오늘날 사회의 두려움: 우리가 통제해야 할까요?
지난 20년 동안, 과사회생활의 리듬이 크게 빨라졌다현 인류의 철학은 물질적이든 무형적이든 모든 목적을 즉각적으로 성취하는 것이 하나의 철학이 되었다고 할 수 있다.
언뜻보기에는 (가정) 더 나은 웰빙 (더 나은 직업, 완벽한 가족 또는 파트너, 부러워할 만한 여가 활동, 최대 친구 수 또는 소셜 네트워크 연락처 등). 그러나 그러한 동기와 동기 사이의 균형이 자기 수요의 초과, 이 모든 것이 반대 효과로 이어질 수 있습니다. 계속되는 두려움과 걱정.
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두려움과 통제
Guix(2006)는 그의 작업에서 두려움의 존재와 통제의 필요성 사이의 연결 개인의 삶을 구성하는 다양한 개인적 측면은 둘 사이에 직접적인 관계를 설정합니다. 통제에 대한 욕구가 클수록 두려움, 걱정, 불안이 커집니다.
내부적으로는 제안된 모든 것에 "도착"해야 하는 의무가 있는 것으로 보입니다. 시작된 프로젝트에서 "실패"할 수 없음.
두려워하는 것이 좋은가?
대답은 분명히 예입니다. 두려움은 가장 필요한 기본 감정 중 하나로 정의됩니다. 따라서 생존을 위해 매우 기능적입니다. 과거에는 이 반응을 통해 유기체를 활성화하고 비행을 위해 동원함으로써 야생 생물이 탈출할 수 있었습니다.
오늘날 인간은 맥락을 발전시켜 잠재적 위험에 대한 경고 시스템이 여전히 필요합니다. 그의 주요 지수는 인간 자신입니다. 그래서 감정 두려움은 자연스럽고 적응적인 현상으로 이해되어야 합니다. 진정으로 관련이 있는 것, 주의가 집중되어야 하는 요점은 그 반응을 관리하고 두려움을 관리하는 방법입니다.
Guix(2006)는 인간이 우려를 다루는 주요 메커니즘으로 통제를 행사하는 잘못된 전략을 채택했다고 주장합니다. 이 방법은 제어가 비교적 쉽게 수행될 수 있기 때문에 몇 가지 단점이 있습니다. "사물"이지만, 다른 사람이 관여할 때와 같은 절차를 수행하는 것이 그렇게 쉽지는 않습니다. 예 사회적 관계 분야에서 발생.
즉각적인 맥락에서 다른 사람들이 예상대로 반응하지 않을 때, 다른 감정들 중에서도 공포 반응이 발생합니다. 이것은 일반적으로 불신감 개인의 움푹 들어간 곳이 다른 현재 및 미래의 대인 관계를 직간접적으로 조건화합니다.
이 때문에 그러한 주체는 그러한 불신을 받아들인다. 고통의 출현에 대한 방어 메커니즘으로, 점차적으로 성장하는 사회적 환경에서 초기 정서적 위축을 인식하는 것을 멈춥니다.
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두려움 대 안전 또는 편안함(제어)
일정 수준의 통제를 실행하면 다음과 같이 유익할 수 있습니다. 자신감을 높일 수 있도록; 다양한 삶의 측면에서 특정 질서를 유지한다는 사실은 다음과 관련이 있습니다. 자기 개념 양.
통제는 일반적으로 심리적인 편안함, 즉 편안함과 연결되어 있기 때문에 안정감을 줍니다. 그러나 이러한 유형의 철학을 채택함으로써 개인은 점점 더 많은 측면을 제어해야 하는 필요성 이 수준의 주관적인 보안을 유지하기 위해 끝없는 무한한 확대에 몰두하고 있습니다. 우려의 근원 즉시 마스터해야 합니다.
보안이 클수록 상실에 대한 두려움이 더 크다. 따라서 불확실성(기대와 현실의 차이)은 더 이상 용인할 수 없는 현상이 되며 어떤 희생을 치르더라도 피해야 하는 실체가 됩니다. 문제는 이러한 불확실성을 제거하는 것이 불가능하다는 데 있습니다. 전문 심리학자 Nardon(2012)이 변호한 바와 같이, 미래 시간에 대한 고유한 생성 문제.
삶의 철학 선택
위의 모든 경우에 개인이 두 가지 대안, 즉 편안함을 선택하거나 두려움과 우려를 극복하는 것을 선택하는 것이 남아 있습니다.
입력, 첫 번째 옵션은 주제를 정서적으로 완화합니다., 두려움이나 불편함과 같은 불쾌한 느낌을 피하기 때문입니다. 그러나 장기적으로 이 경로를 선택하면 심리적 불편이 더 커집니다. 반면에 구현하기가 더 복잡한 두 번째 옵션은 언급된 두려움-통제-불안-회피의 소용돌이를 깨는 데 성공합니다.
이 목표를 달성하려면 핵심 신념, 행동 패턴 수정 두려움의 대상에 대한 학습되고 일반화된 태도.
두려움의 유형
Guix(2007)는 자신의 작업에서 실제 두려움(예: 화재에 갇힌 것과 같이 신체적 생존에 대한 실제 위협이 있는 경우)과 실제 두려움을 구분합니다. 심리적 두려움 (심리적 생존이 위협받는 경우, 예를 들어 비행기를 타는 것에 대한 두려움). 후자는 다음과 같이 분류할 수 있습니다.
- 정신적으로 정교한 사회적 감정을 기반으로 구축된 두려움.
- 기억된 두려움, 과거 경험에서 파생된 반응.
- 실존적 두려움, 삶과 죽음에 관한.
- 무의식에 대한 두려움.
그들 모두의 공통점은 그들이 참조하는 대상을 소유, 알려지고 길을 잃는 것을 두려워하는 대상 관계 그것이 속한 것(만족스러운지 아닌지에 관계없이), 자동차 사고 또는 그것을 넣을 수있는 다른 상황 이전의 삶 위험.
처음 두 가지는 인간의 능력과 더 밀접하게 관련되어 있습니다. 처음에는 존재하지 않는 것을 생성, 그것은 실제로 일어나고 있는 어떤 것, 실제처럼 사는 것으로 끝을 맺는다.
불안을 극복하다
아래에서 Guix(2006)가 자신의 작업에서 공포와 걱정이라는 바이러스에 대한 해독제 조치로 제안한 일련의 반성과 징후를 볼 수 있습니다.
1. 자기 지식
첫 번째 단계는 이러한 두려움을 극복하고 싶은지 스스로에게 물어보는 것입니다. 당연한 질문처럼 보이지만 개인이 극복해야 할 주요 장애물 중 하나는 자신의 두려움에 직면하려는 욕망을 선택하십시오. 그러나 그 사람이 자신의 계산에서 빼기를 선호하는 경우가 있습니다. 안전 지대 (이미 알려진 두려움 속에 머물고 있다는 사실) 자신을 탐구하는 것을 피하는 것.
이 자기 지식은 불확실성을 의미하고 내포합니다("내가 발견하게 될 것을 처리할 수 있습니까?" 또는 "나는 변화하기 위해 노력하고 싶은가?"). 안전과 두려움 사이의 길을 택하는 것은 가장 비용이 많이 들고 극복해야 할 결정적인 장벽 중 하나입니다.
2. 두려움의 식별
수행해야 하는 또 다른 성찰은 어떤 유형의 두려움(또는 두려움)이 존재하고 그들이 그 사람의 삶에서 어떤 역할을 수행하고 있는지 문제의. 그 두려움이 작동하지 않게 된다는 사실은 그 과정에서 또 다른 기본적인 이정표입니다.
3. '하는 것'과 '존재하는 것'의 균형
어떤 종류의 측면이 인간의 정서적 웰빙에 가장 큰 영향을 미치는지 생각해 볼 가치가 있습니다. 도구적 물질적 또는 정신적 무형적입니다. 이를 위해서는 필수적인 현재 사회 조직의 기반이 되는 원칙을 뒤집다, 자본주의, 성취와 경쟁력을 경시하여 공동체의 존재와 삶과 관련된 측면에 부여합니다.
4. 불확실성의 수용과 관용
모든 것이 통제되고 있다는 믿음 그것은 정신적으로 구성된 환상에 지나지 않습니다 평화를 일으키기 위해: 현실이 아닌 믿음일 뿐이며, 평화를 생성할 수 있습니다. 좌절.
이것은 스스로 만든 것이므로 만들 때와 같은 방식으로 분해할 수 있다는 장점이 있습니다. 그러나 이 믿음이 정확히 국내에서 자라났다는 사실은 그 믿음을 제거하는 작업에서 개인에게 더 큰 복잡성을 야기합니다. 즉, 다음과 같이 말할 수 있습니다. 그 사람은 결국 자신의 신념을 좋아하게 된다, 비록 부적응적이지만.
반면 미지의 것과 생성에 대한 관용을 인간의 삶에 자연스럽고 본질적인 것으로 받아들일 필요가 있어 보인다. 그리고 이것은 그러한 불확실성에 대한 과도한 기대를 설정하는 한계와 결합되었습니다. 마지막으로, 실수를 할 수 있는(그리고 "반드시") 자신을 수용하는 것, 실패하거나 "하지 말아야 할 것"에 대한 허용 도착"은 위의 내용과 결합하여 작업해야 하는 또 다른 핵심 신념이 됩니다.
참고 문헌:
- Guix, X. (2007): 통제 불능! 에드. Granica: 바르셀로나.
- 나르돈, G. (1995): 공포, 공황, 공포증. 에드 허더: 바르셀로나.
- Nardone, G., De Santis, G 및 Salvat Farré, P. (2012): 그러면 고통을 받는 것 같아요. 에드 파이도스: 바르셀로나.