ჟან პიაჟეს მორალური განვითარების თეორია

ადამიანი ცხოვრობს საზოგადოებაში, მუდმივად ურთიერთქმედებს თავის თანატოლებთან და აქვს საკუთარი ქმედებები სხვებისთვის. ამ კონტექსტში შედგენილია მთელი კოდექსი, არამარტო ნორმატიული, არამედ მორალური, დაფუძნებული საერთო რწმენაზე იმის შესახებ, თუ რა არის მისაღები ან არა, ან რა ღირებულებებს მივყვებით.

მიუხედავად იმისა, რომ დაბადებიდანვე ჩაფლული ვართ მასში, სიმართლე ისაა, რომ ზნეობა არ ჩნდება სპონტანურად, მაგრამ ნელ – ნელა ვითარდება მთელი ჩვენი ევოლუციის განმავლობაში და მომწიფება. ეს უზარმაზარი სამეცნიერო ინტერესის საგანია და ბევრმა ავტორმა შეისწავლა და შეიმუშავა თეორიები იმის შესახებ, თუ როგორ ჩნდება ზნეობა ადამიანებში. მათ შორის გვხვდება ჟან პიაჟეს მორალური განვითარების თეორია, რაზეც ჩვენ ვისაუბრებთ მთელი ამ სტატიის განმავლობაში.

• დაკავშირებული სტატია: "ჟან პიაჟეს სწავლის თეორია"

პიაჟე და გონებრივი განვითარება

ჟან პიაჟე ერთ-ერთი ყველაზე აღიარებული ავტორია, როდესაც საქმე ეხება ბავშვის განვითარების შესწავლა, ყოფნის ერთ-ერთი მშობელი ევოლუციური ფსიქოლოგია.

მისი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წვლილი შემეცნებითი განვითარების თეორიაა, რომელშიც ბავშვი გადის განვითარების სხვადასხვა ეტაპს (სენსომოტორული, ოპერაციულ, კონკრეტულ ოპერაციებსა და ოფიციალურ ოპერაციებს), რომელშიც ის ახდენს საკუთარი შემეცნების კონფიგურაციას, ინფორმაციის ორგანიზების ან ათვისებისას, ამრიგად Რა

სხვადასხვა ფაკულტეტისა და გონებრივი შესაძლებლობების შეძენა და მისი აზროვნება სულ უფრო რთულდება.

მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ პიაჟემ ყურადღება გაამახვილა გონებრივი შესაძლებლობების განვითარებაზე და აზროვნებაზე / მსჯელობაზე, მან ასევე დააფასა და წარმოშვა მორალური განვითარების თეორია.

პიაჟეს მორალური განვითარების თეორია

პიაჟეს მორალური განვითარების თეორია ღრმად უკავშირდება მის კოგნიტური განვითარების თეორიას. მორალი ფასდება, როგორც წესების ერთობლიობა, რომლის დაცვა და გააზრება შეუძლია არასრულწლოვანს მეტნაკლებად, ზოგადად დაკავშირებული სამართლიანობის იდეასთან.

ავტორი მიიჩნევს, რომ იმისთვის, რომ ზნეობაზე ისაუბრო, საჭიროა ორი წლის ასაკის ექვივალენტური განვითარების დონის შეძენა, წინასწარი ოპერაციის პერიოდის ექვივალენტი (ადრე ითვლებოდა, რომ არ არის საკმარისი გონებრივი შესაძლებლობა ისაუბროს მსგავსი რამის შესახებ ზნეობრივი).

ამ მომენტიდან ადამიანი უფრო მეტად რთულ ზნეობას განავითარებს მისი შესაბამისად შემეცნებითი შესაძლებლობები უფრო იზრდება და აბსტრაქტული და ჰიპოთეტურ-დედუქციური. ამრიგად, ზნეობის ევოლუცია დამოკიდებულია საკუთარ შემეცნებით შესაძლებლობებზე: წინსვლა აუცილებელია განახორციელეთ ორგანიზაცია და დაამატეთ ინფორმაცია ადრე არსებულ დიაგრამებზე, ისე, რომ უფრო ღრმა და კრიტიკული ცოდნის განვითარება შესაძლებელია იმ გათვალისწინებით, რომ გარკვეული ქცევა იმსახურებს.

ამის გარდა, მათი თანატოლებთან ურთიერთქმედება იქნება საჭირო, როგორც ინფორმაციის მიღების ძირითადი მექანიზმი და სიცოცხლის პირველი ეტაპისთვის დამახასიათებელი თვითმიმართველობა. დაბოლოს, აუცილებელია, რომ ნელ-ნელა და როგორც შესაძლებლობები და ჰიპოთეტური-დედუქციური აზროვნება შეიძენენ და აითვისონ, პროგრესული დაშორება და დამოუკიდებლობა მშობლებისგან და მათი აზრი, ეს აუცილებელია გარკვეული რელატივიზმისა და კრიტიკული შესაძლებლობების განვითარებისათვის. საკუთარი.

მიუხედავად იმისა, რომ პიაჟეს მორალური განვითარების თეორია ამჟამად საუკეთესოდ არ განიხილება, ის არის მართალია, მისი სწავლა შთაგონებას და სხვათა განვითარების საფუძველსაც კი წარმოადგენდა ბევრი ეს მოიცავს კოლბერგის თეორიას, ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილია.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ლოურენს კოლბერგის მორალური განვითარების თეორია"

პიაჟეს მიხედვით მორალური განვითარების ეტაპები

პიაჟეს მორალური განვითარების თეორიაში, ავტორი გვთავაზობს სულ სამი ფაზის ან ეტაპის არსებობას (თუმცა ორივე დაბოლოს, ის, რაც სათანადოდ მორალური იქნებოდა), რომელსაც მცირეწლოვანი გადის, როდესაც სულ უფრო მეტ ინფორმაციასა და უნარ-ჩვევებს შეიძენს და აერთიანებს შემეცნებითი შემოთავაზებული სამი ეტაპი ან ეტაპი შემდეგია.

1. პრემორალური ან მოზრდილთა ზეწოლის ეტაპი

ამ პირველ ეტაპზე, რომელიც შეესაბამება განვითარების დონის ექვივალენტს ორ-ექვს წლამდე ასაკის ბავშვის, ჩნდება ენა და ისინი იწყებენ საკუთარი მიზნების ამოცნობას, თუმცა არ არსებობს ზნეობრივი ცნების ან ნორმების გაგება.

ქცევის ნიმუშები და მასზე შეზღუდვები მთლიანად დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა გავლენას ახდენს ის ოჯახის ნაწილი ან ავტორიტეტები, მაგრამ მორალური წესი ან ნორმა არ არის გააზრებული, როგორც შესაბამისი თავისთავად.

2. სოლიდარობა თანასწორთა შორის და მორალური რეალიზმი

მორალური განვითარების მეორე ეტაპი ხდება ხუთიდან ათი წლის ასაკში, წესები გვხვდება როგორც რაღაც უცხოეთიდან, მაგრამ გასაგები, როგორც შესაბამისი და სავალდებულო, რაღაც მოუქნელი.

ნორმის დარღვევა მთლიანად ისჯება და განიხილება, როგორც შეცდომა, რითაც წარბები შეკრა. იბადება სამართლიანობისა და პატიოსნების იდეა, ისევე როგორც თანასწორთა ურთიერთპატივისცემის საჭიროება.

სიცრუე შეშფოთებულია, ხოლო განსხვავებული აზრისთვის დასჯა მიიღება შესაძლო შემამსუბუქებელი ცვლადებისა და განზრახვების მიუხედავად. შესაბამისი ქცევის შედეგები.

დროთა განმავლობაში ეს წესები აღარ განიხილება, როგორც სხვების მიერ დაწესებული, მაგრამ მაინც თავისთავად აქტუალურია გარეშე მოტივაციის მოთხოვნის გარეშე.

3. ავტონომიური ზნეობა ან მორალური რელატივიზმი

ეს ეტაპი დაახლოებით ათი წლის ასაკიდან იწყება, კონკრეტული ოპერაციების ეტაპზე და ფორმალურიც კი. ამ ეტაპზე ბავშვმა უკვე მიაღწია შესაძლებლობას გამოიყენეთ ლოგიკა იმ ინფორმაციასა და მოვლენებს შორის ურთიერთობების დამყარებისას, რომელსაც თქვენ განიცდით.

დაახლოებით თორმეტი წლის შემდეგ უკვე არსებობს აბსტრაქტული ინფორმაციით მუშაობის შესაძლებლობა. ეს თანდათანობით იწვევს სიტუაციების უკეთ გააზრებას და სხვადასხვა ფაქტორების მნიშვნელობას წესების, მაგალითად, განზრახვის გათვალისწინებისას.

ამ ეტაპზე მიიღწევა კრიტიკული ზნეობა, იმის ცოდნა, რომ წესები ინტერპრეტირებულია და რომ მათი მორჩილება თუ არა, შეიძლება დამოკიდებულია სიტუაციაზე და საკუთარ ნებაზე: აღარ არის აუცილებელი, რომ წესი ყოველთვის დაიცვან, მაგრამ ეს დამოკიდებული იქნება სიტუაციაზე.

ასევე ფასდება ინდივიდუალური პასუხისმგებლობა და პროპორციულობა მოქმედება-დასჯას შორის. სიცრუე თავისთავად უარყოფითად აღარ განიხილება, თუ ეს არ მოიცავს ღალატს.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• პიაჟე, ჯ. (1983). ბავშვის მორალური განსჯა. სარედაქციო ფონტანელა.
• სანზი, ლ. (2012). ევოლუციური და საგანმანათლებლო ფსიქოლოგია. CEDE PIR მოსამზადებელი სახელმძღვანელო, 10. CEDE: მადრიდი.
• ვიდალი, ფ. (1994). პიაჟე პიაჟეს წინაშე. კემბრიჯი, MA: ჰარვარდის უნივერსიტეტის პრესა.