로렌스 콜버그의 도덕 발달 이론
그만큼 도덕에 대한 연구 그것은 끊임없이 딜레마, 의심 및 이론을 생성하는 것입니다.
거의 모든 사람이 어느 시점에서 무엇이 옳고 그른지, 무엇이 옳은지 궁금해했습니다. 좋은 사람이 되기 위해 우선순위를 두는 가장 좋은 방법, 또는 단어 자체의 의미에 대해서도 "사기". 그러나 선, 악, 윤리 및 도덕이 아니라 그러한 생각에 대해 생각하는 방식을 연구하기 시작하는 사람은 훨씬 적습니다.
전자가 철학자들의 과업이라면 후자는 심리학 분야에 완전히 들어갑니다. 로렌스 콜버그의 도덕 발달 이론 강조.
로렌스 콜버그는 누구였습니까?
도덕 발달 이론의 창시자인 로렌스 콜버그(Lawrence Kohlberg)는 1927년에 태어난 미국의 심리학자로서 20세기 후반에하버드 대학에서 그는 도덕적 문제에 대해 사람들이 추론하는 방식을 조사하는 데 주로 전념했습니다.
즉, 철학자들처럼 행동의 적절함이나 부적절함을 연구하는 것에 대해 걱정하는 대신 소크라테스, 도덕과 관련하여 인간의 사고에서 관찰할 수 있는 규범과 규칙을 연구했습니다.
Kohlberg의 이론과 Piaget의 이론의 유사점
그의 연구 결과는 콜버그의 도덕 발달 이론에 크게 영향을 미쳤습니다. Jean Piaget의 인지발달 4단계 이론. Piaget와 마찬가지로 Lawrence Kohlberg는 전형적인 도덕적 추론 방식의 진화에는 질적으로 질적인 단계가 있다고 믿었습니다. 학습에 대한 호기심은 학습의 여러 단계에 걸쳐 정신 발달의 주요 엔진 중 하나입니다. 생명.
또한 Kohlberg와 Piaget의 이론에는 다음과 같은 기본 아이디어가 있습니다. 사고 방식의 발전은 구체적인 것에 초점을 맞춘 정신적 과정에서 시작됩니다. 추상적이고 보다 일반적으로 직접 관찰할 수 있습니다.
Piaget의 경우, 이는 어린 시절에 우리가 지각할 수 있는 것에 대해서만 생각하는 경향이 있음을 의미합니다. 실시간으로 직접 체험할 수 없는 추상적인 요소에 대해 추론하는 방법을 조금씩 배우고 있습니다. 첫번째 사람.
Lawrence Kohlberg의 경우, 그것은 우리가 소원할 수 있는 사람들의 그룹을 의미합니다. 본 적이 없거나 보지 못한 사람들을 포함할 정도로 좋은 것은 점점 더 커지고 있다. 우린 알아. 윤리적 범위는 점점 더 광범위하고 포괄적이 되고 있지만 중요한 것은 점진적인 확장이 아닙니다. 이것의 그러나 그가 갈 때 사람의 도덕적 발달에서 발생하는 질적 변화 진화하는. 사실로,
Kohlberg의 도덕 발달 이론은 6단계를 기반으로 합니다..도덕 발달의 세 가지 수준
Kohlberg가 도덕 발달 수준을 나타내는 데 사용한 범주는 누군가가 성장하고 배울 때 추론하는 방식에서 발생하는 상당한 차이.
이 6단계는 세 가지 더 넓은 범주로 나뉩니다. 인습 이전 단계, 인습적인 단계 및 인습 이후 단계.
1. 기존의 단계
Kohlberg에 따르면 보통 9년까지 지속되는 도덕 발달의 첫 번째 단계에서, 사람은 사건이 자신에게 미치는 영향에 따라 사건을 판단합니다..
1.1. 첫 번째 단계: 복종과 처벌 지향
첫 번째 단계에서 개인은 자신의 행동의 즉각적인 결과에 대해서만 생각합니다. 처벌과 관련된 불쾌한 경험 및 자신의 만족 추구 필요.
예를 들어, 이 단계에서 사건의 무고한 희생자는 유죄로 간주되는 경향이 있습니다., "형벌"을 받았기 때문에 처벌받지 않고 다른 사람에게 해를 끼치는 사람들은 잘못을 저지르지 않습니다. 그것은 선과 악이 각 개인이 개별적으로 경험하는 것과 관련이 있는 지극히 자기 중심적인 추론 스타일입니다.
1.2. 두 번째 단계: 자기 이익 지향
두 번째 단계에서는 개인을 넘어서 생각하기 시작하지만 자기 중심성은 여전히 존재합니다.. 이전 단계에서 하나의 관점만 있기 때문에 그 자체로 도덕적 딜레마가 있다고 생각할 수 없다면, 이 단계에서 이해 충돌의 존재가 인식되기 시작합니다.
이 문제에 직면하여 이 단계에 있는 사람들은 상대주의를 선택하고 집단적 가치와 동일시하지 않음으로써 개인주의: 각자는 자신의 것을 방어하고 결과. 합의가 이루어지면 개인에게 해를 끼치는 불안정한 상황을 조성하지 않도록 합의를 존중해야 한다고 믿어집니다.
2. 기존 단계
통상적인 단계는 일반적으로 청소년 및 많은 성인의 사고를 정의하는 단계입니다. 그녀 안에서, 일련의 개인 이익과 선한 것에 대한 일련의 사회적 관습 모두의 존재가 고려됩니다. 그리고 집단적인 윤리적 "우산"을 만드는 데 도움이 되는 나쁜 것.
2.1. 세 번째 단계: 합의 지향
세 번째 단계에서 좋은 행동은 타인과의 관계에 어떤 영향을 미치는가에 따라 정의됩니다. 이 때문에 합의지향 단계에 있는 사람들은 나머지 사람들에게 받아들여지려고 하고, 그들은 자신의 행동이 좋은 것을 정의하는 집합적인 규칙에 매우 잘 맞도록 노력합니다..
좋은 행동과 나쁜 행동은 그 이면의 동기와 이러한 결정이 일련의 공유된 도덕적 가치에 부합하는 방식으로 정의됩니다. 관심은 특정 제안이 얼마나 좋거나 나쁘게 들릴 수 있는지가 아니라 그 뒤에 있는 목표에 고정되어 있습니다.
2.2. 네 번째 단계: 권위 지향
도덕 발달의 이 단계에서, 선과 악은 개인과 별개의 것으로 인식되는 일련의 규범에서 나옵니다.. 선은 규칙을 준수하는 데 있으며 악은 규칙을 어깁니다.
이 규칙을 넘어 행동할 가능성은 없으며, 선과 악의 구분은 규칙이 구체적으로 정의된 대로입니다. 이전 단계에서 오히려 서로를 알고 보여줄 수 있는 사람들에게 관심이 있다면 자신이 하는 일에 대한 승인 또는 거부, 여기서 윤리 범위는 더 광범위하고 모든 주제를 포함합니다. 법에.
3. 포스트 인습적인 단계
이 단계에 있는 사람들은 자신의 도덕 원칙을 기준으로 삼습니다. 확립된 규범과 일치할 필요가 없음에도 불구하고, 그들은 배타적으로 자신의 이익에만 의존하지 않고 집단적 가치와 개인의 자유에 의존합니다.
3.1. 5단계: 사회 계약을 향한 방향
이 단계의 전형적인 도덕적 추론 방식은 법과 규범이 올바른지, 즉 그것이 좋은 사회를 형성하는지에 대한 반성에서 나온다.
우리는 사회가 사람들의 삶의 질에 영향을 미칠 수 있는 방식에 대해 생각합니다, 그리고 사람들이 기능이 제대로 작동하지 않을 때 규칙과 법률을 변경할 수 있는 방법에 대해서도 생각합니다.
다시 말해, 기존의 규칙을 뛰어넘고 거리를 둔 이론적 입장을 취함으로써 도덕적 딜레마에 대한 매우 세계적인 비전이 있습니다. 예를 들어 노예제도가 합법이지만 불법이고 그것이 존재함에도 불구하고 그것이 완전히 정상적인 것으로 간주된다는 사실이 도덕 발달의 이 단계에 들어갈 것입니다.
3.2. 6단계: 보편적 원칙에 대한 지향
이 단계를 특징짓는 도덕적 추론은 매우 추상적입니다., 그리고 법 자체와 다른 보편적 도덕 원칙의 창조에 기초합니다. 예를 들어 법이 불공정하면 법을 바꾸는 것이 우선되어야 한다고 생각합니다. 더욱이 결정은 맥락에 대한 가정에서 나오는 것이 아니라 보편적인 도덕 원칙에 기초한 범주적 고려에서 나옵니다.
