철학에서의 STOICS: 정의와 특성

교수의 이 수업에서 우리는 스토아학파 용어에 대한 간단한 정의를 제공할 것이며 "살 가치가 있는 삶"행복한 삶의 기초로서 침착 정신의, 외부 세계로부터의 어느 정도 독립, 그러나 나머지 인간 존재와 공적 생활에 대한 관심을 포기하지 않는 것. 이 철학 학교의 창시자는 301년 a.에 Zenon de Citio였습니다. C, 그가 그의 가르침을 전하기 시작했을 때 이 또는 현관, 따라서 이름. 알고 싶다면 철학에서 스토아학파의 정의와 특징, 이 강의를 계속 읽으십시오!

스토아학파는 에 의해 설립된 철학 학교 씨티오의 제노 301년 a. C 그리고 그것은 주로 정신의 성품에 기초한 철학적 교리를 제안하고, 냉담 그리고 그것은 유사하다 아타락시아, 이상 미식가 그리고 의심 많은. 무관심은 행복에 필요한 정서적 균형을 허용할 것입니다. 이것은 인간의 욕망과 열정의 강도를 줄이고 영혼을 강화하는 것으로 구성됩니다. 불리한 상황은 평온과 영적 평화와 동의어이며 인간이 달성 할 수있는 것입니다. 행복.

이러한 의미에서 규율은 필수적이며, 열정의 영역. 그러므로 인간의 욕망을 절제하고 삶의 고통을 받아들이고 실현될 수 없을 때 욕망을 포기하는 법을 배워야 합니다.

“나쁜 감정은 이성과 자연에 반하는 마음의 뇌진탕이다.”. 씨티오의 제노.

스토아 학파와 에피쿠로스 학파의 차이점

그러나 금욕주의적 이상인 무관심은 미식가 및 회의적 기근과 어떻게 다릅니까? 영혼의 이 두 가지 성향의 가장 중요한 차이점은 무관심이 열정과 욕망의 제거 행복한 삶을 위해 ataraxia는 육체적 고통과 불리한 상황에 직면하여 영적 힘을 촉진합니다. 그러나 결국 두 상태는 동일한 것, 즉 완전한 무관심이나 정신의 동요로 이어집니다.

“생각은 물질보다 강해야 하고 의지는 육체적 또는 도덕적 고통보다 더 강력해야 합니다.”. 씨티오의 제노.

무관심은 아타락시아와 마찬가지로 자유, 열정, 애정 및 식욕의 부재로 이해됩니다. 그러나 또한 다른 사람이나 불리한 상황의 영향으로부터의 자유. 무관심은 삶을 방해할 수 있는 모든 것을 완전히 통제하는 것 외에도 충분한 용기와 지성을 갖고 열정을 버리고 의지를 통제할 수 있습니다. 무관심은 또한 다음을 가정합니다.

재료를 아끼다 충만하고 행복한 삶을 위해.

스토아 학파는 매우 인기가있었습니다. 헬레니즘 시대, 특히 로마 엘리트들 사이에서, 그리고 그것의 쇠퇴는 기독교의 부상과 일치합니다. 가장 유명한 스토아 학파 중에는 에픽테토스, 세네카, 또는 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스.

“누구나 상상하는 만큼 비참하다”. 세네카.

다음으로 우리는 스토아학파의 특징을 분석하여 그것이 나머지와 어떻게 다른지 더 잘 알 수 있도록 할 것입니다. 그것들은 다음과 같습니다:

1. 자연에 따라 살다

스토아 철학은 행복을 자신의 운명을 받아들이는 것을 의미하는 자연에 따라 사는 것과 연관시킵니다. 자신에게 의존하는 것만이 좋고 나쁨으로 정의 될 수 있으며 그 반대는 완전히 무관심합니다. 그러므로 우리는 도덕이 무관심에 반대되는 것임을 알 수 있습니다. 의지만이 사람에게 달려 있기 때문입니다. 나머지는 자연, 다른 사람들에게 달려 있습니다.

2. 불리한 상황에 대한 무관심

삶과 죽음, 건강과 질병, 쾌락과 고통은 인간에게 의존하지 않기 때문에 완전히 무관심해야 합니다. 이것들은 운명의 일이므로 당신과 관련해서는 안됩니다.

“엔또는 원하는 대로 일이 일어나도록 하려고 합니다.”. 에픽테토스.

3. 자신의 삶에 대한 책임

모든 인간은 자신의 삶에 대해 책임이 있지만, 자신에게 의존하는 분야와 의존하지 않는 분야를 구분합니다. 사람은 자기 자신에 대해서만 권력이 있습니다.

“내 모든 상품은 나와 함께”. 세네카.

여기까지는 도덕적 의도가 중요하며, 이것이 스토아학파 윤리학의 근간이 됩니다.

4. 개인 권한 부여

금욕적 도덕은 육체와 영혼을 강화하고 고통, 배고픔, 자유의 박탈, 한마디로 자신의 운명을 견딜 수 있도록 교육하는 것을 목표로합니다.

5. 자신의 운명을 받아들이는 것

스토아 학파에게는 인간의 삶이 인간에게 달려 있지 않고 상황에 달려 있기 때문에 비극적 인 인간의 상황을 인식하는 것이 필요합니다. 즉, 그것은 자신의 운명에 의해 좌우된다.

인생에서 의도 외에는 아무 것도 의지에 달려 있지 않으므로 역경에 무관심해야합니다. 이것을 모르는 사람은 자신의 욕망이 충족되지 않는 괴로움과 물질적 재화를 축적하려는 욕망 사이에서 살게 될 것입니다. 자신의 운명을 받아들여야만 필요한 정도의 일관성이 달성될 수 있습니다. 생각과 행동은 일치한다. 즉 그것은 평화, 동요, 평온, 냉담.

6. 지금 이 순간을 살아라

이상은 인간으로 하여금 현재의 경험을 살도록 이끈다. 과거는 지나갔고, 지나갔고, 미래는 불확실하기 때문에 근심하는 것은 어리석은 일이다. 그러므로 죽음은 피할 수 없는 것이기 때문에 걱정할 필요가 없습니다.