რუსული ლიტერატურის 6 არსებითი მახასიათებელი

ყველა, ვინც წიგნის მოყვარულია, იცნობს ისეთ ავტორებს, როგორებიცაა ლევ ტოლსტოი, ფედორ დოსტოევსკი ან ნიკოლაი გოგოლი. რუსულმა ლიტერატურამ ღრმად აღნიშნა ასოების გზადა მისი (ხელახალი) დაბადებიდან (იმ რუსულ ოქროს ხანაში, რომელიც XIX იყო) მისი პოეზია, რომანები და მოთხრობები გახდა უნივერსალური.

რა არის ის, რაც რუსულ ლიტერატურას ასე უნივერსალურს ხდის? და, უპირველეს ყოვლისა, რა არის რუსული ლიტერატურა, მისი გეოგრაფიული კონტექსტის მიღმა?

რუსული ლიტერატურის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებლები

ამ სტატიაში შევეცდებით გავერკვეთ რუსული ლიტერატურის 6 არსებითი მახასიათებლის შესახებ, რომლებსაც მეტ-ნაკლებად იზიარებენ მისი ყველა ავტორი.

• დაკავშირებული სტატია: "100 რეკომენდებული წიგნი, რომელიც მთელი ცხოვრების განმავლობაში უნდა წაიკითხოთ"

1. რუსული ლიტერატურა, როგორც სოციალური საჩივარი

ოქტომბრის რევოლუციონერებმა მრავალი წლით ადრე მიიტანეს თითი ჭრილობაზე და დაგმეს უბედურება და ჩაგვრა, რომელშიც ქვეყანა ჩაფლული იყო, მეცხრამეტე საუკუნის მწერლებმა ეს რეალობა უკვე ასახეს ლიტერატურა.

ალექსანდრე პუშკინი. მისმა ხალხმა აღიარა, როგორც "რუსული ლიტერატურის მამა", პუშკინმა დაგმო ტირანია ლექსის ფორმით, სიცრუე და ჩაგვრა, აგრეთვე პიტერბურგის არისტოკრატიის ფარისევლობა და ფრიადობა და მოსკოველი.

თავის ყველაზე მნიშვნელოვან ნამუშევარში ევგენი ონეგინი, გვთავაზობს პორტრეტი, სატირული და ამავე დროს ტრაგიკული, რუსი დიდგვაროვანის, რომელიც ცხოვრობს ერთგულ ცხოვრებას, იმ ტკივილის გათვალისწინების გარეშე, რომელიც თავის გზას აჭიანურებს.

პუშკინის მოღვაწეობის ღირსეული განგრძობა, ნიკოლაი გოგოლი რამდენიმე წლის განმავლობაში დამკვიდრდა რუსული ლიტერატურის სფეროში სხვათა შორის, მისი წინამორბედის, მკვდარი გაქრობის შემდეგ, აბსურდული დუელის გამო, ყველაზე სუფთა სტილში რომანტიკული.

პუშკინის მსგავსად, გოგოლიც ჯადოსნური და პოეტური სუნთქვით ატარებს თავის რეალიზმს, რომელიც შესანიშნავად შეიძლება მოიძებნოს მის შედევრში, მკვდარი სულებიბევრისთვის რუსული ლიტერატურის სოციალური კრიტიკის საწყისი იარაღი.

ჩართულია მკვდარი სულები, გოგოლი ასრულებს რუსეთის სოფლის მწვავე სატირას, რომელშიც მამულების ყმების ყიდვა-გაყიდვა ჯერ კიდევ ცხოველებივით შეიძლებოდა. ეს სარკასტული ასპექტი დღემდე კავშირში იყო რუსულ ლიტერატურასთან და ეს იყო მანქანა, რომლის საშუალებითაც ავტორები ეჭვქვეშ აყენებდნენ მათ გარშემო არსებულ სამყაროს.

პუშკინისა და გოგოლის შემდეგ, აბსოლუტურად ყველა რუსი მწერალი ქვიშის მარცვალს აყენებს სოციალურ დენონსაციაში, ასე თუ ისე. იყო თუ არა დოსტოევსკი თავისთან Დანაშაული და სასჯელი ან მათი მიწისქვეშა ისტორიები; მაქსიმ გორკი თან ქვესკნელი (სადაც ის ასახავს ცხოვრებას უსახლკაროთა თავშესაფარში) ან, სულ ახლახან, ვასილი გროსმანთან ერთად ყველაფერი მიედინება, სადაც იგი გვიტოვებს უხეში ჩვენებას ციმბირის შრომითი ბანაკების პატიმრების ცხოვრების და ტანჯვის შესახებ.

2. მოძებნეთ ცხოვრების ჭეშმარიტებები

იმისათვის, რომ რუსული ლიტერატურა სრულად გავიგოთ, აუცილებელია, რომ მათ მუსიკას შეუერთდეთ. რუსები მხოლოდ ამბავს არ ყვებიან: ისინი საკუთარ თავს ეკითხებიან, საკუთარ თავს კითხვებს უსვამენ. ყველა რუსული რომანი სასიცოცხლო მოთხოვნაა: პირველი, ინდივიდუალური ცხოვრების აზრზე; მეორე, ამ პიროვნების როლზე უნივერსალურ მექანიზმში.

შოსტაკოვსკიმ თქვა, რომ რუსულ ლიტერატურას სწყურია ღვთიური და ადამიანური სამართლიანობა. ასეც არის. გარკვეული თვალსაზრისით, ჩვენ შეგვიძლია მივიჩნიოთ მისი მწერლების მთელი რიგითი, როგორც სიმართლის ერთგვარი "მესია". პერსონაჟები თავიანთი კალმების საშუალებით იღებენ ამ მოწმას. ანდრეი ვოლკონსკი, კოლოსალიდან Ომი და მშვიდობა, გაინტერესებთ ცხოვრების აზრი და სიკვდილის მიზეზი. როდესაც მძიმედ დაჭრილი, იგი ბრძოლის ველზე იწვა და ცას უყურებს, საკუთარ თავს ეუბნება, რომ სიკვდილი არ სურს.

ანალოგიურად, ივან ელიჩი, ასევე ტოლსტონიკიდან ივან ილიჩის გარდაცვალება, სიკვდილის საწოლზე დაიმორჩილა, ის საშინელ შინაგან მონოლოგს აყენებს თავისი არსებობის მნიშვნელობის შესახებ. და ობლომოვი, ივან გონჩაროვის ამავე სახელწოდების რომანის გმირი, ატარებს თავის დღეებს ტახტი მის სახლში, ყოველგვარი სასიცოცხლო დანიშნულების გარეშე, სანამ არსებობა...

ვიმეორებთ, შეუძლებელია რუსული ლიტერატურის გაგება ისე, რომ არ გავითვალისწინოთ სწორედ ეს სლავური მოთხოვნილება სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოებების ძიებაში.. ამ მიზეზით, რუსული, განსაკუთრებით მე -19 საუკუნის ნამუშევრები, სულისა და ადამიანის ტანჯვის ძეგლებია, რომელშიც ყველას ასახვა შეგვიძლია.

3. სატირა

სიმართლის ძიება არ წარმოადგენს დაბრკოლებას რუსებისთვის, რომ თავიანთ ლიტერატურაში განათავსონ მთელი თავიანთი იუმორისტული არტილერია.. სინამდვილეში, როგორც უკვე ვნახეთ პირველ ნაწილში, მათთვის საყოველთაოა სატირისა და სარკაზმის გამოყენება, როგორც სოციალური დენონსაციის საშუალება.

რუსულ ლიტერატურაში მოცემულ ერთ – ერთ უდიდეს ნაწარმოებში (ამ შემთხვევაში, საბჭოთა კავშირის დროიდან), ოსტატი და მარგარიტა მიხეილ ბულგაკოვის მიერ, ავტორი დაცინვას და იუმორს მდიდრულად იყენებს სტალინის სსრკ-ს დამანგრეველი კრიტიკის შესაქმნელად. ამან, რა თქმა უნდა, მისცა მას ოსტრაკიზმი და დავიწყება. მისი რომანი არ გამოქვეყნებულა 60-იანი წლების ათწლეულში, სრული პოლიტიკური გახსნით (და უკიდურესად ცენზურირებული); ანუ მისი გარდაცვალებიდან 20 წელზე მეტი ხნის შემდეგ.

კამათში ოსტატი და მარგარიტა მას ფანტასტიკური ამბის ელფერი აქვს. ეშმაკი, როგორც პროფესორი ვოლანდი, ჩადის მოსკოვში და მიზნად ისახავს ყველაფრის გადახვევას და კომუნისტური პარტიისა და მისი ხალხის ყველაზე მრისხანე საიდუმლოებების გარკვევას. მისი მესიანური საქმიანობით, ეშმაკიც კი მოგვწონს, რადგან, გარდა ამისა, ის სასიამოვნო და მიმზიდველია.

ბულგაკოვის ახალმა და თანამედროვე სტილმა რუსების ნამდვილი სენსაცია გამოიწვია სამოციანი წლები, მიჩვეული ტიპაჟურ და ერთფეროვან საბჭოთა ლიტერატურას დიქტატურის წლების განმავლობაში სტალინიანი.

4. ეპიკური

ყველა რუსული მოთხრობა, რაც არ უნდა მოკლე იყოს, მათ ეპიკური განცდა აქვთ გაჟღენთილი, რაც მათ უზარმაზარ, კოსმიურ, მარადიულს ხდის. და ეს იმიტომ, რომ, როგორც უკვე ვნახეთ, მათი ღირსშესანიშნაობები სცილდება სოციალურ და გეოგრაფიულ კონტექსტს და ხდება უნივერსალური.

კითხვა არ არის საჭირო Ომი და მშვიდობა პირისპირ შეხვდეს რუსული ლიტერატურის ეპოსს. ეს არ არის ომის ან რევოლუციის კონტექსტი (როგორც ეს მოხდა) დოქტორი ჟივაგო ბორის პასტერნაკის მიერ) რაც რუსულ ლიტერატურას ადარებს ჰომეროსის „ილიასთან“.

ეს არის ადამიანური მსოფლმხედველობის, საყოველთაო ტანჯვის ის წარუშლელი ნიშანი. რუსულ ლიტერატურაში არ არის საუბარი რუსებზე, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მხოლოდ მოსკოვში, სანკტ-პეტერბურგში, ურალის მთებში ან ციმბირის სტეპებში იყვნენ. რუსული ლიტერატურა საუბრობს მთელ კაცობრიობაზე.

• იქნებ დაგაინტერესოთ"5 განსხვავება მითსა და ლეგენდას შორის"

5. პესიმიზმი

ეს ჩრდილია, რომელიც მუდამ რუსულ ტექსტებს ეკიდება. მას არ შეუძლია თავი შეიკავოს, მაგრამ თავი არ დაათვალიერებინა დოსტოევსკის, გორკის ან გროსმანის მიერ წარმოდგენილ საცოდავებში. პერსონაჟების დაუსრულებელ შინაგან მონოლოგებში ყოველთვის სინანულის აურაა, სევდა, რაც გვამოძრავებს და გვძვრის შიგნით.

ამასთან, რუსული პესიმიზმი შორს არის ემილე ზოლას პესიმიზმს. ნატურალისტი მწერალი ასახავს მისი მშობლიური საფრანგეთის უბედურებებს, მაგრამ მისი ხედვა არის მკაცრი, შიშველი. ამის ნაცვლად, რუსი მწერალი (ტოლსტოი, დოსტოევსკი) გადალახავს ამ სავალალო რეალობას და აამაღლებს მას პოეზიამდე.

რუსები ხედავენ ცხოვრებას ისე, როგორც არის (ისინი საკუთარი ისტორიის გამო ტანჯვის მცოდნეები არიან), მაგრამ მათში ყოველთვის არის სილამაზისადმი ეს სურვილი, სინათლის, ტრანსცენდენტურობის. და სწორედ ტრანსცენდენციის ეს სურვილი მიგვიყვანს მეექვსე და საბოლოო მახასიათებლამდე.

6. სულიერება

ეს წერტილი ბოლომდე დავტოვე ზუსტად იმიტომ, რომ მჯერა, რომ ეს ყველაზე მნიშვნელოვანია, როდესაც საქმე ეხება რუსულ ასოებს.

მთელი რუსული ლიტერატურა გაჟღენთილია სულიერებით. აბსოლუტურად ყველა. სწორედ ადამიანური და ღვთიური (და, შესაბამისად, უნივერსალური) ჭეშმარიტების ძიების გამო, მოთხრობები და მათი პერსონაჟები ხიდს აშენებენ ტრანსცენდენტურისკენ.

ამის ერთ – ერთი უდიდესი მაგალითი გვხვდება რასკოლნიკოვის პერსონაჟში, კოლოსალური გმირი Დანაშაული და სასჯელი. რასკოლნიკოვი ახალგაზრდა სტუდენტია, რომელიც სანქტ – პეტერბურგის სასახლის ქალაქში ცხოვრობს და რომელიც კლავს თავის მეზობელ მოხუცი უზურნესი.

დანაშაული, პრინციპში, ჩადენილია ძვირფასეულობისა და ფულის მოპარვაში. ამასთან, ნელ-ნელა გამოდის დამპალი ნაშთი, რომელიც რასკოლნიკოვის სულში იმალება, და ეს გვიჩვენებს, რომ ეს ქმედება უფრო შედეგია "სულის" არეულობისა, ღრმა იმედგაცრუება ცხოვრებისა და მისი მნიშვნელობისადმი.

რომანი პატიების და გამოსყიდვის ნამდვილი სიმღერაა. პირველი ჩვენ ვხედავთ გმირის დაცემას და თანდათანობით ვხედავთ მის ნელ ასვლას (და თან ბევრი გამოსასვლელი და დაღმართი) მისი გამოსყიდვისკენ, სონიას მიერ, ახალგაზრდა მეძავი, რომელიც ანგელოზის როლს ასრულებს განმათავისუფლებელი.

მსგავსი რამ გვხვდება ლევ ტოლსტოის ერთ-ერთ ბოლო ნამუშევარში, აღდგომა, სადაც სათაური საკმაოდ მკაფიო და გამომხატველია. ამ რომანში არისხალხტ ნეხლიუდოვი, რომელიც ახალგაზრდობაში აცდუნებს და მიტოვებს თავის გოგონას hacienda, მიდის საკუთარ გზას პატიებისკენ და იცავს მას, წლების შემდეგ, დანაშაულისგან, რომელიც არ მოხდა ამოცანა ...

რუსული ლიტერატურის სამყაროში შესვლა მკაცრი და ამავე დროს მომხიბლავი წამოწყებაა. ბილიკი, რომელიც ზოგჯერ ცოტა ქვიანია (რასკოლნიკოვის ან ნეხლიშდოვის ბილიკია), მაგრამ რომელიც, კითხვის შესაბამისი სახელმძღვანელო მითითებებით, შეიძლება გახდეს მშვენიერი მომლოცველობა ჩვენი სულის სიღრმეებში.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ტოლსტოი, ლ. (2010). Ომი და მშვიდობა. ბარსელონა: ავსტრალია.
• გოგოლი, ნ. (2013). მკვდარი სულები. ბარსელონა: ავსტრალია.
• ბულგაკოვი, მ. (2018). მასწავლებელი და მარგარიტა. ბარსელონა: დებოლსილო.
• ნაბოკოვი, ვ. (2016) რუსული ლიტერატურის კურსი. ბარსელონა: სარედაქციო ბ.
• პიკუჩი, ნ. (2011). ხუთი ნარკვევი თანამედროვე რუსულ ლიტერატურაზე. Mexico D.F.: ადამიანის საუკუნე.