그림된 전제주의: 가장 두드러진 특징 [ABSTRACT]

우리는 여행을 할 것입니다 S. 유럽 XVIII 그것에 들어가기 위해 계몽된 전제 그리고 가장 중요한 특성을 분석합니다. 계몽주의는 일부 유럽 군주국(프랑스, 스페인, 러시아, 오스트리아 또는 프로이센)의 근대와 그 특징은 이 체제에서 절대군주제의 원칙이 수렴되었기 때문이다. 소유 구 정권, 그리고 의 주요 교훈 삽화 (이유). 계몽된 전제정치의 주요 특징에 대해 더 알고 싶다면 이 단원을 계속 읽으십시오. PROFESSOR에서 우리는 당신에게 모든 것을 설명합니다!

s의 후반 동안. XVIII, 절대주의 유럽 군주국 그들은 순간의 새로운 현실에 적응해야 하고 현재 시스템의 일부 측면을 변화시킬 필요가 있음을 동화하기 시작했습니다. 절대주의. 이러한 이유로 그들은 주류 지성류인 계몽주의가 공개한 몇몇 논제를 보기 시작했다. 특히 그들은 다음과 같은 철학자들이 공개한 사상에 주목했습니다. 로크, 홉스, 볼테르, 몽테스키외 또는 루소. 다음과 같은 계율을 옹호한 저자:

지배자와 피지배자 사이에 사회적 계약의 존재 필요성.
실제적인 힘은 신의 근원이 아니었습니다.
사회의 세속화.
발전의 열쇠로서 인구의 더 많은 교육.
인간의 이성에 대한 맹목적인 신뢰.

마지막으로 절대주의와 계몽주의가 합쳐져 계몽된 전제 또는 예시된 절대주의. 계몽된 지식인이 표시한 몇 가지 논제를 다음과 같이 실천에 옮겼습니다.

이성이 발달의 기초라는 생각.
국민을 위한 자선사업 추진.
교육 시스템의 부상.
더 관대한 정책.

요컨대, 모든 것이 유명한 슬로건 아래 요약되었습니다. "사람들을 위한 모든 것, 그러나 사람들이 없는”= 절대 군주는 사람들에게 필요한 것을 제공하지만 의견을 묻지 않습니다.

우리는 이미 계몽된 전제정치의 가장 두드러진 특징을 완전히 알고 있습니다. 그들은 다음과 같습니다.

1. 절대주의 왕이자 철학자

계몽된 전제정치를 통해 군주들은 당신의 힘을 강화 그리고 권위(법을 제정하고 폐지하고 협력자를 임명하고 모든 것을 관리함). 이를 위해 그들은 군주가 신하의 필요와 이익을 가장 잘 아는 사람이라는 생각에서 영감을 받았습니다.

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이제, 그 예가 표시한 전제에 따라, 그의 통치권과 통치권은 신의 기원이 아니라 하나님의 명령의 결과라는 것이 확립되었습니다. 사회 계약, 무엇인가에 따르면, 모든 시민은 평등하다 군주는 모든 사람을 평등하게 호의적으로 관용할 의무가 있습니다(모든 사상에 대한 존중, 고문 억제 또는 사형).

반면에 이 군주 모델은 철학자 군주, 즉, 그는 자신의 정부를 수행하기 위해 깨달은 조언자/철학자들로 자신을 둘러싸고 있던 지도자였습니다. 그리고 그것은 문화, 교육 및 철학의 보증인으로 서 있으며, 왕 자신은 지식인입니다. 사실 여왕벌들이 좋아하는 스웨덴의 크리스티나와 러시아의 예카테리나 2세 그들은 위대한 지식인이었고 다음과 같은 철학자들과 긴밀한 우정을 유지했습니다. 버리다 그리고 볼테르.

2. 세속화와 종교적 관용

계몽 시대부터 종교적 관용과 무관심의 사상이 주창되었을 뿐만 아니라 신성한 계시의 거부 그리고 미신에 대한 비판. 따라서 이러한 모든 전제에서 시작하여 계몽된 전제정치와 함께 교회와 국가 사이에 권력 분립이 확립되었고, 교회에서 권력을 빼앗고 다른 이들에 대한 관용/수용을 촉진하기 위한 조치가 개발되기 시작했습니다. 종교.

마찬가지로, 위대한 독단적인 종교들은 에게내가 이신론. 자연법칙의 창조자, 이성과 경험을 통해 발전된 정의되지 않은 최고의 신을 믿는 도그마에서 멀어지는 철학적 흐름.

3. 이성론

합리주의는 계몽된 전제주의의 또 다른 주요 특징입니다. 에 대한 신뢰와 맹목적인 믿음이 있다. 인간의 무한한 이성, 진실에 도달하는 유일한 방법으로 서 있습니다. 인간은 무엇보다도 이성적인 존재이므로 진리를 발견하고 지식을 얻고 진보하기 위해서는 모든 것을 이성적으로 추리해야 합니다. 진전 이는 차례로 과학, 연구 및 데카르트 방법.

4. 보편주의

보편주의를 통해 자연법 모든 개인에게 동등하게 유효하고 적용 가능: 모두 인간은 자유롭다 그리고 그들은 그들의 행복을 추구할 권리가 있으며 어떤 개인도 나머지를 지배할 자연적 권리를 받지 못했습니다(따라서 사회 계약의 개념). 마찬가지로 보편주의 사상 아래, 인간중심주의(인간은 만물의 중심이다) 그것은 중심주의에 반대하는 지배적인 교리로 확립되었습니다.

"자유는 하늘의 선물이며, 같은 종의 각 개인은 그가 이성을 향유하는 것과 같은 방식으로 그것을 향유할 권리가 있다." 디드로

5. 물리정치

그것은 S. XVIII에 따르면: 인간의 법칙은 자연 법칙과 완전히 조화되어야 합니다. 개인은 자신이 작업하고 싶은 것을 선택할 수 있는 타고난 자유가 있었고, 길드와 fomentar 시장의 자연법칙= 부는 땅에서 온다.

6. 계몽된 전제정치는 혁명이 아니었다

계몽된 독재주의에도 불구하고 현실을 바라보는 시각의 변화를 의미했다사회정치적 질서를 근본적으로 바꾼 것은 혁명이 아니었다. 오히려 수행을 허용했습니다. 새로운 아이디어 적용, 정치적 개혁주의와 차분하고 점진적이며 통제된 변화 사회적 피라미드의 꼭대기에서.

따라서 계몽주의와 같은 철학적 흐름이 일부 사회적, 경제적, 문화적 측면을 변화시켰습니다. 이 모든 것은 일부 군주에 의해 많은 원칙의 동화를 통해 이루어집니다.

이제 우리는 계몽된 전제정치의 특징을 알았으므로 다양한 인물들을 언급할 것입니다. 유럽의 군주, 그 중 눈에 띄는 :

프리드리히 2세의 프로이센(1712-1786): 그는 교육을 촉진하고 사법 제도를 개혁하고 행정을 현대화하고 종교 철학을 확립하고 문화를 장려하기 위해 수많은 학교를 설립했습니다.
카를로스 3세의 스페인(1716-1788): 그는 아메리카 식민지에 경제 개혁을 적용하고 교육을 개혁하고(예수회 추방) 권력을 제한했습니다. 메스타, 곡물 가격 자유화, 교회에 대한 더 큰 통제 적용, 시에라 모레나 인구 재조정 (자엔).
차르 러시아 ~와 함께 대왕 캐서린 2세(1762-1796): 그는 교회 재산의 세속화를 수행하고 러시아에서 산업 발전, 문화, 예술 및 교육을 촉진했습니다. 따라서 그의 통치 기간 동안 러시아어 아카데미 또는 최초의 여성 교육 센터가 설립되었습니다.