플라톤의 만찬과 분석 요약

우리는 고대 그리스의 가장 중요한 작품 중 하나를 연구하기 위해 여행할 것입니다. 플라톤 (기원전 327-347년) 씨.), 연회 또는 심포지엄 (기원전 385년 씨). 7명의 현자(소크라테스, 아리스토파네스, 알키비아데스, 파우사니아스, 에릭시마코, 아가톤, 파이드로스)가 등장하는 철학적 대화로 우리를 데려가고 그들이 토론하는 작품 에로스/Amor. 따라서 전체 대화를 통해 각 등장인물은 자신에게 사랑이 무엇인지에 대해 연설을 하고 우리에게 사랑의 비전을 제시합니다. 다른 관점: 철학적, 예술적, 의학적 또는 문학적.

이처럼 는 사랑에 전념하는 최초의 철학적 문학적 작품으로 서 있다. 성숙 단계 플라톤의. 만나고 싶다면 요약 플라톤의 연회 및 분석, PROFESOR에서 우리가 당신에게 모든 것을 설명하기 때문에주의하십시오.

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1. 플라톤의 연회의 배경
2. 플라톤의 연회 요약
3. 플라톤의 연회 분석
4. 연회의 주요 테마

작품을 완전히 이해하려면 연회, 먼저 저자가 누구이며 작업이 일어나는 맥락을 설명해야 합니다. 이런 식으로 우리는 알고 있습니다. 플라톤 기원전 427년경 아테네에서 태어났다. C. 귀족 가문 내에서 정치인과 관련이 있음 솔론 (그리스의 일곱 현자).

아주 어렸을 때부터 그는 철학에 매료되었고 곧 다음과 같은 환경을 자주 방문하기 시작했습니다. 소크라테스, 그의 가장 뛰어난 제자 중 하나가되었습니다. 그러나 그의 주인에게 사형이 선고된 후 그는 아테네를 떠나야 했고 기원전 387년까지 돌아오지 않았습니다. 씨. 그가 창업한 순간 학원, 기원전 86년에 폐쇄될 때까지 가장 중요한 지식 센터 중 하나가 되었습니다. 씨. (유스티니아누스)

작품의 맥락은 플라톤의 성숙기, 그리스 고전기 말기의 틀에 얽매여 있다. 처음으로 특징지어지는 순간 스파르타 헤게모니 그리스 영역에서 아테네의 패배 이후 정치적 쇠퇴 펠로폰네소스 전쟁, 테베 시에서 두 번째 헤게모니 스타(371 a. C.) 스파르타와의 몇 번의 갈등 이후, 도시 국가의 전반적인 위기, 인구의 붕괴, 마케도니아와 헬레니즘의 초기 부상.

우리는 당신에게 요약을 제공 할 것입니다 연회 플라톤의 이 작품을 더 잘 알 수 있도록.

연회 우리를 그리스 심포지엄으로 데려가 (술을 마시는 사람들의 모임) 또는 연회, 두 부분으로 나뉩니다.

• 그만큼환영과 음식 클라인에서.
• 파티: 손님들이 춤과 음악을 즐기며 의논하며 술을 마시는 시간이었습니다.

이런 식으로 플라톤의 작업은 우리에게 가장 일반적인 관행 중 하나를 소개합니다. 에로스에 대해 알려주는 그리스 귀족, 일곱 명의 식사(소크라테스, 아리스토파네스, 알키비아데스, Pausanias, Eriximaco, Agathon 및 Phaedrus) 사랑에 대한 개인적인 의견을 제시하고 서로에게 도전합니다. 다른 사람.

그리하여 극은 하객들의 연회(Agathon 주관)에 도착하여 토론하는 것으로 시작된다. Eriximarco(진행자)가 술에 취한 각 참석자에게 다음과 같이 제안할 때 시작됩니다. ㅏ 찬양/찬양 사랑:

“…. 그러므로 나는 우리 각자가 왼쪽에서 오른쪽으로 가능한 한 아름다운 연설을 해야 한다고 생각합니다. 에로스를 찬미하고 파이드로스를 먼저 시작하게 하라. 그는 또한 1위이기도 하고 동시에 에로스의 아버지이기 때문이다. 아이디어…”

7번의 연설 연회 플라톤의

따라서 일곱 손님의 일곱 연설이 시작됩니다. 주요 연설은 소크라테스의 연설입니다.

1. 파이드로스 연설: 역할을 하는 연설문이다. 소개 에로스가 신으로서 누구인지, 즉 그의 기원, 그의 위대함, 그의 본성에 대해 알려 주기 때문입니다. 따라서 파이드로스는 자신이 가장 존경받는 신이며 사랑하는 사람을 위해 자신을 희생하는 것과 같은 아름다운 일을 하도록 개인을 인도하는 신이라고 말합니다.
2. 파우사니아스 연설: Pausanias는 Phaedrus를 논박하고 에로스를 이중 본성을 가진 신으로 이야기합니다(두 에로스가 있습니다). 에로스 판데모스/아프로디테 (물리적, 저속하고 부패하기 쉬운 사랑 = 젊은이와 여성의 전형적인 충동적인 사랑) 에로스 우라늄 (영혼, 순수, 덕, 불멸, 지혜에 대한 사랑 = 철학에 대한 사랑과 전형적인 성인 남성).
3. 에릭시마쿠스 연설: 사랑의 이중성 이론을 계속하면 두 가지 유형의 사랑이 모두 도달해야 한다고 말합니다. 균형 또는 화음과 생물학적 및 의학적 관점에서 사랑에 대해 알려줍니다. 건강한/아름다운 그리고 무엇에 대한 사랑 아프다/당황하다.
4. 아리스토파네스의 연설: 그것은 그리스인들이 에로스의 힘을 알지 못하며 그가 조금 존경받는 신임을 알려줍니다. 게다가 언급한다. 신화 태초에 인간의 본성이 어떠했는지: 세 가지 성(태양의 남자/태양의 후예, 여자/땅의 후예, 양성/달의 후예=실종), 그 중 두 개의 몸을 가진 남성과 여성을 반으로 갈라 자신의 정체를 수색하는 형을 선고받았다. 나머지 절반, 그래서 사랑은 검색입니다 당신을 인간으로 완성하기 위해 그 절반의.
5. 아가톤의 연설: 이 식당의 연설은 새로운 것을 덧붙이는 것이 아니라, 본론인 소크라테스의 연설로 넘어가기 위해 지금까지 드러난 주제를 열거하고 요약하는 역할을 한다.
6. 소크라테스 연설: 그는 동료들의 연설을 칭찬하기 시작하고 이 철학자의 전형적인 대화를 통해 에로스가 무엇인지에 대한 교훈을 주기 시작합니다. 이런 식으로 그는 에로스가 무엇인지 가르친 사람이 현명했다고 말합니다. 디오티마 그리고 계속해서 그가 그녀와 나눈 대화를 재현하여 에로스가 악마 그는 인간과 하나님을 소통하며 다양한 특성을 물려받은 Penia(빈곤)와 Poros(자원)의 아들입니다. 한편으로는 단단하고 건조하며 가난합니다. 그러나 반면에 그는 아름답고 착하고 현명하고 용감합니다. 또한 그것은 죽거나 불사하는 것이 아니라 욕망하는 것입니다. 좋은 것을 소유하다, 몸과 마음의 아름다움을 낳고, 미덕. 에로스 우라늄입니다.
7. 연설 알키비아데스: 이 마지막 연설은 에로스의 미덕에 대해 말하고 에로스의 연설을 강조하는 데 중점을 둡니다. 소크라테스. 또한, 그것은 토론을 끝내다 사랑에 대해, 이 연설이 끝나면 소크라테스를 제외한 모든 사람들이 잠들기 때문에

연회 플라톤은 우리에게 사랑에 대해 이야기하는 최초의 서양 작품으로 서 있습니다. 또한 에 포함될 수 있습니다. 철학 그리고 안에 희비극.

다른 한편, 연회는 플라토닉 대화 또는 캐논 "코퍼스 플라토니쿰", 에서 주문한 사분법 역사적 기간에 따라 두 개의 블록으로 나뉩니다.

• 고대 캐논:에 기인 트라실로 S.I에서 d. 씨. 각 대화는 주제별로 분류되어 있습니다. 이 경우 The Banquet은 사랑을 테마로 위치합니다.
• 현대판: 1513년 알딘 인쇄소에서 제작. 나중에 에 의해 수정되었습니다. 존 버넷 1907년에 5권으로 분류되었습니다(Trásilo의 4부작 순서에 따름).

마지막으로 이 작업은 세 가지 주요 부분 또는 블록으로 구성되어 있음을 명심해야 합니다.

1. 소개. 손님이 아가톤이 주최하는 잔치에 간다는 설명이 있는 곳.
2. 일곱 가지 연설(중앙 부분). 각 식당은 파이드로스, 파우사니아스, 에릭시마코, 아리스토파네스, 아가톤, 소크라테스, 알키비아데스의 순서로 연설을 합니다.
3. 결론. 마지막으로 플라톤은 소크라테스를 제외한 모든 사람이 잠들었다고 말합니다.

"... 그리고 소크라테스는 그들을 재우고 일어나 떠났다. 아리스토데모스는 평소와 같이 그를 따랐다. 소크라테스는 리케움(Lyceum)에 도착하여 씻고, 여느 때와 같이 하루를 보내고, 그렇게 보내고 저녁에는 집에 가서 쉬었다..."

이 작업에서 강조해야 할 다른 문제는 주제 처리됩니다. 그 중 눈에 띄는 것:

• 동성애/소행성: 동성애/소백에 대한 플라톤의 개념을 이해하려면, 우리는 그것을 그의 사상 내에서 구성해야 합니다. 이중 사랑; 공통(에로스 판데무스)과 천상의 것(에로스 우라늄). 따라서 우리의 주인공(파우사니아스와 아리스토파네스의 연설)은 다음과 같은 관계를 확립합니다. 동성애자들은 여성이 참여하지 않는 천계에 위치하며, 파우사니아스, "로 정의된다.젊은 남자의 사랑"(남성). 마찬가지로, 동성애, 남자와 여자는 원래 남자와 여자의 한 부분이라는 신화를 암시합니다. 그래서 추세는 나만의 상징 찾기.
• 플라토닉 러브:이 작품에서 플라톤은 육체적 사랑과 영적 사랑이라는 이중적 관점에서 사랑에 대한 개념을 제시합니다. 후자이므로 다음과 같이 정의됩니다. 플라토닉 러브. 성적인 사랑에서 멀어지고 그 너머에 있는 것, 그것이 덕을 바탕으로 한 지적이고 초월적인 순수한 사랑입니다.
• 그만큼 사랑의 사다리: 개인이 일생 동안 발전시키는 것은 의식 또는 사랑의 형태입니다. 1) 몸의 아름다움에 대한 사랑; 2) ~까지영혼의 아름다움을 사랑하다 신체의 아름다움에 대해 (법, 관습 및 활동에 대한 사랑으로 이어짐) 3) 지식에 대한 사랑 그리고 지혜/철학(가장 순수한 형태의 아름다움과 미덕으로 인도함).
• 자민족 중심주의: 플라톤은 파우사니아스를 통해 그리스 우월 다른 사람/야만인의 열등감에 반대합니다. 즉, 문명 (그리스 가치 및 관습과 관련됨)을 알지 못하는 커뮤니티, 즉 단순하고 사랑을 규제하는 법률이 없는 폭군에게 종속됩니다(이 경우에는 유색인종).

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• 플라톤. (2017). 대화. Antonio Alegre Gorri의 번역 및 편집. 그레도스.
• 바르셀로, P. (2001).그리스와 로마의 간략한 역사.동맹.