자세: 이미지가 전부일 때

우리는 모두 알고 있습니다. 사회가 있는 곳에 판단하는 사람들이 있다. 헤어컷부터 문신 미학까지, 사용되는 비언어적 언어와 제품을 통해 우리를 공동체 생활에 결합시키는 모든 것은 가장 많이 디자인된 수천 개의 레이블과 교차합니다. 매우 복잡한 마케팅 공장.

어제, 이러한 미학과 행동 규범을 지키는 것은 도시 부족들이었다. 오늘날 이러한 테이크아웃 성격 조각은 훨씬 더 광범위한 개념으로 희석되었습니다. 자세.

자세: 약 포즈 취하는 사람 빈민가

분명하다 자세 그것은 사회학자나 심리학자들이 만든 개념이 아니라 아마도 영어 "poser"에서 유래한 새로운 단어이며, 이는 차례로 프랑스어에서 차용한 것입니다. 이것은 이미 포스세오라는 단어의 어근이 어떤 맥락에서 나타났는지에 대한 단서를 제공합니다.

원래 말은 자신이 아닌 척하는 사람들을 경멸적으로 지칭하는 데 사용되었습니다.. 이 단어의 사용을 확장하여 그들의 음악적 취향, 가치 및 전통. 학계에서가 아니라 반대의 공간에서. 고정된 정의와는 거리가 먼 거리에서. 외부화할 수 있는 곳 인격 부분적으로는, 스스로를 재창조하다.

따라서 자세를 과시하는 것은 의미합니다 특정 집단의 미학을 그들의 윤리에 따라 하지 않고 모방하다, 그 헤어스타일에 의미를 부여하는 내용, 음악이 전하는 감각, 동지들 사이에서 서로를 알아보는 옷차림.

오늘은 남겨진 모든 것. 이제 포세오는 젊음의 작은 빈민가에서 독립하게 되었습니다. 도시인. 원하는 이미지를 주는 것으로 구성되지만 원하는 이미지만 주는 것은 아닙니다. 특히 눈에 띄지 않고 군중과 융합할 수 있는 이미지를 제공하는 것입니다. 이제 이런 척하는 방식은 모든 입맛을 사로잡는 제품이며 쉽게 시장에 팔고 모든 서구 국가에 수출할 수 있습니다.

자세는 더 이상 커뮤니티, 특정 그룹과 관련이 없습니다. 오늘날, 당신이 의미하지 않는 척하는 것은 그것을 원하는 개인으로서 하는 것을 의미합니다. 모든 취향에 대해 훨씬 더 넓은 것으로 보입니다., 팡파르 없이.

새로운 포즈의 방법: 개성 있는 옷차림

오늘날 우리가 이해하는 이 자세는 도시 부족이 출현한 동일한 번식지에서 나타났습니다. 일 이외의 삶과 관련된 기호의 외부화. 도시 부족에서 외모를 유지하기 위해 복제되기 쉬운 요소가 태어난 이 "일을 넘어서"는 반대의 공간과 관련되었습니다. 음악, 콘서트, 낙서의 세계 공공장소에서의 스케이트보드 등

오늘날 "일을 넘어서"는 단순하고 단순한 것을 의미합니다. 여가 시간.

모든 사람들이 좌익 펑크 운동의 투쟁과 공공 장소 사용 규칙을 위반할 권리가 있다고 주장하는 바이커의 투쟁을 공유하는 것은 아닙니다. 그러나 더 많은 사람들이 콘서트에 가거나 휴가를 가거나 때때로 친구를 만나기도 합니다. 그리고 대부분의 사람들은 다음에서 프로필에 액세스할 수 있습니다. 소셜 미디어.

모든 것은 소셜 네트워크를 기반으로 합니다.

저희 연구소에 있습니다 페이스북 계정 그리고 새로운 자세가 주어진 트위터. 그들이 쉽게 알아볼 수 있는 지역 밴드의 일부 요소를 복사하려고 시도하기 전에 오늘날 그들은 평범한 중산층 사람처럼 보이도록 똑같이 합니다. 중산층과 여가 시간의 전형적인 상황에 잘 동화된 미학적 영향. Sevillian 래퍼 ToteKing의 이 노래는 다음과 같이 잘 요약되어 있습니다.

거리에서 운동하기 전이라면 오늘날 그것은 전자 장치의 고독에서 실행됩니다, 사진을 선택하고 이미지를 업로드하는 버튼을 제공하는 순간. 사회적 역동성이나 지역 관습에 관계없이 기술에 접근할 수 있는 모든 사람이 할 수 있는 일입니다.

셀카봉은 뭔가 잘못되었다는 패러다임

이것의 예는 매우 빠릅니다. 셀카봉의 대중화, 그의 기능은 그래픽으로 사실을 캡처하는 작업을 더 쉽게 만듭니다: "내가 여기에 있었다". 새로운 자세는 몇 년 전까지만 해도 대단한 기교에 바탕을 두지 않은 척하는 아주 세련된 방식입니다. 선택적 주의를 기반으로 합니다. 나는 여기에 있었고, 어떤 이유에서인지 당신에게 이것을 보여주고 있습니다. 나도 부엌을 닦고 있었는데, 어째서인지 당신에게 보여주지 않습니다. 나는 당신이 거기에 가본 적이 있지만 여기에 있지 않다는 것을 당신이 알기를 바랍니다. 그리고 필요하다면 동행할 사람이 없을 때 사진을 찍기 위해 막대기를 사겠습니다.

인터넷에서 사람들이 사진을 찍을 것이라고 믿고 포즈를 취하는 것처럼 보이는 비디오를 찾을 수 있습니다. 몇 초의 어색함과 이 어색함이 영상을 웃기게 만든다. 이 우스꽝스러운 느낌은 당신이 가장하는 증상 중 하나입니다..

그 불편함의 순간에 포즈를 취하는 사람들의 얼굴에 주목하면, 당신이 주고 싶은 이미지와 실제로 하고 있는 일 사이의 마찰을 볼 수 있습니다. 눈에 띄기 위한 노력이 아니라, 삶을 살아가는 사람의 추상적인 이미지와 융합하는 것, 중복할 가치가 있는 것입니다.

정상적인 외모의 전체주의

새로운 자세는 세계화에서 태어난 인공물이며, 전부 아니면 전무(all or nothing) 메커니즘. 2년 전만 해도 셀카봉을 들고 여행한 최초의 중국인 관광객을 사람들이 비웃었다면 오늘날에는 셀카봉을 사용하는 것이 지극히 정상이다. 수십 년 전만 해도 사람들이 자신을 구별하는 척 했다면 오늘날에는 지구촌의 일원처럼 보이기 위해 그렇게 합니다. 우리가 누구이든, 우리 모두는 여가 시간이 있고 우리는 삶을 살기를 좋아합니다.

더욱 더, 우리의 사회 생활은 우리가 소셜 네트워크에서 사용하는 아바타에 의해 지원됩니다.. 점점 더 우리가 제공하는 이미지는 이러한 가상 프로필을 통해 제공하려는 이미지와 유사합니다. 자신이 무엇인지 보여주려는 이 노력에서 자연스럽고 독창적인 삶의 방식이 흐려지지 않기를 바랍니다.