Daniel Kahneman의 55가지 최고의 문구
다니엘 카네만 그는 1934년 잘 알려진 도시 텔아비브에서 태어난 유명한 이스라엘 심리학자입니다.
어린 시절 Kahneman은 프랑스 파리에서 살았습니다. 이 저명한 심리학자와 그의 가족은 제2차 세계 대전과 박해에서 살아남았습니다. 불행하게도 다른 많은 사람들이 성취하지 못한 위업인 나치가 유대 민족에게 성공.
2002년에 그의 친구이자 파트너인 Vernon Smith와 함께 Kahneman은 소위 노벨 경제학상을 수상했습니다.. 이 유명인이 경제학자가 아닌 심리학자로서 수상한 상은 당시 많은 사람들이 이해하지 못한 것입니다.
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Daniel Kahneman의 유명한 문구 및 인용문
이 현대 경제의 위대한 인물에 대한 가장 적절한 문구를 알고 싶습니까?
아래에서 Daniel Kahneman의 55가지 최고의 문구를 발견할 수 있습니다., 경제 영역에서 심리학의 중요성을 가르쳐 준 사람.
1. 이것이 직관적 휴리스틱스의 본질입니다. 어려운 질문에 직면했을 때 우리는 보통 대체물을 알아채지 못한 채 더 쉬운 질문에 답하는 경우가 많습니다.
우리의 마음은 정말 놀라운 메커니즘을 가지고 있으며 그것이 어떻게 작동하는지에 대해 항상 새로운 것을 배울 수 있습니다.
2. 사람들이 경험하는 신뢰는 그들이 가지고 있는 정보로부터 구축하려는 이야기의 일관성에 의해 결정됩니다.
우리가 가지고 있는 정보는 우리에게 잘못된 안전감을 줄 수 있습니다.
3. 우리의 인상과 생각의 대부분은 우리가 알지 못하는 사이에 의식적인 경험에서 발생합니다.
우리는 이전에 연구한 결론에 대한 초기 성향을 가지고 특정 방식으로 감정과 생각을 제어할 수 있습니다.
4. 환경에 안정적인 규칙성이 없으면 직관을 신뢰할 수 없습니다.
우리의 직감이 옳지 않을 수 있으며 맹목적으로 신뢰하는 것은 매우 비쌀 수 있습니다.
5. 물리적 원인과 의도성을 분리하려는 우리의 타고난 의지는 종교적 믿음의 거의 보편성을 설명합니다.
우리가 일상에서 찾을 수 있는 많은 우연의 일치는 제3자에 의한 조작의 결과였습니다.
6. 인지적, 정서적 또는 신체적 자발적 노력의 모든 변형은 적어도 부분적으로 공유된 정신 에너지 풀을 사용합니다.
우리의 마음은 육체적, 정신적 또는 감정적 행동을 포함하여 우리가 인생에서 수행하는 모든 행동의 초기 모터입니다.
7. 우리가 삶에 대해 생각할 때 채택할 수 있는 유일한 관점은 기억의 관점입니다.
우리의 기억을 통해 우리 모두는 우리 삶의 영화를 마음 속에 창조합니다.
8. 취향과 결정은 기억에 의해 형성되며 기억은 거짓일 수 있습니다.
기억은 종종 과거에 다른 방식으로 일어난 일에 대한 편향된 시각과 특정 관점을 보여줍니다.
9. 사람들은 특정 문제가 제기되는 용이성에 따라 상대적 중요성을 평가하는 경향이 있습니다. 이는 대부분 메모리에서 발견되는 범위의 정도에 따라 결정됩니다. 미디어.
과거의 특정 순간에 대한 사진이나 동영상이 있으면 그 순간을 다른 어떤 순간보다 훨씬 더 쉽게 기억할 수 있습니다.
10. 우리가 통계적으로 생각하는 것이 왜 그렇게 어려운가요? 우리는 연상적으로 생각하고, 은유적으로 생각하고, 인과적으로 쉽게 생각하지만 통계적으로 그렇게 하려면 한 번에 많은 것을 생각해야 합니다.
의심할 여지 없이, 인간은 일반적으로 통계적으로 생각하지 않으며 일반적으로 이해하기 쉬운 것을 설명하기 위해 다른 많은 절차를 사용합니다.
11. 우리는 세상에 대한 우리의 이해를 과대평가하고 사건에서 우연의 역할을 과소평가하는 경향이 있습니다.
우리의 지각은 우리가 살고 있는 세상에 대한 비전을 제공하며, 그 안에서 일어날 일도 지각할 수 있다고 믿습니다. 이 사실은 현실에 부합하지 않는 단순한 환상에 그치지 않는다.
12. 직관적인 솔루션에 대한 자발적인 검색은 때때로 실패합니다. 전문가 솔루션이나 휴리스틱 답변이 떠오르지 않습니다. 이러한 경우에는 더 느리고 더 명상적이며 노력하는 사고 방식으로 전환하는 것이 일반적입니다.
대부분의 경우 심각한 문제에 대한 해결책을 찾기 위해 천천히 명상해야 합니다. 훌륭한 솔루션은 쉽게 나오지 않습니다.
13. 당신이 그것에 대해 생각할 때 보이는 것처럼 심각한 것은 없습니다.
거리를 두고 객관적이면 문제가 그렇게 심각하지 않을 수 있습니다.
14. 우리는 명백한 것에 눈이 멀고 맹목에 눈이 멀 수 있습니다.
무지는 우리가 그 소유물을 인식하는 것을 허용하지 않습니다. 이것은 무지가 어떻게 작용하는지에 대한 완전히 흥미로운 사실입니다.
15. 우리는 우리가 아는 것에 집중하고 우리가 모르는 것을 무시함으로써 우리의 믿음을 과신하게 만듭니다.
확실히 우리는 우리가 모든 것을 알고 있다고 생각하는 경향이 있습니다. 의심의 여지없이 우리의 결정에 심각한 해를 끼치는 것입니다.
16. 메시지가 그럴듯하고 지능적으로 보이도록 만드는 것이 걱정된다면 간단한 언어로 충분할 때 복잡한 언어를 사용하지 마십시오.
간단한 언어를 사용하면 우리의 말이 제3자의 마음에 더 쉽게 스며들 수 있습니다.
17. 인간 정신의 일반적인 한계는 과거의 지식이나 믿음의 변화된 상태를 인식하는 능력이 불충분하다는 것입니다. 우리가 세계(또는 그 일부)에 대한 새로운 관점을 채택하면 즉시 좋은 점을 잃게 됩니다. 생각하기 전에 믿었던 것을 기억하는 능력의 일부 로 전환.
인간은 자신이 사는 순간에 적응하여 사고 방식을 바꾸고 마음에서 오래된 믿음을 추방합니다.
18. "웰니스"의 정의에 대한 생각이 바뀌었습니다. 개인이 달성하기로 설정한 목표는 자신이 하는 일과 경험한 웰빙에만 집중하는 것이 지속 가능하지 않다고 느끼는 것에 매우 중요합니다. 우리는 사람들이 원하는 것을 무시하는 웰빙 개념을 유지할 수 없습니다.
우리의 욕구는 웰빙에 대한 특정 개념에 영향을 미치며, 이를 달성하지 못할 때 큰 불만을 야기합니다.
19. 종종 우리의 뇌는 자동적 사고를 합리화하고 정교한 추론의 결과로 제시합니다. 그러나 그것들은 실제로 우리의 편견의 결과인 결정을 정당화하기 위해 우리가 만드는 이야기입니다. 그것은 우리를 속이는 방법입니다.
이 문구에서 알 수 있듯이 뇌는 우리 자신을 속일 수 있습니다. 우리의 많은 믿음은 종종 단순한 가정과 편견에 근거합니다.
20. 사람들은 압력과 압력이 가할 수 있는 즉각적인 결과에 매우 민감합니다. 장기적인 영향은 더 추상적이고 고려하기 어렵습니다. 예를 들어, 지구 온난화: 위협이 제때 구체화되면 대응하기에는 너무 늦을 것입니다.
우리는 미래에 일어날 일이 결코 오지 않을 것이라고 생각하는 경향이 있습니다. 우리는 틀렸습니다.
21. 그것은 후광 효과입니다. 어떤 일을 제대로 하면 모든 일이 제대로 될 것 같습니다. 내가 당신에게 어떤 지도자에 대해 이야기한다면 그는 영리하고 전투적인 지도자이며... 부정한! 세 번째 형용사는 이미 그 리더에 대해 호의적인 판단을 가지고 있을 때 이미 늦게 도착하는데, 이는 앞의 두 가지 긍정적 형용사의 후광 효과에서 비롯됩니다.
우리는 특정 사람이나 상황에 대해 잘못된 의견을 형성합니다. 우리 중 많은 사람들이 자신의 의견을 신중하게 믿지 않습니다.
22. 우리는 다른 사람들의 계획과 능력에 상관없이 우리가 원하고 할 수 있는 것에 집중합니다.
다른 사람의 행동은 우리의 행동에 영향을 미치며 효과를 높이거나 완전히 취소할 수 있습니다.
23. 실수를 인정하는 것은 이러한 단순화된 가정이 제공하는 보안을 포기하는 것을 의미하기 때문에 어렵습니다.
우리는 자신의 실수를 인정해야 합니다. 이렇게 하면 가능한 한 빨리 실수를 바로잡을 수 있습니다.
24. 유용하기 위해서는 우리의 믿음이 개연성의 논리에 복종해야 합니다.
가능성은 우리가 가진 모든 믿음을 파괴할 수 있습니다. 우리는 우리의 미래를 우연의 손에 맡겨서는 안 됩니다.
25. 미래에 영향을 미칠 수 있는 약속을 할 때 그 결과가 마음에 들 것인지 아니면 현재 상태를 유지하고 싶은지 알아야 합니다.
오늘 우리가 하는 일이 미래에 우리에게 일련의 장점이나 단점을 가져올 수 있습니다.
26. 집을 살 때 집과 가구에 대한 공동 예산을 세웠습니다. 이것이 제가 빈곤 효과를 피한 방법입니다. 즉, 집에 큰 돈을 지불한 후 가난하다고 느끼기 때문에 너무 싼 가구를 사는 것을 의미합니다.
이것은 많은 사람들이 일반적으로 집과 가구를 동시에 구입하는 것입니다. 우리가 하는 일에 대한 우리 자신의 인식을 바꿀 수 있는 심리적 트릭입니다.
27. 과거를 설명하고 미래를 예측할 때 우리는 피트니스의 인과적 역할에 초점을 맞추고 행운의 역할을 무시합니다. 그래서 우리는 쉽게 통제의 환상에 빠진다.
우리가 미래를 통제할 수 있다는 환상은 우리 모두가 가지고 있는 것이며, 운은 모든 사람의 삶에서 결정적인 요소입니다.
28. 우리는 세상의 복잡성을 풀 수 없기 때문에, 우리는 그것이 이해할 수 없고 예측할 수 없다고 믿는 불안을 결정하고 줄일 수 있도록 단순화된 이야기를 스스로에게 합니다.
이것이 우리의 지각이 작동하는 방식이며, 우리가 이해할 수 있는 것에 초점을 맞추고 이해할 수 없는 것은 버립니다.
29. 사람들이 거짓을 믿게 만드는 확실한 방법은 자주 반복하는 것입니다. 익숙함은 진실과 쉽게 구별되지 않기 때문입니다.
괴벨스의 말처럼 수천번의 거짓말은 진실이 될 수 있다.
30. 결혼 전 행복에 대한 기대는 결혼식 날까지 점점 커져 해가 갈수록 급격히 떨어집니다...
결혼은 많은 사람들에게 덫이 됩니다. 우리 모두가 이 특정한 상황에서 편안함을 느끼는 것은 아닙니다.
31. 지능은 단순히 추론하는 능력이 아닙니다. 그것은 또한 메모리에서 관련 자료를 찾고 필요할 때 주의를 집중시키는 능력입니다.
우리의 지능 덕분에 우리는 우리의 실수와 다른 사람들로부터 받은 데이터로부터 배웁니다.
32. 장기적인 결정에 대한 집단적 신뢰를 얻는 사람이 단기적인 불확실성을 압도합니다.
우리는 집단이나 사회에 휩쓸리지 않고 우리 자신의 의견을 강요할 수 있어야 합니다.
33. 기쁨, 감정 또는 만족은 평온함을 더 높이 평가하는 동양보다 서양에서 더 중요합니다.
동양 국가에서는 평화로운 삶을 살 수 있는 것이 많은 사람들의 궁극적인 목표입니다.
34. 전문가가 경험을 통해 직관적인 능력을 개발할 기회가 있는지 여부는 기본적으로 이 피드백의 품질과 속도, 그리고 기회의 충분성에 달려 있습니다. 관행.
전문가는 종종 마땅히 받아야 할 만큼 가치가 높지 않으며 그들의 경험은 우리에게 매우 고양될 수 있습니다.
35. 복잡한 사고에는 노력이 필요하며 두 가지 경로 중 하나를 선택할 때 우리의 뇌는 일반적으로 더 간단한 것을 선택합니다. 정신적 노력에는 비용이 들고 두뇌는 그것을 저장하는 경향이 있습니다.
쉬운 길을 선택하는 것은 우리 중 많은 사람들이 하는 경향이 있는 일입니다. 어려운 길을 가치 있게 여기려는 노력이 그럴 가치가 없는 운동처럼 보일 수 있기 때문입니다.
36. 종종 우리는 정보가 얼마나 적은지 인식하지 못하며, 이를 인식하지 못하면 과신 현상이 나타납니다. 신뢰는 판단이 아니라 느낌입니다.
위험 인식의 부족은 우리에게 잘못된 안전감을 줄 수 있으며 심지어 인생에서 많은 미친 짓을 저지르도록 이끌 수 있습니다.
37. 세상이 이치에 맞다는 우리의 위안이 되는 확신은 확고한 토대, 즉 우리의 무지를 무시할 수 있는 거의 무한한 능력에 기반합니다.
우리의 무지함을 아는 것이 그것을 극복하는 첫걸음이고, 지식은 우리 삶에 필수적인 것입니다.
38. 우리는 아주 적은 정보를 바탕으로 내리는 판단에 대해 매우 확신하는 경향이 있습니다. 그것은 인지의 가장 중요한 측면 중 하나입니다. 우리는 매우 빠른 해석을 생성할 수 있습니다. 그것은 우리가 신속하게 행동할 수 있게 해 주지만 반면에 우리는 우리가 모르는 것을 인식하지 못하기 때문에 훌륭합니다.
우리의 제한된 지각은 우리가 신속하게 행동할 수 있게 해주지만 올바르게 행동할 수 없게 합니다.
39. 사물을 진지하게 받아들이는 것은 감정적인 요소를 수반합니다. 감정은 즉각적인 사물에 의해 더 빠르고 강렬하게 유발됩니다. 예를 들어 민주주의는 이렇게 작동합니다. 사람들은 단기적으로 생각하도록 강요받습니다. 그것은 민주주의의 큰 문제 중 하나이지만 민주적이지 않은 시스템은... 그들은 다른 문제가 있습니다.
문제를 주의 깊게 생각하면 정답을 찾을 수 있는 기회가 주어집니다.
40. 정치인과 광고주는 시스템 1(합리적이지 않고 감정적)에 의존합니다. 그들은 그들의 목적을 위해 효과적으로 일을 계획합니다. 시스템 1은 사용 가능한 정보로 가능한 이야기 중에서 가장 좋은 이야기, 즉 내부 일관성이 있는 이야기를 생성합니다. 나쁜 점은 자신이 형성한 이야기와 양립할 수 없는 새로운 정보를 받아들이기가 어렵다는 것입니다.
감정에 호소하는 것은 항상 누군가를 설득하는 쉬운 방법이 될 것입니다. 감정은 우리에게 거짓된 진실감을 줄 수 있습니다.
41. 나는 과학 연구가 성공을 위해 일종의 낙관주의가 필수적인 또 다른 영역이라고 항상 믿어 왔습니다. 자신이 하고 있는 일의 중요성을 과장할 수 없고 그 중요성에 대한 환상이 없는 사람이라고 생각합니다. 그것은 많은 작은 실패와 드물게 성공하는 경험의 반복으로 약해질 것입니다. 연구원.
자신을 확신시키는 것은 어떤 위대한 일을 시작할 수 있는 근본적인 요소이며, 우리는 우리의 목표를 달성할 수 있다고 스스로 믿어야 합니다.
42. 인생에서 우리가 생각할 때 생각만큼 중요한 것은 없습니다.
우리는 문제에 대해 신중하게 생각해야 합니다. 아마도 처음에 생각했던 것만큼 심각하지 않을 수도 있습니다.
43. 이상하게 들릴지 모르지만 나는 기억하는 '나'이고, 경험하는 '나'이며, 내 삶에 내용을 부여하는 '나', 나에게는 이방인이다.
마음은 훌륭하고 우리에게 종종 알려지지 않은 복잡한 메커니즘을 가지고 있습니다.
44. 빠른 사고에는 직관적인 사고(전문가 및 발견적 사고)와 지각 및 기억의 순전히 자동적인 정신 활동이 모두 포함됩니다.
우리의 기억을 통해 이동하는 것은 우리에게 매우 쉬울 수 있습니다. 우리의 기억과 생각은 10분의 1초 밖에 떨어져 있지 않습니다. 마음은 작업에서 매우 효율적일 수 있습니다.
45. 최소 노력의 일반 법칙은 인지 활동과 신체 활동 모두에 적용됩니다. 법에 따르면 동일한 목표를 달성하는 데 여러 가지 방법이 있는 경우 개인은 궁극적으로 가장 덜 요구되는 행동 과정에 끌리게 됩니다. 행동의 경제에서 노력은 비용이며 기술 습득은 비용과 이익의 균형에 의해 결정됩니다. 게으름은 우리의 본성에 깊이 뿌리박혀 있습니다.
의심할 여지 없이, 인간은 가능한 한 생각을 적게 하는 경향이 있습니다. 왜냐하면 정신적인 노력조차도 우리가 종종 하기를 원하지 않는 운동이기 때문입니다.
46. 가난한 사람들은 상인처럼 생각하지만 여기서 역학은 상당히 다릅니다. 상인과 달리 가난한 사람들은 이기고 지는 것의 차이에 무관심하지 않습니다. 그의 문제는 그의 모든 선택이 손실 사이에 있다는 것입니다. 한 상품에 돈을 쓴다는 것은 첫 번째 상품 대신 구매할 수 있었던 다른 상품의 손실을 의미합니다. 가난한 사람들에게 비용은 손실입니다.
빈곤을 이해하는 매우 특별한 방법, 돈이 돈을 부르고 돈이 없으면 그 반대의 상황도 가져올 수 있다는 것은 사실입니다.
47. 기술 습득에는 규칙적인 환경, 이를 연습할 수 있는 적절한 기회가 필요합니다. 신속하고 모호하지 않은 피드백을 통해 생각과 행동이 옳은. 이러한 조건이 충족되면 능력이 발달하고 마음이 즉시 만들어내는 직관적 판단과 선택은 거의 항상 올바른 것입니다.
기술을 습득하기 위해서는 환경과 상황이 딱 맞아야 한다는 것이 사실입니다.
48. 미래를 예측할 수 없다는 생각은 우리가 과거를 쉽게 설명할 수 있기 때문에 나날이 약해지고 있습니다.
우리는 미래가 우리에게 분명해 보이는 특정 아이디어를 따를 것이라고 생각하는 경향이 있습니다. 이것이 사실이거나 현실에 충실할 필요는 없습니다.
49. 놀라움에서 배우는 것은 의심할 여지 없이 합리적입니다. 하지만 위험한 결과를 초래할 수 있습니다.
우리를 놀라게 한 상황에서 배울 수 있지만 이것이 우리의 주요 학습 옵션이 되어서는 안 됩니다. 장기적으로 그것은 의심할 여지 없이 비생산적일 것입니다.
50. 상황은 비행을 조언하거나 접근을 허용하는 좋은 또는 나쁜 것으로 지속적으로 평가됩니다.
우리가 마주치는 모든 상황은 뇌에 의해 신속하게 평가되어 우리에게 긍정적이거나 부정적인 것으로 즉시 분류됩니다.
51. 우리가 과거를 이해하고 있다는 환상은 미래를 예측하는 우리의 능력에 대한 과신을 조장합니다.
우리의 제한된 인식은 우리가 사실이라고 믿는 현실에 대한 왜곡된 시각을 제공합니다.
52. 이 책의 전제는 우리 자신보다 다른 사람의 실수를 인식하는 것이 더 쉽다는 것입니다.
우리 자신의 실수든 다른 사람의 실수든 중요한 것은 배움을 멈추지 않는 것입니다.
53. 심리 학습 테스트는 우리가 새로운 사실을 배웠는지 여부가 아니라 우리가 직면한 상황에 대한 이해가 변경되었는지 여부를 알려고 합니다.
우리가 받는 정보는 사고 방식을 바꾸고 일반적으로 그것에 대한 우리 자신의 의견도 바꿉니다.
54. 이러한 휴리스틱과 이로 인한 편향에 대한 더 나은 이해는 불확실한 상황에서 판단과 결정을 개선할 수 있습니다.
특정 상황에서 우리가 어떻게 행동하는지 더 잘 이해하면 올바른 해결책을 찾는 데 도움이 될 수 있습니다. 지식은 항상 우리에게 긍정적일 것입니다.
55. 사람들은 같은 생각을 가진 신자들의 공동체가 지지한다고 느낄 때 아무리 터무니없더라도 주장에 대해 흔들리지 않는 믿음을 유지할 수 있습니다.
주변 사람들의 의견은 우리 자신의 의견에 영향을 미치며 이러한 의견은 우리가 대답하는 방법을 모르는 의심을 불러일으킬 수 있습니다. 우리는 집단의 의견이 아마도 옳을 것이라고 생각하는 경향이 있습니다.