Richard Sennett: 이 미국 사회학자의 전기

리차드 세넷 그는 도시 환경의 사회적 관계에 대한 연구와 도시 생활이 환경에 미치는 영향에 대한 연구로 유명한 미국 사회학자입니다. 오늘날 현대 사회의 개인 또는 시간이 지남에 따라 다른 문화의 사회학 및 작업의 본질에 대한 다양한 학술 작업을 통해 역사.

이 기사에서는 Richard Sennett이 누구인지 설명하고 그의 주요 출판물을 검토합니다.

리처드 세넷은 누구인가?

Richard Sennett는 실용주의의 철학적 전통 내에서 생각의 틀을 잡을 수 있는 미국 사회학자입니다. 그는 1943년 시카고에서 태어나 이 미국 도시의 Cabrini-Green 주택에서 자랐습니다. 어렸을 때 그는 음악 교육을 받고 첼로 연주를 배웠지만 손 부상으로 인해 음악 경력을 끝내야 했습니다.

Sennett는 잠시 시카고 대학에 다녔고 하버드에 입학했습니다.에서 그는 Oscar Handlin에게 역사를, David Riesman에게 사회학을, John Rawls에게 철학을 공부했습니다. 1969년 미국문명사로 박사학위를 받았으며 이후 사회학에 관한 다양한 저서를 발표했다.

지난 50년 동안 Sennett는 도시의 사회 생활에 대해 글을 썼습니다. 업무 형태의 변화 및 기업의 활동과 관련된 현상 인간. 그의 저서 중 유럽 사회학상을 수상한 "인격의 부식"을 강조할 가치가 있습니다.

그는 또한 처음에는 New York Institute for the Humanities의 설립자로, 나중에는 미국 노동 위원회(American Council for Labor) 회장으로 많은 공적 경력을 쌓았습니다. 30년 동안 그는 UN 내의 다양한 기관에서 컨설턴트 직책을 맡았습니다. 가장 최근에는 주택 및 지속 가능한 도시 개발 회의에서 Habitat II에 대한 사명 선언문을 작성했습니다.

5년 전 Sennett는 도시 문화 연구에 전념하는 재단인 Theatrum Mundi("The Theatre of the World")를 설립했으며 현재 이사회 의장을 맡고 있습니다. 다른 상 중에서 Sennett는 헤겔상, 스피노자상, 케임브리지 대학의 명예 박사 학위, 하버드 대학의 100주년 메달을 받았습니다.

출판된 작품

Richard Sennett의 학문적 작업은 주로 도시 개발을 다룹니다., 현대 사회에서 노동의 본질과 문화의 사회학.

다음으로 그의 학업 경력에서 가장 중요한 몇 가지 작업에 대해 설명합니다.

1. 도시 생활과 개인의 정체성: 무질서의 사용

이 책에서 Sennett는 지나치게 질서 있는 공동체가 어떻게 성인을 개인의 성장을 억누르는 완고한 태도로 밀어붙이는지 보여줍니다. 저자는 받아들여지고 있는 질서의 이상이 기절하고 폭력을 조장하는 행동 패턴을 만들어낸다고 주장한다.

Sennett는 무질서한 요소를 통합할 수 있는 보다 기능적인 도시를 제안합니다., 더 많은 다양성과 창의적 무질서가 삶의 도전에 반응하고 공개적으로 직면할 수 있는 성인을 확보합니다.

2. 숨겨진 클래스 부상

원래 버전에서 "계급의 숨겨진 부상"이라는 제목의 이 작업에서 Richard Sennett는 다음을 다룹니다. 경제적 또는 통계적 질문으로서의 계급 개념이 아니라 감정. Sennett는 Jonathan Cobb의 협력으로 노동자가 통과하는 "계급의 숨겨진 신호"를 분리합니다. 오늘날 그것은 우리 사회가 의미를 부여하는 삶과 직업에 대해 자신의 가치를 측정합니다. 특별한.

저자는 친밀한 감정을 계급 내부와 계급 간의 인간 관계의 총체성 측면에서 살펴봅니다., 결코 무시하지는 않지만 경제적 생존을 위한 투쟁 너머를 내다봅니다. 이 작업은 일상에 대한 사회학적 비판에서 한 걸음 더 나아간다.

저자는 노동자들이 동질적인 사회로 통합되고 있다는 주장과 노동자를 혁명적 역할에 배치하기 위해 노동자를 "구출"하려는 시도는 사회주의적 접근법에서 행해지는 것과 같다 전통적인.

3. 권한

이 책에서 Sennett는 권위 자체의 개념뿐만 아니라 개인 생활과 공적 영역에서의 권위의 성격, 역할, 얼굴을 분석합니다.

이 작업은 다음과 같은 질문에 답하려고 합니다. 왜 우리는 권위를 그토록 두려워하게 되었습니까? 우리에게 필요한 진정한 권위는 무엇입니까? 인도, 안정, 강함의 이미지? 우리의 두려움과 권위에 대한 욕구가 충돌할 때 어떤 일이 발생합니까?

이러한 질문을 탐구하면서 Sennett는 권위의 전통적인 형태(가족의 아버지, 사회의 영주)와 현대의 권위 스타일을 조사합니다. 지배적이며, 권위에 대한 우리의 저항 외에는 아무것도 아닌 것에 대한 우리의 욕구가 기질뿐만 아니라 역사와 문화에 의해 어떻게 형성되었는지를 보여줍니다. 심리적.

4. 공적인 사람의 쇠퇴

Richard Sennett는 이 작품에서 오늘날 우리의 삶이 어떻게 낯선 사람들과의 사회적 관계의 즐거움과 강화를 박탈당하고 있는지 보여줍니다.

Sennett는 오늘날 낯선 사람이 어떻게 위협적인 인물인지 보여줍니다. 침묵과 관찰이 공적 생활, 특히 거리 생활을 압도당하지 않고 경험할 수 있는 유일한 방법이 된 방법; 각 개인이 공개적으로 혼자 남겨질 권리를 어떻게 믿는지.

그리고 그에 따르면, 공적 생활의 변화로 인해 우리가 필연적으로 점점 더 자신에게 집중함에 따라 사생활이 왜곡됩니다., 점점 더 자기애적인 형태의 친밀감과 자기 흡수에서.

이 때문에 Sennett는 우리의 성격이 그 단순함과 정신이 부족하기 때문에 완전히 발전할 수 없다고 결론을 내립니다. 게임 플레이와 우리가 결코 만날 수 없는 사람들과 진정하고 즐거운 관계를 맺을 수 있게 해주는 재량권 친밀하게.

뉴욕주 웨스트체스터에서 해고된 IBM 경영진과의 인터뷰에 따르면 보스턴의 하이테크 베이커리, 웨이트리스에서 광고 임원으로 전직, 그리고 많은 다른 사람, Sennett는 새로운 자본주의의 혼란스러운 효과를 탐구합니다..

그것은 두 작업 세계 사이의 생생하고 밝은 대조를 보여줍니다. 즉, 성격이 중요한 것은 경직되고 위계적인 조직의 사라진 세계입니다. 개인적이고 기업 리엔지니어링, 위험, 유연성, 네트워킹 및 단기 팀워크의 용감한 신세계. 페니.

6. 장인

"The Craftsman"에서 Richard Sennett는 인간의 기본적인 추진력을 다음과 같이 명명합니다. 자신을 위해 좋은 일을 하려는 욕구. 그 말은 사회의 도래와 함께 쇠퇴한 삶의 방식을 암시할 수도 있지만 Sennett는 장인의 영역이 육체 노동보다 훨씬 더 넓다고 주장합니다. 숙련된.

그에 따르면 컴퓨터 프로그래머나 의사 같은 직업, 부모, 시민 스스로가 오늘날 좋은 장인정신의 가치를 배워야 한다.

7. 함께: 의식, 즐거움, 협력의 정치

이 연극에서는 Sennett는 협력이 거래라고 주장합니다., 그리고 능숙한 협력의 기초는 논쟁하기보다는 경청하고 토론하는 법을 배우는 데 있습니다. Sennet은 사람들이 온라인, 학교, 직장 및 지역 정치에서 어떻게 협력할 수 있는지 탐구합니다.

중세 시대부터 현재까지 협동 의식의 진화를 추적하고 상황에 따라 노예 공동체, 파리의 사회주의 단체 또는 장벽의 노동자만큼 다양합니다. 거리.

8. 짓고 거주하기: 도시를 위한 윤리

이 광범위한 작업에서 Richard Sennett 도시가 건설되는 방식과 도시에서 사람들이 사는 방식의 차이점을 탐구합니다., 고대 아테네에서 21세기 상하이까지.

더 나아가 그는 시민들이 자신의 차이점을 적극적으로 논의하고 기획자는 거주자가 일상 생활에 더 쉽게 대처할 수 있도록 도시 형태를 실험합니다.

Sennett의 "유물론적 실용주의"

리차드 세넷 인간과 자연의 관계를 방향 전환하는 물질 문화로의 회귀를 촉구합니다. 그리고 우리가 도시에 살고 거주하는 방식과 함께. Sennett에게 현재 자본주의는 삶의 구성에 적대적이며 작업장에서 장인 정신의 개념을 상실한 데 부분적으로 책임이 있습니다.

Sennet은 삶과 일 사이의 관계 재건을 옹호하며, 근로자에게 대량 생산하지 말고 장기적으로 더 많이 일할 수 있도록 호소합니다. 그들은 기술적으로 매우 진보할 수 있지만 동시에 고대 장인들처럼 일시 중지하고 무엇이 진행되고 있는지 반성할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 일하고 있는.

Sennett에게 공예 작업은 사람을 물질적 현실과 연결하고 실수를 통해 배울 수 있도록 합니다. 장애물을 피하는 실수, 깊은 내면의 만족을 보장하고 다른 사람들의 존경을 얻는 가장 좋은 방법. 나머지. 속도가 지배하는 세상에서, 미국 사회 학자는 인내, 실용성 또는 잘한 일의 중요성과 같은 가치를 계속 믿습니다..

또한, Sennett는 현대 사회에서 특정 기술의 평가 절하에 반대하는 위치에 분명히 있습니다. 특정 작업을 수행할 수 있는 능력이 있는 반면, 나머지 공유지는 시궁창에 남겨져 존중과 위엄.

그러나 Sennett의 실용주의는 그가 폭로한 모든 문제에 대한 실용적인 해결책을 끊임없이 찾도록 그를 밀어붙였습니다. 그의 작품에서 그는 우리가 지금까지 그래왔던 것처럼 계속한다면 점진적으로 사라질 운명에 처해 있다는 사실을 알고 있음에도 불구하고 자신을 낙관주의자라고 선언했습니다.

참고문헌:

• Joas, H., Sennett, R., & Gimmler, A. (2006). 창의성, 실용주의 및 사회 과학: Hans Joas와 Richard Sennett 간의 토론. 구분: 스칸디나비아 사회 이론 저널, 7(2), 5-31.

• 세넷, R. (1998). 성격의 부식: 새로운 자본주의에서 노동의 개인적인 결과. W. W. Norton & Company.

• 세넷, R. (2007). 새로운 자본주의의 문화. 예일 대학교 출판부.

• 세넷, R. (2017). 일반인의 몰락. W. W. Norton & Company.