ადელფოპოეზია: შუა საუკუნეების კავშირი იმავე სქესის ადამიანებს შორის

2005 წლის 3 ივნისი იყო ესპანეთში ერთსქესიანთა ქორწინების ლეგალიზაციის დღე, 1 ივლისის 13/2005 კანონის საფუძველზე სამოქალაქო კოდექსის შეცვლის შემდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ ადრე ზოგიერთ ავტონომიურ თემში არსებობდა კანონები, რომლებიც დე ფაქტო კავშირის დაშვებას ითვალისწინებდა, ეს სწორედ ამ დღიდან იქნებოდა გეი და ლესბოსელ წყვილებს შეუძლიათ კანონიერად აღიარონ ქორწინება, ეს არის ისტორიული ეტაპი ჩვენს ქვეყანაში.

ამასთან, მიუხედავად დევნისა, რომელსაც ჰომოსექსუალი მოსახლეობა განიცდიდა მთელი ისტორიის განმავლობაში, ეს არ არის კავშირი პირველი სქესის ადამიანებს შორის.

უძველესი დროიდან ცნობილია სხვადასხვა ტიპის კავშირი ორ მამაკაცს ან ორ ქალს შორის (პირველი მათგანი ყველაზე გავრცელებულია), მაგალითად ჩინეთში ან ძველ რომში. იმ პერიოდებშიც კი, როდესაც ჰომოსექსუალობა ცუდად განიხილებოდა და უფრო მეტი დევნა ხდებოდა, როგორც შუა საუკუნეებში, ამ ტიპის ბმულები გვხვდება. საქმე ეხება ადელფოფოეზს, ან ადელფოპოეზს. ამ სტატიაში ვისაუბრებთ ამ ცნობისმოყვარე რიტუალის შესახებ.

• დაკავშირებული სტატია: "მრავალცოლიანობა: რისგან შედგება ქორწინების ეს ტიპი?"

ადელფოპოეზი

ადელფოპოეზია ეხება ეკლესიის მიერ აღიარებულ და პრაქტიკულ გაერთიანების ტიპს, რომელშიც რელიგიურად და იურიდიულად შეუერთდა იმავე სქესის ორ ადამიანს. საერთოდ ეს ორი კაცი იყო, თუმცა ასევე არის ქალების შემთხვევები, რომლებიც ამ ტიპის კავშირს იყენებდნენ.

ამ კავშირმა ორივე მხარე ვალდებულება აიღო, რომ ერთმანეთზე იზრუნონ, გაანაწილონ საქონელი, სამუშაო და ამოცანები და კიდევ ოჯახი (ისე, რომ გარდაცვალებამდეც კი სხვები კავშირში იყვნენ მის ოჯახთან პარტნიორი). როგორც ჩვეულებრივ ქორწილში, ერთგულება და მარადიული კავშირი სიკვდილამდე ჰპირდებოდა.. ამრიგად, ადელფოპოეზს საშუალება ჰქონდა გაეზიარებინა საქონელი, იცხოვრონ ერთად, დაეკავშირებინათ ოჯახი, მემკვიდრეობით მიეღოთ საქონელი და ერთად დაკრძალვის შესაძლებლობაც კი.

ტექნიკურად, ადელფოპოეზის საწყისი მიზანი არ იყო რომანტიკული ტიპის კავშირის დალუქვა, მაგრამ მიზნად ისახავდა უფრო მეტიც, ერთგვარი შვილად აყვანის ან იურიდიული დაძმობილების შესახებ (სინამდვილეში, იგი ლათინურად ცნობილია როგორც fraternitas iurata ან ordo ad fratres faciendum). ეს არის ძალიან ღრმა მეგობრული ურთიერთობების, მასწავლებლისა და შეგირდთან ურთიერთობის ზოგიერთი ურთიერთობა (საკმაოდ მეგობრული და არა რომანტიკული სიყვარული). გარდა ამისა, ხორციელი სრულყოფის არსებობა არ იყო განხილული, რამაც დაადასტურა იმ დროის ქორწინება.

ეჭვგარეშეა, რომ სიმართლე ის არის, რომ პრაქტიკაში მან შეძლო ერთსქესიან წყვილებს, რომლებსაც რომანტიული და ეროტიული გზით უყვარდათ, მიეცათ სამართლებრივი კავშირი.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რომანტიკული სიყვარულის 7 მითი"

დროთა განმავლობაში დამზადებულია

ეს რიტუალი შენარჩუნებული იყო შუა საუკუნეების განმავლობაში პრაქტიკულად თანამედროვე ეპოქამდე, მიუხედავად იმისა, რომ მას ხშირად არ იყენებდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არც თუ ისე გავრცელებული იყო და, როგორც ჩანს, აღმოსავლეთის ტერიტორიებზე უფრო ხშირად გვხვდებოდა, სიმართლე ისაა, რომ ეს იყო რიტუალის რიტუალი, აღიარებული და დამოწმებული იქნა ეკლესიის მიერ და არსებობენ წმინდანებიც, რომლებიც მას იყენებდნენ, ამის მაგალითია წმინდანები კოსმე და დამიანე.

ზუსტი მიზეზი, რის გამოც შეჩერდა ეს რიტუალი, არ არის ცნობილი, თუმცა შესაძლებელია ამის ახსნა უნდა მიეკუთვნებოდეს იმ რეაქციას, რომელიც ეწინააღმდეგება ხალხს შორის კავშირს, ვინც გრძნობდა რომანტიულ და სექსუალურ მიზიდულობას ხალხის მიმართ იგივე სქესი.

რიტუალი

ჩატარებული მოქმედება და სადღესასწაულო ღონისძიება მსგავსი იყო საქორწილო ღონისძიებებისა. მეუღლეები თავიანთ ოჯახებს შეხვდნენ ეკლესიაშიდა რიტუალმა შემდეგნაირად ჩაიარა:

ორივე ხელშემკვრელი მხარე მოთავსებული იყო საკურთხევლის წინ ჯვრისკენ, ორიდან უფროსი მარცხნივ იდგა. ამის შემდეგ მღვდელი (თუმცა ზოგიერთ შემთხვევაში ეს არ იყო საჭირო, მხოლოდ საზოგადოების ინფორმირება იყო საჭირო) მან წარმოთქვა სხვადასხვა ლიტურგიები, რომლებიც გულისხმობდა ტოლერანტობას, სიყვარულსა და პატივისცემას, რის შემდეგაც და ტროსის წინაშე ისინი ლოცულობდნენ მოსიყვარულე იყო.

ამის შემდეგ, ორივე მხარე ისინი საკურთხევლის წინ იყვნენ დაკავებულები და ორივე ერთად ქამრით უკავშირებდნენ (ორივე მის შიგნით). აღთქმა გამოხატეს, ზიარება მიიღეს ერთი და იგივე ჭიქიდან და ცერემონია დასრულდა კოცნით ორივე მხარეს შორის. მოგვიანებით, ღონისძიება საზოგადოებაში გამოცხადდა.

ძმური თუ რომანტიკული ინტერესი?

ადელფოპოეზი განიხილება, როგორც ა ერთსქესიანთა ქორწინების წინამორბედირაც საეკლესიო დაწესებულების მიერ აღიარებულმა რიტუალმა წარმოშვა ამ მხრივ სხვადასხვა პოზიციების დაპირისპირება. სინამდვილეში, ისეთი ავტორები, როგორიცაა ბოსველი, იცავენ, რომ ჰომოსექსუალობა მიღებულია ეკლესიის მიერ ევროპაში XIII საუკუნემდე და ამ რიტუალს ინტერპრეტაციას უკეთებენ ამის მაგალითს.

სხვა კრიტიკული ხმები ეწინააღმდეგებიან ამ მოსაზრებას, მკაცრად იცავენ აზრს, რომ საეკლესიო დაწესებულებაა იმ დროს მისცა ამ ტიპის კავშირს, როგორც ერთგულების ფიცი და ძმობა ყოველგვარი რომანტიკული დატვირთვის გარეშე სექსუალური.

ნებისმიერ შემთხვევაში, თუმცა ადელფოპოეზი ეს არ განიხილებოდა, როგორც ელემენტი, რომელშიც მოხდა ეროტიული და რომანტიკული სიყვარული, მისი გამოჩენა გულისხმობს ამ ტიპის კავშირის განხორციელების შესაძლებლობას, რაც შეიძლება იყოს ვარაუდობენ, რომ ამ თვალსაზრისით ფსიქიკური გახსნილობაა, რომელიც მოგვიანებით დაიკარგება საუკუნეების განმავლობაში.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ბოსველი, ჯ. (1996). მსგავსების ქორწინება: ერთსქესიანთა ქორწინება თანამედროვე თანამედროვე ევროპაში. ბარსელონა: Muchnik Editores.
• ფლორენსკი, პ. (1914). სიმართლის სვეტი და საფუძველი. მართლმადიდებლური თეოდსიეს ნარკვევი თორმეტ წერილში.