დანბარის ნომერი: რა არის ეს და რას გვეუბნება ის ადამიანთა საზოგადოებების შესახებ

გსმენიათ თუ არა დუნბარის ნომერი? ეს არის ფსიქოლოგის, ანთროპოლოგისა და ბიოლოგის, რობინ დანბარის მიერ შემოთავაზებული რიცხვი, იმ ადამიანების რიცხვთან დაკავშირებით, რომელთანაც, როგორც წესი, ურთიერთობა გვაქვს.

რა არის მისი წარმოშობა და რა ურთიერთობა აქვს მას ჩვენს წინაპრებთან და პირველყოფილებთან? და ცერებრალური ნეოკორტექსით? ამ სტატიაში ჩვენ ვუპასუხებთ ყველა ამ კითხვას და დამატებით განვმარტავთ თუ როგორ უკავშირდება დუნბარის ნომერი რელიგიურ კრებებს, ბოლოდროინდელი კვლევის მონაცემების თანახმად.

• დაკავშირებული სტატია: "რა არის სოციალური ფსიქოლოგია?"

რა არის დუნბარის ნომერი?

დანბარის ნომერი არის ნომერი, რომელიც ცნობილი გახდა 25 წელზე მეტი ხნის წინ, ბრიტანელმა ფსიქოლოგმა, ანთროპოლოგმა და ბიოლოგმა რობინ დანბარმა (სრული სახელი რობინ იან მაკდონალდ დანბარი). ის შედგება იმ ადამიანების რაოდენობისგან, რომელთანაც, როგორც წესი, ვცვლით, რაც 150-ს შეადგენს.

დუნბარის თანახმად, ეს რიცხვი უკავშირდება ჩვენი ზომის ზომებს ცერებრალური ნეოკორტექსი და მისი გადამამუშავებელი ტევადობით. გახსოვდეთ, რომ ცერებრალური ნეოკორტექსი (ან ნეოკორტექსი) არის ტვინის ის არე, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ვიმსჯელოთ და ვიფიქროთ ლოგიკურად და შეგნებულად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის აგროვებს ჩვენს მაღალ ფსიქიკურ ფუნქციებს და საშუალებას გვაძლევს ფუნქციონირება

აღმასრულებელი ფუნქციები.

სოციალური ტვინის ჰიპოთეზა

დუნბარის ნომერი არის სოციალური ტვინის ჰიპოთეზის ნაწილი, რომელიც ასევე შეიმუშავა რობინ დანბარმა, რომლის მიხედვითაც არსებობს კორელაცია ტვინის ზომის (კერძოდ, ცერებრალური ნეოკორტექსის) ზომასა და სოციალურ ურთიერთობათა რაოდენობას შორის, რომელთა დამყარება შეუძლია ხალხს (თუმცა ის პრიმატებსაც ეხება, როგორც შემდეგ ვნახავთ).

ეს არის რიცხვი, რამაც დიდი ცნობისმოყვარეობა გამოიწვია სხვადასხვა დარგსა და მეცნიერებაში, მაგალითად სოციოლოგიაში და ანთროპოლოგია, არამედ სხვა უფრო "რიცხვითი" მეცნიერებები, როგორიცაა ბიზნესის ადმინისტრირება და სტატისტიკა

ამ კონცეფციის წარმოშობა რობინ დანბარის შემოქმედებაში

საიდან მოდის დუნბარის რიცხვი? მრავალი წლის წინ, პრიმატოლოგებმა (ეს არის პროფესიონალები, რომლებიც სწავლობენ პრიმატების ქცევას), დააკვირდნენ შემდეგს: პირველყოფილებს უაღრესად სოციალური ხასიათი აქვთ, რაც ნიშნავს, რომ ისინი ინარჩუნებენ (და სჭირდებათ) სოციალურ კონტაქტს მათი სხვა წევრებთან ჯგუფური

მათ არამარტო დააკვირდნენ ამას, არამედ მათ ასევე აღმოაჩინეს, რომ ჯგუფის წევრთა რაოდენობა, რომელთანაც მათთან ერთად იყვნენ პრიმატები ინარჩუნებდნენ სოციალურ კონტაქტს, ეს პირდაპირ კავშირში იყო მათი ნეოკორტექსის მოცულობასთან ცერებრალური ანუ, მათ დაადგინეს, რომ არსებობს თითოეული ჯგუფის პრიმატის სოციალური ჯგუფის ზომის ინდექსი, რომელიც ერთმანეთისგან განსხვავდება თითოეული მათგანის ნეოკორტექსის მოცულობის მიხედვით.

რამდენიმე წლის შემდეგ, 1992 წელს, რობინ დანბარმა გამოიყენა ის კორელაცია, რომელიც არა პრიმატებში იყო განსაზღვრული ადამიანებს იმის პროგნოზირება, თუ რამდენად დიდი იქნებოდა სოციალური ჯგუფი ადამიანებში (ანუ მან გამოიყენა დუნბარის ნომერი) ადამიანები).

კერძოდ, დუნბარმა დაადგინა, რომ დუნბარის რიცხვი ადამიანებში იყო 147.8 ზომა (რომელიც, ჩვეულებრივ, 150-მდე მრგვალდება), თუმცა დუნბარის მითითებით, ეს იყო სავარაუდო მნიშვნელობა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ფსიქოლოგიის ისტორია: ძირითადი ავტორები და თეორიები"

დასკვნები ადამიანთა საზოგადოებებში

ცერებრალური ნეოკორტექსი თავის ტვინის ის არეა, რომელიც დაახლოებით 250 000 წლის წინ განვითარდა. დუნბარმა დაიწყო სხვადასხვა მომთაბარე საზოგადოების, ტომებისა და სოფლების გამოკვლევა, თითოეული მათგანის დუნბარის ნომრის პოვნა.

ამრიგად, მან გამოიკვლია ყველა ამ საზოგადოების სოციალური ჯგუფების ზომები და დაადგინა, რომ დუნბარის ნომერი შეიძლება დაიყოს სამ კატეგორიად: 30 – დან 50 ადამიანამდე, 100 – დან 200 – მდე და 500 – დან 2.500.

თავის დასკვნებსა და დაკვირვებებთან დაკავშირებით, მან ასევე გააფრთხილა, რომ 150 კაციან ჯგუფს ძალიან დიდი წახალისება ესაჭიროებოდა.

ამ თვალსაზრისით, დუნბარმა ერთი დასკვნა მიიღო, რომ ამ ზომის ჯგუფისთვის გაერთიანებული დარჩეს ერთობლივი იყო, რომ მის წევრებს მინიმუმ 42% უნდა ჩაეტარებინათ სხვა წევრებთან ურთიერთობისთვის ჯგუფური

რა ჯგუფებმა მიაღწიეს დუნბარის ნომერს?

დანბარმა ასევე დაადგინა, რომ მხოლოდ ის ჯგუფები ან საზოგადოებები, რომლებსაც დიდი ზეწოლა განიცდიდნენ გადარჩენისთვის, ან ჰქონდათ ეს ძალზე მძაფრმა საჭიროებამ (მაგალითად, ზოგიერთმა მომთაბარე ტომმა, საარსებო სოფლებმა და სხვადასხვა სამხედრო ჯგუფებმა) შეიძლება მიაღწიოს მათ რიცხვს დუნბარი.

გარდა ამისა, მან აღმოაჩინა, რომ ეს ხალხი თითქმის ყოველთვის ფიზიკურ კონტაქტში იყო (ან სულ მცირე ერთმანეთთან ახლოს). ამის საპირისპიროდ, დაშლილ ჯგუფებს (რომელთა წევრებიც იგი ფიზიკურად ახლოს არ იყო) ნაკლები კავშირი ჰქონდათ, ნაკლები კავშირი ჰქონდათ.

ენის მნიშვნელობა

დუნბარმა არამარტო შეისწავლა სოციალიზაციის მნიშვნელობა და საჭიროებები დუნბარის რიცხვის ახსნისას, არამედ ენის მნიშვნელობა და ძალა. მისი თქმით, ეს შეიძლებოდა აღმოცენებულიყო, როგორც საშუალება სოციალიზაციის ხელშესაწყობად. ამან შეიძლება გააუმჯობესოს თანამშრომლობა, წარმოება, გადარჩენა ...

ამრიგად, ენა წარმოადგენს საზოგადოებაში ერთიანობის ინსტრუმენტს, რაც, თავის მხრივ, ამცირებს სხვებთან ინტიმური კონტაქტის საჭიროებას ფიზიკურ და სოციალურ დონეზე.

ურთიერთობა რელიგიურ თემებთან

ბრეტერტონისა და დანბარის ბოლოდროინდელი სტატია (2020 წ.) უკავშირებს დუნბარის ნომერს რელიგიას; კერძოდ, ეკლესიის ზრდის შესახებ ლიტერატურასთან ერთად. ამრიგად, ეს კვლევა ცხადყოფს, რომ დუნბარის რიცხვი ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას რელიგიური თემების ზომასა და ზრდაზე.

კვლევა ცოტა უფრო შორს მიდის და ასევე აანალიზებს სხვა ასპექტებს, რომლებიც ცნობილ დანბარის ნომერს ეხება; კერძოდ, მკვლევარებმა გააკეთეს შემდეგი დასკვნები ან დასკვნები:

გამოჩენილი დასკვნები

ერთის მხრივ, მათ აღმოაჩინეს, რომ უფრო დიდ კრებებს თითოეული წევრისგან ნაკლები აქტიური მონაწილეობა აქვთ. მეორეს მხრივ, და ეს ბევრ რამეს უკავშირდება დუნბარის რიცხვს, კრებებს, რომლებსაც მხოლოდ ერთი ლიდერი ჰყავთ, ჩვეულებრივ, 150 მონაწილე ჰყავთ.

გარდა ამისა, ამ ტიპის კრებები (150 წევრით) კიდევ უფრო მცირე ფუნქციურ ან სოციალურ ჯგუფებად იყოფა.

რა შეიძლება ითქვას 150 – ზე მეტ წევრ კრებაზე? მკვლევარებმა გამოავლინეს, რომ ისინი განიცდიან დიდი შიდა დაძაბულობა, რის გამოც მათ შინაგანი რეორგანიზაცია მოუწიათ. სინამდვილეში, იგივე კრებებს (150-ზე მეტ წევრს) სჭირდებათ სტრუქტურული ქვედანაყოფები, რომ მათი წევრები აქტიურად მონაწილეობდნენ.

სტატიის წაკითხვა ძალიან საინტერესოა, რასაც ის ძირითადად აკეთებს, წარმოადგენს თეორიულ ჩარჩოს, რომელიც აერთიანებს დაკვირვებები ლიტერატურიდან ეკლესიის ზრდის შესახებ, სოციალური ტვინის ჰიპოთეზასთან და რიცხვთან ერთად დუნბარი.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ბრეტერტონი, რ. და დუნბარი, რ. (2020). დუნბარის ნომერი მიდის ეკლესიაში: სოციალური ტვინის ჰიპოთეზა, როგორც მესამე მიმართულება ეკლესიის ზრდის შესწავლაში. რელიგიის ფსიქოლოგიის საერთაშორისო ასოციაცია.
• დუნბარი, რ. (1988). პირველყოფილი სოციალური სისტემები. Chapman Hall და Yale University Press.
• დუნბარი, რ. (1992). ნეოკორტექსის ზომა, როგორც შეზღუდვა პრიმატებში ჯგუფის ზომაზე. Journal of Human Evolution 22 (6): 469-493.
• დუნბარი, რ. (1993). ნეოკორტექსის ზომის, ჯგუფის ზომისა და ენის თანა-ევოლუცია ადამიანებში. ქცევითი და ტვინის მეცნიერებები 16: 681-735.