Arcesilao :이 그리스 철학자의 전기

아르세실라오는 그리스 철학자이자 이른바 중서 또는 제2 플라톤 아카데미의 창시자 중 한 사람입니다.

그는 당대의 몇몇 중요한 철학자들의 제자였으며, 트리아시오의 크라테스(Crates de Triasio)의 후계자였습니다. 플라토닉 아카데미는 동일한 제도를 변형하여 다음의 긍정적인 확언을 약화시킵니다. 플라톤.

그는 아이러니, 심문, 철학적 논쟁에 대한 의심을 통해 소크라테스적 방법을 다시 유행시킨 것으로 유명합니다. 그것의 역사와 그것이 어떤 면에서 당시의 철학에 대해 어떻게 혁신적이었는지 자세히 살펴보자. Arcesilao의 전기 요약 형식으로.

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Arcesilao의 간략한 전기

Arcesilao(고전 그리스어 Αρκεσίλαος)는 현재 터키 Eólida 지역의 Pitane에서 태어났습니다., 315년까지 a. 씨. 이 지역이 번영하는 그리스 문명의 지배 하에 있을 때, Seuthos 또는 Scythos라고도 알려진 Scythus의 아들이었습니다. 그의 어린 시절에 대해서는 말할 것도 없고 많이 알려져 있지 않지만, 그가 아테네에서 수사학을 공부했지만 철학을 공부하기를 더 좋아했다는 것은 알려져 있습니다.

그는 철학자 테오프라스투스(Theophrastus)와 훗날 크란토르(Crantor)의 제자였다.. 또한 고대 그리스의 문화 중심지였던 도시에서 폴레몬과 크레이트 수업을 들을 기회가 있었습니다. Arcesilao는 철학에 대해 배웠을 뿐만 아니라 수학을 공부할 기회를 가졌습니다. Autolico de Pitane 및 Hipponico와 함께, 그가 존경했던 플라톤의 지식의 감정가일 뿐만 아니라 깊이.

플라톤 아카데미의 수장이었던 크레이트가 죽은 후, 또 다른 철학자인 소크라테스는 다음과 같이 확신했다. Arcesilao를 위대한 철학자로 인정하고 그에게 학원. 그 기관에 있는 동안 그는 플라톤의 긍정적인 진술을 약화시키고 회의론과 소크라테스적 방법을 회복하면서 그것을 변형시켰습니다.. 그가 인생에서 만날 수 있는 다른 인물 중에는 Pirrón, Diodoro Cronos 및 Menedemo가 있지만 절대적인 확실성은 없습니다.

그는 상당한 안정의 시대를 살아야 했고, 게다가 정치에 너무 개입한 적이 없는 사람이었지만, 그의 사생활은 또 다른 문제입니다. 그의 방탕과 창녀에 대한 시간 소문의 출처. 이 모든 것 외에는 알려진 바가 거의 없으며 그가 기원전 240년에 죽었을 것으로 믿어집니다. C., 술에 취해 망상. 마찬가지로, 플루타르코스와 금욕적인 클린트주의자들이 Arcesilao의 매우 다른 이미지를 제공하여 그를 매우 책임감 있고 순응적인 캐릭터로 변호합니다. 숙제.

그의 삶에서 흥미로운 점은, 당대의 대부분의 철학자들과 달리 그는 엄청난 재산을 소유하고 있었습니다.. 헬레니즘 철학자들은 큰 부를 특징으로 하지 않았고 더 금욕적인 생활 방식을 취하는 경향이 있었습니다. 그는 또한 매우 관대했고 친구들의 복지를 확인했습니다. Plutarco에 따르면 Arcesilao는 적들과 함께 존경하는 사람이었습니다.

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이 그리스 사상가의 철학

Arcesilao의 철학적 견해에 대해 우리가 알고 있는 것은 그의 필적에서 나온 것이 아닙니다. 그는 글쓰기에 전념하지 않았으며 그의 의견은 동시대 사람들에 의해 전달되었습니다. 그들이 그의 말을 잘못 해석하거나 생각을 모두 이해하지 못했다고 추론할 수 있습니다. 아르세실라오. 그렇기 때문에 이 그리스 사상가의 철학을 평가하기는 어렵다.

학자들은 그의 회의론을 다양한 방식으로 해석했습니다.. 어떤 사람들에게는 그의 철학이 완전히 부정적이거나 파괴적이지만 다른 사람들은 그의 철학적 논증에 근거하여 아무것도 알 수 없다고 생각합니다. 그가 지식의 확률을 포함한 어떤 철학적 문제에 대해서도 긍정적인 견해를 갖고 있지 않다고 주장하는 사람들이 있다.

그리스 철학자 섹스토 엠피리코(Sexto Empirico)는 아르세실라오의 철학이 본질적으로 피로의 철학과 같다고 단언했지만, 그는 또한 이러한 인식이 피상적일 수도 있다는 점을 인정했습니다. 아르케실라오스는 플라톤의 교리를 손상되지 않은 상태로 복원했다고 말하지만 키케로와 같은 다른 사람들은 아르세실라우스의 견해를 고려합니다. 지식은 이렇습니다. 소크라테스가 "나는 내가 아무것도 모른다는 것만 안다"라고 말했다면, 아르세실라오는 "그는 아무것도 모른다는 것, 심지어 자신의 것조차 모른다"고 덧붙였을 것입니다. 무지".

Arcesilao 철학의 주요 반대자는 스토아 학파였습니다.. 이 철학자는 지식(episteme)과 의견(doxa) 사이의 의미로 이해되는 설득력 있는 개념(katalêptikê phantasia)의 교리를 공격했습니다. 그는 이것이 존재할 수 없으며 단순히 이름의 보간이라고 생각했습니다. 그에게이 모든 것은 그의 용어에 모순을 의미했습니다. 왜냐하면 "판타지아"라는 개념 자체가 동일한 요소에 대한 참과 거짓 개념의 가능성을 낳기 때문입니다.

회의론

Arcesilao는 일반적으로 회의적인 철학자로 간주됩니다. 본질적으로 그에 의해 설립된 중학교 또는 제2 아카데미의 학문적 회의론은 피로의 비전과 구별됩니다. 주어진 자신의 무지도 자각할 수 없다는 아르세실라오의 생각어떤 의미에서는 회의론이 발전할 수 없었던 것 같습니다. 그러나 사실은 학계의 회의론자들이 그 존재 자체를 의심하지 않았던 것 같다. 실재 그 자체에 대한 것이 아니라 인간이 그것을 가장 순수하고 가장 순수한 방식으로 얻을 수 있는 방법에 대해 진실.

Pyrrhonism과 다른 또 다른 측면은 교리의 구현이었습니다. Pyrrhonians는 평정(ataraxia)을 달성하는 것을 목표로 삼았지만, 학문적 회의론자들은 실용적인 삶의 사색을 선택한 것 같습니다.. 실용적인 억제는 학문적 회의론자들의 근본적인 특징이었습니다. 지식이 획득되는 방식에서, 비록 그들이 특정한 것을 받아들이기는 하지만, 각 관점의 정당성에 의문을 제기하지 않았다. 토론.

지식에 대한 비판

Arcesilao는 지식과 관련하여 의견만 가질 수 있다고 믿었습니다. 아무 말도 할 수 없었다. 그에게 의견은 여전히 ​​지식이 아니라 지혜가 부족합니다., 알려진 것이 실제로 알려져 있다는 확신이 없습니다. 믿음에 불과하기 때문에 모든 것을 버려야 합니다.

그는 세계의 실재적 표현과 비실재적 표현을 구별할 수 없다는 견해를 가지고 있었다. 꿈, 감각의 오류 또는 발광. 우리 모두는 물리적 공간이 없는 이러한 "객체"에 대한 표현을 가지고 있다고 가정합니다.

뭐라고 진정한 지식에 대해 추론하기 위해 감각의 데이터를 신뢰하는 것은 불가능합니다. 물질적이든 비물질적이든 세상의 원인과 원리에 대해. 사실 이성은 진리의 기준이 없기 때문에 아무것도 모릅니다. 모든 것이 어둠 속에 숨겨져 있고, 그 어떤 것도 실제로 인식하거나 이해할 수 없으며, 이것으로 아무것도 보장할 수 없고, 긍정하거나 승인할 수 없습니다.

참고 문헌:

• Laertius, Diogenes (1925). 학계: Arcesilaus. 저명한 철학자들의 삶. 1:4. Hicks 번역, Robert Drew(2권). Loeb 고전 도서관 ..
• 브리튼, 찰스. 아르세실라우스. 잘타에서 에드워드 N. (에디션.). 스탠포드 철학 백과사전.