심리학의 이원론
1800년대 후반에 심리학이 탄생했을 때 사람들은 오랫동안 마음이라는 것에 대해 이야기해 왔습니다. 사실 초기 심리학자들이 사용한 심리학 이론과 방법론은 여러 면에서 정당하게 근거를 두고 있었습니다. 그 역사적 순간에 "정신"이 이해한 것에서.
어떤 면에서 심리학은 철학적이기 때문에 과학적이지 않은 입장에 의존했습니다. 그들은 이원론으로 알려진 교리와 많은 관련이 있었습니다..
이원론이란 무엇입니까?
이원론은 철학적 흐름이다 그에 따르면 몸과 마음 사이에는 근본적인 구분이 있습니다.. 따라서 몸은 물질이지만 마음은 하나의 실체로 묘사됩니다. 무형의, 그 본질은 신체와 독립적이므로 신체에 의존하지 않습니다. 존재한다.
이원론은 신체 외부의 영적 생명의 존재 가능성을 열어주기 때문에 다양한 종교에서 널리 사용되는 틀을 만듭니다. 그러나 이 교리는 단순히 종교적인 것이 아니며 앞으로 보게 되겠지만 심리학에 매우 중요한 영향을 미쳤습니다.
이원론의 변형
아이디어와 이원론에 기반한 신념을 감지하기가 항상 쉬운 것은 아닙니다. 때로는 매우 미묘할 수 있습니다. 사실, 처음에는 영적인 차원의 존재를 믿지 않는다고 주장하는 사람들이 마음이 몸과 별개인 것처럼 말하는 것이 매우 일반적입니다. 우리의 의식이 한 가지이고 감각(몸을 포함하여)을 통해 보고 느낄 수 있는 모든 것이 다른 것이라는 생각은 매우 직관적이기 때문에 놀라운 일이 아닙니다.
그렇기 때문에 서로 다른 유형의 이원론을 구별하는 것이 가능합니다.. 모두 몸과 마음이 독립된 실체라는 사상에 바탕을 두고 있지만 표현 방식이 다르다. 이들은 서구에서 가장 중요하고 영향력 있는 사람들입니다.
플라톤적 이원론
이원론의 가장 발전된 고대 형태 중 하나는 그리스 철학자 플라톤의 것으로, 그의 철학과 밀접한 관련이 있습니다. 사상의 세계 이론. 이 사상가 나는 몸이 영혼의 감옥이라고 믿었다, 필멸의 삶을 통과할 때 제한을 받으며 지식과 진리를 추구함으로써 나오는 비물질적인 곳으로 돌아가기를 갈망합니다.
나중, 철학자 Avicenna는 유사한 이원론을 계속 발전시켰습니다. 플라톤은 영혼을 '나'라고 정의했다.
데카르트 이원론
프랑스 철학자와 함께한 르네 데카르트 심리학과 신경과학에 가장 직접적인 영향을 미친 유형의 이원론이다. 데카르트는 영혼이 송과선을 통해 몸과 소통한다고 믿었다. 후자는 사실상 기계와 구별할 수 없습니다.. 사실, 이 사상가에게 유기체는 관개 시스템에 비유될 수 있습니다. 뇌는 근육을 수축시키기 위해 신경을 통해 물질을 이동하게 했습니다.
신경과학의 이원론
현대 과학은 신경계가 어떻게 작동하는지 설명하기 위해 영혼의 개념을 버리고 있지만 여전히 이원론의 변형으로 간주될 수 있는 주장이 있습니다. 예를 들어, 의식이나 의사결정이 뇌의 특정 영역에 위치한 특정 실체에 속한다는 생각 "기계 속의 유령" 신화를 연상케 합니다., 즉 일종의 자율적 독립체로, 뇌 속에 갇혀 살며 그것을 제어할 수 있는 일련의 버튼과 기계로 사용합니다.
이원론의 문제
이원론은 에 대해 말할 때 널리 사용되는 사고 방식이지만 마음의 본성은 최근 수세기 동안 과학과 학문 분야에서 인기를 잃었습니다. 철학적. 이것은 부분적으로 그것이 철학적 흐름이기 때문에 그렇습니다. 대답보다 더 많은 질문을 제기한다.
우리의 행동과 의식이 우리 몸 안에 영혼의 존재로 설명된다면... 이 영적 실체의 행위를 수행하는 의식과 능력은 어디에서 오는가? 무형의 존재가 시공간에 존재할 수 없는 상황에서 어떻게 육체를 통해서만 표현할 수 있고 어떤 것으로도 표현할 수 없습니까? 비물질이 우리의 연구 능력 밖의 존재로 정의된다면 비물질적인 것이 우리 안에 존재한다는 것을 어떻게 확언할 수 있습니까?
심리학의 탄생에 있어서의 역할
19세기는 서구 국가에서 이원론을 거부하는 역사적 표지 마음은 몸과 별개의 것이 아니라는 생각의 승리. 즉, 정신과 관련된 모든 것이 유기체 기능의 표현이라는 유물론적 일원론이 가정되었습니다.
그러나 심리학의 세계에서 사람들은 항상 이 아이디어와 일관되게 행동하지 않았습니다. 그것은 이원론에 빠지고 부분적으로 연구에 전례가없는 경험 부족으로 인해 밝혀졌습니다. 심리적.
예를 들어, 비록 지그문트 프로이트 자신을 무신론자로 선언하고 이원론을 멸시했으며 실제로 그의 이론은 그러한 현저한 형이상학 영혼을 믿는 사람의 생각과 그의 생각을 구별하기 어렵다는 것입니다.
유사하게, 초기 실험 심리학자들의 대부분은 그들은 내성적인 방법에 의존했다, 마음은 "내부에서" 더 잘 연구할 수 있는 어떤 것이라는 생각을 받아들이는 것입니다. 당신이 보는 것을 중립적인 방식으로 보고 설명하십시오(정신 현상은 스스로 독립적으로 작동하는 기계에서 일어나는 일과 같을 것이기 때문입니다). 또 뭔데, 심리학 역사의 다른 인물들은 이원론을 배제하기를 거부했습니다.: 예를 들어, 윌리엄 제임스 와이 칼 융.
어쨌든 이원론은 남아있다. 우리가 일반적으로 자동으로 빠지는 생각의 길우리가 마음의 본성에 대한 반성을 통해 도달한 결론에 관계없이. 그는 어느 시점에서 연구 세계에서 완전히 사라질 수 있지만 외부에서는 그렇게 할 것 같지 않습니다.