이타주의의 8가지 이론: 왜 우리는 다른 사람들을 헛되이 돕습니까?
자신을 남에게 베풀고 대가를 바라지 않고 남을 돕습니다. 비록 오늘날 우리가 점점 개인주의적인 문화, 다른 사람에 대한 자발적인 관대함과 이타적인 도움의 행위의 존재를 때때로 관찰하는 것은 여전히 가능합니다. 그리고 인간뿐만 아니라 침팬지, 개, 돌고래 또는 박쥐와 같이 다양한 종의 동물에서 이타적인 행동이 관찰되었습니다.
이러한 유형의 태도에 대한 이유는 심리학, 행동학 또는 생물학과 같은 과학에서 논쟁과 연구의 주제였습니다. 이타주의에 관한 많은 이론들. 이 기사 전체에서 가장 잘 알려진 몇 가지를 강조하여 이야기할 것은 그들에 관한 것입니다.
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이타주의: 기본 정의
우리는 이타주의를 이것이 우리에게 어떤 종류의 이익을 줄 것이라고 기대하지 않고 다른 사람들의 복지를 추구합니다., 그러한 행동이 우리에게 해를 끼칠 수도 있다는 사실에도 불구하고. 따라서 다른 사람의 웰빙은 특정 행동에 대해 이야기하거나 시간이 지남에 따라 안정적인 것에 대해 이야기하든 대상의 행동에 동기를 부여하고 안내하는 요소입니다.
이타적 행위는 일반적으로 사회적으로 잘 알려져 있으며 긍정적인 방식으로 개인 간의 유대에 영향을 미치는 다른 사람의 웰빙을 가능하게 합니다. 그러나 생물학적 수준에서 이타주의는 원칙적으로 다음과 같은 행동을 가정합니다. 생존에 직접적인 도움이 되지 않음 심지어 그것이 위험에 처하거나 사망을 유발할 수 있다는 사실조차 다른 연구자들이 왜 이런 유형의 행동이 발생하는지 궁금해하게 만들었습니다.
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이타주의에 관한 이론: 두 가지 큰 관점
살아있는 존재가 자신의 생명을 기꺼이 희생하고, 그에게 약간의 피해를 입히거나, 단순히 자신의 자원과 노력을 사용하여 그들은 당신에게 어떤 이익도 생각하지 않습니다 그것은 다양한 학문 분야에서 광범위한 연구의 주제였으며 많은 이론을 생성했습니다. 그 중에서 이타주의에 대한 이론이 삽입될 수 있는 두 개의 큰 그룹을 강조할 수 있습니다.
의사 이타주의 이론
이타주의에 대한 이러한 유형의 이론은 역사상 가장 중요하고 가장 널리 고려되는 이론 중 하나입니다. 그들이 제안하는 것은 깊은 이타적 행위가 어떤 유형의 개인적 이익을 추구한다는 것이기 때문에 그들은 사이비 이타주의자라고 불립니다. 무의식 수준에서도.
이러한 탐색은 성과로부터 직접적이고 실질적인 이익을 얻지는 못하지만, 이타적 행위의 이면에 있는 동기는 자기 승인, 다른 사람이 좋다고 생각하는 일을 하는 느낌, 자신의 코드를 따르는 것과 같은 내부 보상 도의적 인. 도 미래의 호의에 대한 기대가 포함될 것입니다 우리가 도움을 제공하는 존재에 의해.
순전히 이타적인 이론들
이 두 번째 그룹의 이론은 이타적 행동이 이익을 얻으려는 의도(의식적이든 아니든) 때문이 아니라 오히려 다른 사람에게 웰빙을 생성하려는 직접적인 의도의 일부. 행동에 동기를 부여하는 것은 공감이나 정의 추구와 같은 요소일 것입니다. 이러한 유형의 이론은 일반적으로 완전한 이타주의를 찾는 것이 얼마나 상대적으로 유토피아적인지를 고려하지만, 자신에게 영향을 미치는 성격 특성의 존재를 가치 있게 여깁니다.
주요 설명 제안 중 일부
앞의 두 가지는 이타주의의 작동에 대한 기존의 두 가지 주요 접근 방식이지만 둘 모두에는 많은 이론이 있습니다. 그 중 가장 눈에 띄는 것은 다음과 같습니다.
1. 상호 이타주의
사이비 이타주의의 접근 방식에서 실제로 이타적 행동을 움직이는 것은 제공된 원조가 후속적으로 도움을 받는 사람에게 동등한 행동으로 이어질 것이라는 기대 그 방법 장기적으로 생존 가능성이 높아집니다. 자원 자체가 충분하지 않을 수 있는 상황에서.
마찬가지로, 원조를 받는 사람은 누구와도 동시에 혜택을 받습니다. 다른 사람에게 빚을 지고 있다고 느끼는 경향이 있다. 두 개인 간의 상호 작용 가능성도 촉진되고 선호되며 관련 없는 주제 간의 사회화를 선호합니다. 당신은 빚을지고 있다는 느낌이 있습니다.
2. 규범 이론
이 이론은 도우미를 움직이는 것이 도덕적/윤리적 규범 또는 가치, 그 구조화 및 타인에 대한 의무감 그들을. 그것은 또한 다른 사람의 도움으로 추구되는 것이 사회적 규범과 함께 세계의 기대에 복종하는 것이기 때문에 사이비 이타주의 접근법의 이론으로 간주됩니다. 사회문화적으로 습득하고, 도움을 주지 않는 죄책감을 피하고, 우리가 옳다고 생각하는 일을 했다는 만족감을 얻음(따라서 우리의 자기 배려).
3. 스트레스 감소 이론
또한 의사 이타주의적 접근의 일부인 이 이론은 다른 사람을 돕는 동기가 다른 사람의 고통을 관찰함으로써 발생하는 불편함과 동요 상태의 감소 사람. 행동의 부재는 죄책감을 불러일으키고 대상의 불편함을 증가시키는 반면, 도움은 이타적인 주체 자신이 느끼는 불편함을 감소시킬 것입니다. 다른 사람의 것을 줄임으로써.
4. 해밀턴의 친족 선택
다른 기존 이론은 이타주의가 유전자의 영속화에 대한 탐색에서 파생된다고 생각하는 Hamilton의 이론입니다. 이 탁월한 생물학적 부하 이론은 본질적으로 많은 이타적 행동이 우리 가족 또는 우리는 어떤 종류의 혈연 관계를 가지고 있습니다..
이타주의의 행위는 우리 자신의 생존이 손상될 수 있음에도 불구하고 우리 유전자가 생존하고 번식하도록 허용할 것입니다. 이타적 행동의 많은 부분이 다른 동물 종에서 발생한다는 것이 관찰되었습니다.
5. 비용 편익 계산 모델
이 모델은 동시에 행동하는 것과 행동하지 않는 것의 비용과 편익 사이에 계산의 존재를 고려합니다. 가능한 이익보다 적은 위험이 있음을 명시하여 이타적 행동을 수행하는 시간 가져 오기. 다른 사람들의 고통을 관찰하는 것은 관찰자에게 긴장을 일으키고 계산 과정이 활성화되도록 합니다. 최종 결정은 도움이 필요한 대상과의 연결 정도와 같은 다른 요인의 영향도 받습니다.
6. 자율적 이타주의
순수한 이타적 접근의 보다 전형적인 모델인 이 제안은 이타적 행위를 생성하는 것이 감정이라고 가정합니다. 고통받는 대상이나 상황에 대한 감정은 강화 및 강화의 기본 원칙을 무시하게 만듭니다. 처벌. Karylowski가 다른 사람들과 함께 작업한 이 모델은 이타주의가 실제로 그러하기 위해서는 그 관심은 다른 사람에게 집중된다. (만약 그것이 자기 자신과 그것이 유발하는 감각에 초점을 맞춘다면, 우리는 규범 이론의 산물인 자신에 대해 좋게 느끼는 사실로 인한 이타주의에 직면할 것입니다.)
7. 공감-이타주의 가설
Bateson의 이 가설은 이타주의를 순수한 것으로 간주하고 어떤 유형의 보상을 얻으려는 의도로 편향되지 않습니다. 고려해야 할 다양한 요소의 존재를 가정하며, 첫 번째 단계는 다른 사람의 도움이 필요하다는 인식, 그들의 현재 상황과 그들의 웰빙이 의미하는 것 사이의 구별, 언급된 필요의 중요성과 그것에 대한 초점 다른. 이것은 공감의 모습을 생성하고, 우리 자신을 다른 사람의 자리에 놓고 그에 대한 감정을 경험할 것입니다.
이것은 우리가 다른 사람을 도울 수 있는 최선의 방법을 계산하여 그들의 웰빙을 추구하도록 동기를 부여할 것입니다(도움을 다른 사람에게 맡기는 것을 포함할 수 있는 것). 도움이 일종의 사회적 또는 대인적 보상을 생성할 수 있지만 원조 자체의 목적이 아니라.
8. 타인에 대한 공감과 동일시
이타주의를 순수한 것으로 간주하는 또 다른 가설은 이타적 행동을 유발하는 것이 다른 사람과의 동일시, 다른 사람이 도움을 필요로 하는 것으로 인식되는 상황에서 그리고 그와의 동일시를 통해 우리는 자신과 도움이 필요한 사람 사이의 경계를 잊어 버립니다.. 이것은 결국 우리가 우리의 행복을 구하는 것과 같은 방식으로 그들의 행복을 구하게 할 것입니다.
참고 문헌:
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