안락사의 6가지 유형(설명)
안락사는 말기 환자의 고통을 경감시키고 평화롭게 쉴 수 있도록 죽음을 초래하는 것을 목표로 하는 의료 행위입니다.
따라서 약물, 물질 또는 외과 적 개입 또는 생략을 통해 행동으로 제거하는 과정으로 구성됩니다. 그를 살려두거나 그의 생명을 단축시키기 위한 개입을 중단하는 지원은 결국 환자의 의도적 죽음으로 이어집니다. 그러나 의사가 수행하는 조치, 환자의 의지 또는 수행 목적과 같이 다양한 유형의 안락사를 유발할 수 있는 몇 가지 변수가 있습니다.
죽음만큼 민감한 주제이기 때문에 안락사에 대한 찬성과 반대의 논거를 제시하며 논란을 일으키고 있습니다. 사실 현재 법적으로 7개국에서만 가능합니다.
이 기사에서 우리는 어떤 유형의 안락사가 존재하고 이 과정이 무엇으로 구성되어 있는지 알게 될 것입니다., 어떤 국가에서 이 관행을 합법화했는지, 어떤 유형의 안락사가 존재하는지, 어떤 주장이 이 의료 절차에 반대하고 찬성하는지 등입니다.
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안락사 란 무엇입니까?
어원적으로 안락사는 "좋은 죽음"을 의미합니다. 따라서 대부분의 경우 안락사를 다음과 같이 이해합니다. 불치병으로 고통받는 사람의 삶을 끝내고 이에 수반되는 고통으로부터 그를 해방시키는 의학적 과정. 이러한 방식으로 수행되는 작업은 자발적이며 의도적으로 개인을 죽음에 이르게 하는 것입니다.
그건 중요해 안락사를 조력 자살과 같은 다른 관행과 구별, 목숨을 끊을 목적으로 환자에게 도움을 제공하는 것으로 구성되지만 이 경우 조치를 수행하는 사람은 환자 자신입니다.
안락사는 현재 네덜란드(최초로 합법화한 국가, 2002년), 벨기에(2002년), 룩셈부르크(2009년), 콜롬비아(2014년), 캐나다(2006년), 스페인 및 뉴질랜드 (2021).
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안락사의 종류
우리가 이미 보았듯이 안락사는 행위를 그 자체로 고려하기 위해 충족되어야 하는 특정한 특성과 함께 특정한 정의를 보여줍니다. 비록 그렇다 하더라도,
다양한 유형의 안락사를 유발하는 작은 변형이 있습니다.. 다양한 안락사 관행을 구별할 수 있는 변수는 의사가 수행하는 역할, 환자가 표시하는 의지 또는 조치의 목적이 무엇인지입니다.1. 직접적인 안락사
우리는 직접 안락사에 대해 이야기하고 있습니다 의사가 수행하는 절차가 말기 환자를 사망에 이르게 할 의도가 있는 경우. 이러한 유형의 안락사는 전문가의 수행에 따라 능동적인 것과 수동적인 것으로 나뉩니다.
1.1. 적극적인 직접 안락사
따라서 적극적 또는 긍정적인 직접 안락사는 다음과 같이 명명됩니다. 환자의 죽음에 의사의 적극적인 개입. 전문가는 피험자의 의도적 죽음을 초래하는 약물 투여 또는 개입의 실행과 같은 조치를 수행합니다. 우리가 보았듯이 목적은 고통을 줄이고 고통 없는 죽음을 제공하여 쉴 수 있도록 하는 것입니다.
1.2. 수동적 직접 안락사
직접적 수동적 또는 부정적 안락사 역시 환자를 죽음에 이르게 하는 목적을 보여주지만, 이 경우 조치를 취하지 않아 사람이 사망합니다.. 즉, 환자가 사망하는 것은 전문의의 고의적인 행위로 인한 것이 아니라 수행을 하지 않거나 환자를 살릴 수 있는 지지대를 제거하여 사망하는 것입니다.
이 경우에는 그와 같은 행위를 하지 않더라도 그 의도와 책임은 남게 된다. 환자의 죽음을 초래하는 것은 그의 행동의 부작위이기 때문입니다.
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2. 간접 안락사
간접 안락사 말기 환자의 죽음을 초래하는 주요 목적이 아니라 그들의 고통을 줄이는 것. 이러한 관행은 질병을 치료할 수 없는 완화 치료에 적용하고 환자의 고통과 고통을 줄이기 위해 관찰할 수 있습니다. 환자에게 진통 기능이 있는 약물이 투여되어 부작용으로 피험자의 수명이 단축되어 예상보다 일찍 사망하게 됩니다. 예상되는.
최종 목표인 죽음을 달성하는 과정은 직접 안락사에서 관찰되는 것보다 느릴 것이지만 결과는 고통과 고통의 경감이 될 것입니다.
3. 자발적 안락사
자발적 안락사는 그 이름에서 알 수 있듯이 말기 환자가 죽고자 하는 의지를 표현합니다.. 따라서 환자는 현재 안락사를 요청하거나 이전에 안락사를 요청한 사람입니다(예: 자신이 원한다고 서면으로 남겼습니다. 순간이 도래하면 안락사가 실행됩니다. 그는 그의 인지 능력이 발견되었기 때문에 그러한 소원을 전달할 수 없습니다. 체하는).
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4. 비자발적 안락사
비자발적 안락사와 관련하여 전문가에게 실행의욕을 전달하는 개인 안락사는 환자 자신이 아니라 일반적으로 환자의 친척인 제3자입니다. 아픈.
결정을 내려야 할 때가 왔을 때, 의식저하, 인지능력 소실 등 환자 자신이 처한 상황에서 자신의 의사를 전달할 수 없다., 또한 그는 결정을 내리는 사람의 친척이므로 미리 서면으로 남겨두지 않았으며 환자가 이전에 표현한 소원을 성취하여 고통을 멈추게 했습니다.
5. 우생적 안락사
우생적 안락사는 "인종 개선", 즉, 이념적 목적으로. 이 경우 수행은 환자의 고통을 끝내기 위한 것이 아니라 죽음을 위한 것입니다. 차별적 논리에서 인류를 '완벽하게' 할 목적으로 실행된다.. 이 경우 낙태를 고려하여 개인이 태어나기 전에 수행할 수도 있습니다.
이러한 유형의 안락사의 예는 약한 피험자의 삶을 일부 유형의 애정으로 끝내거나 단순히 다음으로 끝나는 것으로 구성됩니다. 홀로코스트 동안 유대인들에게 일어났던 "강한 인종"에 해당하지 않는 특정한 특성을 나타내는 주제 나치.
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6. 자비로운 안락사
경건한 안락사에서는 우생학과 달리 궁극적인 목표는 말기 환자가 평화롭게 쉴 수 있도록 하는 것입니다.. 따라서 그것은 안락사에 대한 정의와 연결되어 있으며, 우리가 이미 보았듯이 환자의 동의 여부에 관계없이 다양한 방식으로 안락사를 수행할 수 있는 가능성을 담고 있습니다.
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안락사의 찬성과 반대
서론에서 언급했듯이 안락사는 계속해서 논란과 다양한 의견을 불러일으키는 관행입니다. 따라서 찬성하는 그룹과 반대하는 그룹 모두 자신의 관점이나 신념을 옹호하기 위해 유효한 논거를 제시할 것입니다.
안락사에 반대하는 주체는 그 행동이 의도는 환자의 고통을 끝내는 것이며 사람을 죽이거나 죽게 내버려 두는 것으로 구성됩니다. 그런 부도덕한 절차이며 이는 인간적으로 옳은 일에 위배됩니다.. 상황이 어렵고 복잡하다는 것을 아는 만큼 우리 안에는 항상 희망이 생기고 모든 일이 잘 마무리되리라는 작은 생각이 듭니다. 이러한 이유로 안락사가 최선의 선택이라는 것을 받아들이기는 어렵습니다. 왜냐하면 가능한 치료법에 대한 아이디어가 항상 우리에게 떠오를 것이기 때문입니다.
다른 한편으로, 우리는 또한 우리가 본 바와 같이 환자의 죽음을 초래하는 행동을 실행하거나 생략해야 하는 의사가 느낄 때 윤리적, 도덕적 영향을 관찰합니다. 환자를 죽게 내버려두고 그를 구하기 위해 아무것도 하지 않은 것에 대한 후회. 그것은 당신이 의사로서 가지고 있는 주된 기능인 치유에 반하는 행동이며, 따라서 받아들이기 어려울 수 있는 책임도 지고 있습니다.
대신 안락사 옹호자들은 다음과 같이 주장할 것입니다. 자신의 인생에서 무엇을 하고 싶은지 결정하는 것은 환자의 결정입니다.. 병이 말기이고 나을 가능성이 없는 상황에서 고통과 고통을 계속 견디는 것은 환자가 마침내 평안히 쉬게 하는 것보다 환자와 가족에게 더 나쁘다. 결국 우리는 환자의 건강을 살펴보고 환자에게 가장 적합한 것이 무엇인지 평가해야 합니다. 그가 회복되지 않을 것임을 알면서도 계속 고통을 겪게 하는 것은 그가 쉬고자 하는 욕구를 성취하도록 돕는 것보다 더 부도덕할 수 있습니다.
따라서 우리는 선택한 요인이나 관점에 따라 주장이 서로 모순되더라도 주장이 어떻게 달라질 수 있고 동일한 의미를 가질 수 있는지 알 수 있습니다. 이러한 이유로 각 국가는 안락사 관행을 수용하고 합법화할지 여부를 결정하며, 각 국가는 예를 들어 충족해야 하는 행동 방식이나 특성을 제공합니다. 승인해야 하는 의사의 수, 안락사를 요청한 사람, 말기 환자의 연령, 안락사를 원하는 의사를 표명하는 데 필요한 횟수 안락사.
