HUMANIST 철학자들과 그들의 작품

우리는 교사로부터 이 수업을 바칩니다. 인본주의 철학자 그리고 우리는 그 주요 대표자가 누구인지 설명할 것입니다. 연극 가장 유명한. 에서 발생하는 이 교리는 이탈리아 세기에 14, 유럽 전역으로 급속히 확대되고 있는 것은 그 이후의 르네상스와 밀접한 관련이 있다. 로의 복귀이다. 고대 그리스와 로마그렇기 때문에 고전에 따르면 이성은 신에게서 믿음과 인간을 제쳐 놓고 전자를 중심에 두려고 한다.

가장 큰 지수는 조반니 피코 델라 미란돌라, 로테르담의 에라스무스, 미셸 드 몽테뉴, Tomas Moro 또는 Juan Luís Vives, 주로. 인본주의 철학자들과 그들의 가장 중요한 작품에 대해 조금 더 알고 싶다면 교수의 이 강의를 계속 읽으십시오.

인덱스

1. 휴머니즘이란?
2. 인본주의의 근본 작업인 Pico della Mirandola의 Oratio de hominis dignitate
3. 로테르담의 에라스무스 대표작 중 하나인 광기의 찬가
4. 인본주의의 또 다른 가장 중요한 작품인 토마스 모로의 유토피아

인본주의 철학자들에 대해 이야기하기 전에 인본주의가 무엇인지 설명하겠습니다. 글쎄, 우리가 서론에서 말했듯이, 그것은 고전. 따라서 귀하의 주요 관심사는 인간, 이는 우주의 중심에서 하나님의 특권적인 위치를 빼앗는 것입니다. 마찬가지로 믿음은 이유인간의.

인본주의의 급속한 확산은 대부분 인문학의 발명에 기인합니다. 인쇄. 그러나 그것은 또한 인본주의 작가들의 작품에서 사용한 표현 방식에 결정적이었다. 언어 책이 인구의 더 넓은 부문에 접근할 수 있도록 마을과 가깝습니다. 아카데미에서도 마찬가지였다. 대학, 더 많은 사람들에게 개방되기 시작했습니다.

조반니 피코 델라 미란돌라 용어를 처음 사용한 인문주의 인간을 중심에 두는 이 교리를 언급하기 위해(인간중심주의).

이미지: 슬라이드쉐어

그만큼 인간의 존엄성에 대한 연설 전체를 구성 휴머니즘 선언문 에 대한 소개 역할을 합니다. 900개 논문 의 위력을 과시하는 것을 목적으로 한다. 이유 이런 식으로 인간을 중앙에 배치합니다(인간중심주의) 중세의 중심주의와 충돌했다. 그 당시 작품은 논쟁.

텍스트는 인용으로 시작됩니다. 헤르메스 트리스메기스투스:Magnum, 또는 Asclepi, miraculum est homo, 스페인어: "인간은 위대한 기적이다, 오, 아스클레피오스!"

작품은 인간 이성의 찬사이며, 그것을 자유와 동일시한다. 그러므로 인간은, 이 작가는 다른 생명체들보다 우월하다고 생각하고 심지어 같은 수준에 놓기도 한다. 하느님.

성경의 이야기, Pico della Mirandola에서 우리는 창조 신에 의해 세계를 형성하고 "존재의 사슬 ", 그것은 점차적으로 존재를 창조하고 있었고, 마침내 가장 높은 수준에서 인간을 창조할 때까지. 그러나 이것은 그의 능력 덕분에 이유, 통해 철학, 당신은 이 사슬에서 벗어나 당신의 삶과 현재와 미래의 주인이 될 수 있습니다. 하나님께로 올라가다.

“자연은 내가 정한 법칙 안에 다른 종을 포함합니다. 그러나 아무 것도 제한하지 않는 당신은 당신 자신의 의지에 따라 내가 당신에게 준 손에 의해 당신 자신을 정의합니다. 나는 당신이 세상에 무엇을 담고 있는지 더 잘 생각할 수 있도록 당신을 세상 한가운데에 두었습니다. 나는 너를 천신도, 지상도, 멸도 아닌 멸자로 만들지 아니하였으니, 그대 자신이 자유로이 훌륭한 화가나 숙련된 조각가의 방식으로 그대 자신의 모습을 완성할 수 있게 하려 함이니라.”

가장 저명한 인본주의 철학자 중 또 다른 사람은 로테르담의 에라스무스입니다. 그만큼 광기를 찬양하며 가 쓴 작품이다. 로테르담의 에라스무스 De triumpho stultitiae에서 Faustino Perisauli의 책에서 토마스 모어, 당신의 좋은 친구. 그것은 서구 사상의 역사에서 근본적인 작업이며 주로 개신교 종교 개혁에 기인합니다.

궁금증은 작품의 진짜 제목이 Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus,"로 이해할 수 있습니다.모로의 추도사", Tomás Moro를 참조하십시오.

에라스무스가 폭로하는 풍자 작품이다. 바보가 되는 것의 장점, 무지 속에 사는 것, 그리고 학자가 되는 것의 단점에 대해, 여성은 똑똑한 것보다 어리석고 미친 것을 더 좋아한다고 단언하기까지 합니다.

“스토아 학파의 정의에 따르면, 지혜는 이성에 의해 인도되는 것과 반대로 어리석음이 이성에 의해 이끌리는 것뿐이라면 열정의 의지, 목성은 인간의 삶이 절망적으로 슬프고 가혹하지 않도록 우리에게 열정보다 열정에 더 많은 성향을 주었다. 이유.”

의 가장 중요한 작업 토마스 모어, 로 구성되어있다 두 부분: 첫 번째, 절단 정치철학 두 번째는 에서 일어나는 이야기입니다. 유토피아 섬. 현재로서는 유토피아가 이상적이고 실현 불가능한 것으로 이해되고 있지만, 모로는 그런 의미에서 작업에 사용하지 않거나 적어도 명시적으로 사용하지 않습니다.

유토피아 주민들이 생활하는 가상의 섬이다. 기독교 도덕 그리고 가치에서 고전 문화. 주인공 라파엘 히트로다이우스는 섬을 방문한 후 유럽으로 돌아와 자신의 경험을 이야기합니다.

유토피아는 개인이 사는 공동체로 묘사됩니다. 평화 와이 사유재산이 없다, 그러나 상품은 모두에게 분배됩니다. 통치자는 투표로 선출되지만 시스템은 민주주의와 거의 관련이 없습니다. 일은 생각나게 한다 공화국, 플라톤, 이상적인 세계도 설명합니다.

“그래서 오늘날 모든 곳에서 번성하는 공화국을 볼 때 나는 그 공화국을 볼 수 없습니다. 신이시여 저를 용서해 주십시오! - 그러나 공화국의 이름으로 자신의 안락함을 얻으려는 부자들의 음모. 그들은 잃어버릴 염려 없이 지금까지 지켜온 모든 것을 보존하기 위해 온갖 종류의 트릭을 상상하고 발명합니다. 나쁜 예술에 적합하고 또한 가난한 사람들에게 노동에 대해 적은 돈을 지불하여 학대합니다. 그들은 할 수있다. 그리고 부자들이 그러한 발명이 공동체, 즉 가난한 사람들의 이익을 위해 수행되어야 한다고 선언했을 때, 그것은 즉시 법률이 됩니다..”

비슷한 기사를 더 읽고 싶다면 인본주의 철학자들과 그들의 작품, 다음 카테고리를 입력하는 것이 좋습니다. 철학.

• 피코 델라 미란돌라, G. 인간의 존엄성에 관한 담론. 에드. 하프. 2020
• 로테르담 출신 E. 광기의 찬양. 에드 오스트랄. 2011
• 모로, T. 유토피아. 에드 아리엘. 2016