრი ძირითადად ლეო ტოლსტოისგან მიიპყრო. მთავარი იდეა ისაა, რომ ხალხის თავისუფლება ექვემდებარება თავის შენარჩუნების შესაძლებლობას. ეს სახელმძღვანელო მითითებულია სოფლის მეურნეობის კონტროლის შესახებ.

ამრიგად, ყოველი კიბუცის საფუძველია კომერციული მეურნეობის კუთვნილი მიწის ნაკვეთი, რასაც ებრაელები ვერ გააკეთებდნენ ევროპაში, ვინაიდან უმეტეს ქვეყნებში სასოფლო-სამეურნეო საქმიანობა აკრძალული იყო. ახ.წ. გორდონმა დაასკვნა, რომ საკუთარი ებრაული სახელმწიფოს შექმნა მიწის კონტროლს საჭიროებს. ასე დაიწყეს კიბუტებმა ისრაელის სახელმწიფოს შექმნის დასაწყისი.

ასევე შეიქმნა სიტუაცია, რომ ებრაელების უმრავლესობა ეწეოდა მომსახურების სექტორის საქმიანობას, ზოგი მუშაობდა მრეწველობაში და ძალიან ცოტა მათგანს ჰქონდა სამუშაო, რომელიც დაკავშირებულია პირველადი საქმიანობასთან, მაგალითად, მიწათმოქმედება. ბოროჟოვმა იცოდა, რომ ამ ტენდენციის შეცვლა უნდა მოხდეს, რათა მიწა დაეუფლებინა და სოციალისტური რევოლუცია ტრიუმფი ყოფილიყო. ამრიგად, სოფლის მეურნეობამ ამ ავტორების დიდი ინტერესი გამოიწვია.

კიბუცისა და მათი თემების ძირითადი მახასიათებლები

კიბუცის წარმოშობის მოკლე ისტორიული დათვალიერების შემდეგ, ახლა ყურადღებას გავამახვილებთ ცოტა უკეთ იცოდეთ ძირითადი პოსტულატები, რომლებიც შეიქმნა ამ ფერმების წარმოსაქმნელად კოლექტიური.

1. საზოგადოება

პირველი მახასიათებელი, რომელიც უნდა ჰქონდეს კიბუცს, არის კოლექტიურობის კონცეფცია. ყველაფერი, რაც ამ საზოგადოებაში რჩება, მისი ყველა წევრია. როგორც საკუთარი მიწები, ასევე მატერიალური საკუთრება საკუთარი ნამუშევრების შესაბამისად და მისი საშუალებით მიღებული ნაყოფი.

თავდაპირველად, ეს მცდარი იყო ამ მცნების შესაბამისად, მაგრამ ზოგიერთმა კონფლიქტმა გამოიწვია წესის ოდნავ მოდუნება, კომუნის წევრებს შეეძლოთ ინდივიდუალურად ფლობდეთ ზოგიერთ ობიექტს და ასევე ჰქონდეთ ხელფასის ნაწილი პირადი სარგებლობისთვის, განურჩევლად საჭიროების კიბუცი.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ჯგუფური ფსიქოლოგია: განმარტება, ფუნქციები და ძირითადი ავტორები"

2. მიწის სამუშაოების მნიშვნელობა

წინა განყოფილებაში უკვე ვნახეთ აბსოლუტური მნიშვნელობა, რომელსაც კიბუცის დამფუძნებლები თავად მიწის მუშაობას ანიჭებდნენ. ეს იმდენად მკაცრი იყო ამ მცნების მიმართ, რომ თუნდაც ზოგიერთი თემის ზოგიერთი წევრი გააძევეს, რადგან მათ არ სურდათ სოფლის მეურნეობის სამუშაოების შესრულება. დროთა განმავლობაში, ნორმასთან მიმართებაში გარკვეული სიბინძურეც მოიწონა.

სინამდვილეში, კიბუცი, რომელიც დღემდე შემორჩა, ძირითადად ის იყო, როდესაც დრო მოვიდა ფოკუსირებული იყო სამრეწველო განვითარებაზე და ამით მიაღწია ეკონომიკურ წარმატებებს, რაც უზრუნველყოფს სიცოცხლისუნარიანობას ფერმა.

3. სამუშაო ძალა

კიბუცის მუშაობის კიდევ ერთი მთავარი იდეა ისაა, რომ სამუშაო ძალა თავად საზოგადოების წევრებისგან უნდა მოდიოდეს. კერძოდ, წევრები ფლობენ წარმოების საშუალებებს და ამავე დროს წარმოადგენენ თავიანთ მშრომელებს. როდესაც ისრაელის სახელმწიფო დაარსდა, მოხდა გარკვეული კონფლიქტები, რომლებიც ამ ნორმის დაცვას უკავშირდება.

ეს პრობლემა წარმოიშვა იმ მოსაზრებით, რომ მუშები უნდა ყოფილიყვნენ მხოლოდ კომუნალურ მეურნეობაში, და არავის ექნებოდა წვდომა გარედან. ისრაელის მთავრობამ ეს დამატებით სირთულეებად მიიჩნია ქვეყნის ახალმა მოქალაქეებმა იპოვონ სამსახური, რომელიც მათ წარმატებას მისცემს, ვინაიდან წვდომა შეზღუდული იყო მხოლოდ წევრების წევრებით კიბუცი.

წინა რეგულაციების მსგავსად, დროთა განმავლობაში იგი შეიცვალა და დღეს ის შეიცვალა დასაშვებია და სინამდვილეში ჩვეულებრივია, რომ გარე მუშაკები ასრულებენ დავალებებს კიბუცის ფარგლებში, ა ხელფასი

4. Თანაბარი გადახდა

კიბუცში განხორციელებული საქმიანობისთვის დადგენილი წესების შესაბამისად, დაასკვნეს, რომ აუცილებელია ყველა წევრისთვის თანაბარი ანაზღაურების პოლიტიკის შემუშავება, რა საქმესაც აკეთებდნენ ისინი და თანდაყოლილი სირთულე.

ეს არ ნიშნავს, რომ ხელფასი ყველასთვის ერთნაირია, არამედ კიბუცის თითოეული წევრი იღებს ფინანსურ კომპენსაციას მათი საჭიროების შესაბამისად, განსაკუთრებით შვილების გაჩენის შემთხვევაში პოზიცია ლოგიკურად ეს პოლიტიკა ვრცელდება კიბუცის კუთვნილ მუშებზე, მაგრამ არა მათზე, ვინც უცხოეთიდან მოდის.

5. საქმიანობის როტაცია

ხელფასი არა მხოლოდ თანაბარი უნდა იყოს, არამედ კომუნის სხვადასხვა დავალებები უნდა შესრულდეს ყველა მაცხოვრებლის მიერ, როტაციის საფუძველზე. ამიტომ სამუშაო მუდმივად არ დაეკისრება თითოეულ პიროვნებას, მაგრამ ყველა შეიცვლის საქმიანობას თანდათანობით, ისე, რომ კიბუცის ყველა წევრი პასუხისმგებელია ყველა სამუშაოზე და არ არსებობს სამუშაოები დაფიქსირდა

ამ სისტემის უპირატესობა ის არის ყველა ადამიანი შეიძენს ცოდნას და უნარებს, რაც საჭიროა ნებისმიერი სამუშაოსთვის, ასე რომ, ისინი ადვილად ჩანაცვლდებიან განწყობის ან რაიმე სხვა მოვლენის შემთხვევაში.

6. შიდა დემოკრატია

კიბუცის ნორმების ჩამონათვალი გრძელდება მნიშვნელოვანი თვალსაზრისით: საზოგადოებაში უნდა არსებობდეს შიდა დემოკრატია. ეს გულისხმობს, რომ ნებისმიერი გადაწყვეტილება, რომელიც გავლენას ახდენს კიბუცზე, მსუბუქად თუ ღრმად, ეს კონსენსუსით უნდა გადაწყდეს ჯგუფის ყველა იმ წევრს შორის, რომელთაც სურთ ასამბლეაში მონაწილეობა..

ამიტომ, სავალდებულო არ იქნება მონაწილეობა მიიღოს გადაწყვეტილების მიღებაში, მაგრამ ეს იქნება უფლება, სანამ კიბუცის წევრი გადაწყვეტს.

7. სეკულარიზაცია

ამ თემების გამართული ფუნქციონირებისთვის დადგენილი წესებიდან ბოლო არის კიბუცი უნდა იმართებოდეს კულტურული იუდაიზმი, მაგრამ არ ჰქონდეს რელიგია, როგორც ცენტრალური ღერძი, რაც ითვალისწინებს სეკულარიზაციის პროცესს. ეს ნიშნავს, რომ ებრაული ტრადიციები და ფესტივალები ამ კომუნალურ მეურნეობებში უფრო მეტად საზოგადოების ცხოვრებასა და სოფლის მეურნეობის საქმიანობაზე იყო ორიენტირებული, ვიდრე თავად რელიგიაზე.

კიბუცზე ამაღლება

პირველი ბავშვების დაბადებამ კიბუცზე ახალი ვითარება მოიტანა, რამაც კითხვები გამოიწვია. ერთი მხრივ, დგებოდა საქმიანობის თანასწორობის საკითხი, ამიტომ კითხვა იყო, რომ ქალები არ გადავიდნენ იმ თვითმფრინავში, რომელშიც მათი საქმიანობა იყო მთავარი იყო ბავშვების აღზრდა და, პირიქით, მათ შეეძლოთ ფერმის ყველა დავალების შესრულება, ისევე როგორც დანარჩენი წევრები.

ამისთვის აღზრდა გახდა მთელი კიბუცი. ამ გზით, ბავშვებში საკუთარი პიროვნების წარმოქმნაც დაწინაურდა, მათი მშობლების დაკისრების მიღმა. ფაქტობრივად, გადაწყდა, რომ შეიქმნა კომუნალური სახლები კიბუცში, სადაც ბავშვები ერთად ცხოვრობდნენ, ჰქონდათ დასვენება და მიიღეს განათლება. მათ იქაც კი ეძინათ.

ბავშვებს ხელმძღვანელობდნენ საექთნო და ასევე განათლებაში გადამზადებული ადამიანები. ამ გზით, მშობლების მზრუნველობაზე დამოკიდებულება აღმოიფხვრა და ბავშვები ყველას პასუხისმგებლობად იქცნენ საზოგადოება, თუნდაც ეკონომიკური თვალსაზრისით, რადგან მისი შენარჩუნება ხორციელდებოდა საერთო ხარჯებით კიბუცი.

გამოკვლევებმა აჩვენა, რომ ამ მეთოდოლოგიის გამოყენების შემთხვევაშიც კი, ის მიჯაჭვულობა, რასაც ბავშვები გრძნობდნენ დედების მიმართ, არ შეიძლება ჩაანაცვლოს მზრუნველის მიერ. მათ ასევე აღმოაჩინეს თანდაყოლილი ეგოისტური ქცევები, მაგალითად, სურდათ სათამაშოების მითვისება და არა მათი გაზიარება, რის შედეგადაც მათ დაასკვნეს, რომ გარკვეულ ქცევას თანდაყოლილი წარმოშობა ჰქონდა.

დღეს შეიცვალა აღზრდის წესებიც და ამიტომ ჩვეულებრივია, რომ შვილებმა გაცილებით მეტი დრო უნდა გაატარონ მშობლებთან შედარებით, იმ დინამიკასთან შედარებით, რომელიც რამდენიმე ათეული წლის წინ კიბუცში მოხდა.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• არდილა, რ. (1965). ისრაელის კიბუცი: კოოპერატიული საზოგადოების ანალიზი. კოლუმბიის ფსიქოლოგიის ჟურნალი.
• რაბიბი, ა. (2013). კიბუცში იზრდებოდა. Springer Science + Business Media, LLC.
• სპირო, მ. (2017) სქესი და კულტურა: კიბუცელი ქალები ხელახლა ეწვივნენ. Routledge. ტეილორი და ფრენსის ჯგუფი.
• Tiger, L., Shepher, J. (1975). ქალები კიბუცში. ჰარკურ ბრეისი იოვანოვიჩი.