감정의 심신 관계

내 마음은 나만 경험하고 나만의 것일까요? 대답하기 어려운 이 질문은 수세기에 걸쳐 많은 철학적 연구의 기초가 되었습니다.

사실로, 르네 데카르트 과학으로서의 심리학의 탄생에 가장 영향력 있는 사상가 중 한 사람(그가 출현하기 훨씬 전에 사망했음에도 불구하고)은 다음과 같이 생각했습니다. 이 주제와 밀접하게 관련된 출발점 아이디어: 프랑스 철학자는 우리 자신의 정신 활동을 경험한다는 사실이 우리가 확신할 수 있는 유일한 확실성 중 하나는 이것을 넘어서는 모든 것이 감각을 통해 우리를 속일 수 있기 때문입니다. 나는 존재한다 ". 의식적인 존재로서의 우리의 존재는 우리가 결코 의심하지 않는 것입니다.

이제 우리의 양심과 밀접하게 연결된 것은 감정 우리는 그것에 혼합되어 경험합니다. 의식이 있으면서 동시에 어떤 식으로든 자신을 느끼지 않는 것은 실제로 불가능합니다. 자발적으로 우리는 환경이 우리에게 전달하는 감각이 좋든 나쁘든 등 마음의 상태를 중요하게 생각합니다. 그리고 여기에 추가하면 감정은 말로 환원될 수 없다많은 사람들이 감정을 완전히 사적이고 주관적인 것으로 간주하거나 심지어 자신의 신체 및 일반적으로 지상의 모든 것과도 독립적이라고 생각하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 인간의 마음에 대한 이 견해는 얼마나 정확합니까?

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심신 관계에 관한 두 가지 주요 입장

"감정"의 개념과 "신체"의 개념 사이의 연결을 이해하는 몇 가지 방법이 있습니다.. 그들 중 몇 가지는 우리가 이원론이라고 부르는 철학적 관점으로 그룹화할 수 있습니다. 인간의 마음과 분명히 다른 또 다른 것은 인간의 몸과 그 안에 있는 모든 유기적, 물질적 구성 요소입니다. 일반.

데카르트가 다른 사상가들 사이에서 대표되는 이 입장은, 자신의 유기체라는 물질적 감옥에 갇힌 영혼으로서의 인간을 보여줍니다.. 사실, 프랑스 철학자는 인간의 뇌에는 송과선이라는 구조가 있으며, 그로부터 각각의 무형 존재가 있다고 제안했습니다. 인간은 불완전한 회로를 통해 들어오는 감각 정보를 기반으로 신체의 "기계"를 제어합니다. 최신.

이원론에 반대하는 다른 철학적 입장은 철학적 일원론에 포함되며, 특히 물질주의적 일원론(비물질적 일원론도 있지만 영향력이 거의 없다. 요즘에는).

이 관점 감정과 모든 심리적 상태는 일반적으로 신체의 유기적 과정의 단순한 산물이라고 생각합니다., 그리고 우리가 주관성을 사적인 것으로 경험한다는 사실은 각 개인에게만 독점적으로 유보되어 있거나 환상 그 이상입니다. 인간의 마음을 이해하는 이 두 가지 방법 중 어느 것이 더 정확합니까? 이 문제는 아직 완전히 해결되지 않았으며 단기간에 해결되지 않을 것입니다. 당신이 읽고 있는 것과 같은 기사, 나는 두 입장 모두 진실.

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감정은 왜 존재하는가?

감정은 물질과 완전히 분리된 현상이라고 말할 수 있습니까? 수십 년에 걸친 연구 결과에 따르면 이러한 용어로 생각하는 것은 현명하지 못하다는 것입니다. 데카르트와 같은 철학자들이 인간에게 접근할 수 있는 특권적인 위치를 유보했다면 영혼을 가질 수 있는 능력을 통한 초월은 부분적으로 매우 유행했던 일련의 종교적이고 인간 중심적인 교리 때문이었습니다. 그의 시간에; 그럼에도 불구하고, 오늘날 우리는 감정이 동물의 왕국에 사실상 편재한다는 것을 압니다., 그리고 이것은 그들이 영혼을 가지고 있는지 여부와 아무 관련이 없습니다. 진실은 우리가 주관적으로 감정을 경험하는 방식을 넘어 감정을 경험한다는 사실이 실제적인 영향을 미친다는 것입니다.

게다가, 이 성향은 우리가 보다 자발적이고 덜 계획적인 방식으로 활성화하는 행동 패턴을 통해 우리의 행동에 명확하게 반영됩니다. 우리를 감정적 존재로 만드는 것은 생물학적 유전입니다. 우리가 조상으로부터 얻은 일련의 생리학적 및 신경내분비 기전은 그것이 생존의 열쇠이기 때문에.

그래서 감정은 거의 항상 이성보다 앞선다. 특히, 조상 신경계의 일부와 밀접하게 연결되어 있고 모든 척추동물에 존재하는 변연계와 같은 뇌 구조는 이런 식으로 우리는 위험에 빠르게 반응하고, 많은 반성을 하기 위해 멈추지 않고도 실수와 성공에서 배웁니다. 등. 뇌가 우리에게 일어난 일을 기반으로 학습하고 가능한 미래 상황을 예측하는 기계라면, 감정은 우리의 동기 부여의 연료이며, 이는 우리가 발전할 이유와 동기를 갖게 합니다. 배우다.

그럼에도 불구하고, 감정이 단순히 뇌 활동의 결과라고 가정하는 것도 정확하지 않습니다.. 우리는 감정을 호르몬, 신경 전달 물질 및 우리 몸에서 분비되는 기타 물질과 동일시할 수 없습니다. 왜냐하면 이것들은 생각하고 환경과 상호 작용하는 방식에 의존하기 때문입니다. 다른 사람. 그리고 언어와 우리 자신의 정신 상태에 대해 생각하는 능력 모두 메타인지(metacognition)로 알려진, 뉴런.

그렇기 때문에 우리의 기분, 감정, 느낌을 이해하는 것은 "인공적인" 과정이나 생물학적 과정에 이차적인 것이 아닙니다. 그것은 인간 경험의 필수적인 부분입니다. 그렇지 않다고 가정하는 것은 우리가 덕분에 진화하고 번영했기 때문에 호모 사피엔스가 존재해서는 안 된다고 생각하는 것과 같습니다. 구체적인 신체 구조가 아니라 삶에서 비롯된 상징과 단어의 도구와 체계의 사용 커뮤니티.

따라서 감정에 대한 심신의 관계는 다음과 같다. 우리는 몸을 가지고 있기 때문에 느낄 수 없고, 우리가 인간이기 때문에 또는 우리의 "나"와 우리가 느끼는 것의 본질을 이해하는 데 관여하는 것을 멈출 수 있기 때문입니다..

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