중세 후기: 시대 구분 및 주요 특징
우리가 "중세 후기"라고 알고 있는 것과 13세기에서 15세기 사이에 있었던 전통적인 역사학은 그것은 현대 시대의 도래를 예견한 경제적, 정치적, 사회적 변화의 개요입니다. 따라서 역사적 언급과 지명이 현실의 적이라는 사실에도 불구하고 우리가 할 수 있는 것은 사실입니다. 성격으로 특정 기간을 정의하는 중세 후기 세기의 일련의 특성을 구별합니다. 소유하다.
이 기사에서 우리는 중세 후기에 어떤 변화가 일어났는지 이해하기 위한 8가지 열쇠 그리고 역사상 그 중요성은 무엇입니까?
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중세 후기: 변화의 시대
실제로 지난 중세 세기는 변화로 넘쳐났습니다. 중세의 주축이었던 구 봉건 세계는 위기에 처해 있습니다. 자체 모순이 변화의 원동력입니다. 반면에 인구는 13세기에 가장 높은 수치를 나타내었고 결과적으로 시골과 도시의 인구 과잉이 발생했습니다.
흑사병(1348년)의 도래는 전후를 표시합니다., 그것 없이는 역사의 과정이 매우 다를 수 있다는 점까지. 높은 사망률로 인한 폭력적인 인구 감소는 정치적, 경제적, 문화적 결과를 초래하는 일련의 사회적 변화를 주도합니다.
이 역사적 시기가 무엇으로 구성되었는지 이해하기 위해 중세 후기를 7개의 주요 지점을 통해 검토할 것입니다.
1. 흑사병, 농작물 실패 및 "소빙하기"
모든 번영의 시대에는 위기의 시대가 뒤따릅니다. 대략적으로 말하면 이것은 13 세기에 일어난 일입니다. 농작물 호황과 막대한 인구 증가가 있은 후 흉작이 이어졌습니다. 14세기 초에 시작되어 역사상 가장 추운 시기 중 하나였던 중세의 "소빙하기"라고 합니다. 유럽. 기온은 섭씨 3도까지 떨어졌고 큰 홍수는 거의 내리지 않고 번갈아 가며 발생했습니다.. 이 모든 것이 유럽인의 건강을 약화시킨 매우 긴 흉년을 초래했습니다.
1348년 이탈리아 무역로를 따라 흑사병이 아시아에서 도착했을 때, 인구는 질병에 대처할 준비가 되어 있지 않았습니다. 나쁜 식습관과 추위로 인한 쇠약은 큰 피해를 입혔습니다. 유럽 인구의 4분의 1이 흑사병으로 사망한 것으로 추정됩니다.
(일부 저자들에 따르면 더 많은 사망자가 발생했다고 합니다.) 이러한 갑작스러운 인구 감소가 수반하는 경제적, 사회적 결과와 함께 말입니다. 다음 섹션에서 이러한 결과를 분석할 것입니다.- 다음 항목에 관심이 있을 수 있습니다. "고중세와 저중세의 4가지 차이점"
2. 봉건제도의 위기와 진화
이 정치, 사회, 경제 체제가 완전히 사라지지는 않겠지만 지난 중세 세기에 우리는 목격하고 있습니다. 궁극적으로 시간의 중상주의 유형 구조에서 끝날 동일한 것의 점진적인 진화 현대의. 이 중요한 변화가 무엇 때문인지 살펴보겠습니다.
이미 지적했듯이 1348년에 무시무시한 흑사병이 유럽에 퍼졌습니다. 유럽 인구의 30~60%가 이 질병으로 사망한 것으로 추정되기 때문에 이 전염병의 인구통계학적 결과는 재앙적이었습니다. 물론 이러한 급격한 인구 감소로 인해 시골 지역은 사실상 인구가 감소했습니다. 봉건 영주는 농촌 위기를 지원할 능력이 없으며 영토는 점차 대지주에게 흡수됩니다..
따라서 대규모 착취가 우세한 곳에 토지집중이 이루어지고, 소작인과 일용직 노동자 등 새로운 농업 노동 모델이 등장하게 된다. 전자는 계약에 따라 일부 토지를 관리합니다. 종종 이러한 토지는 농촌 자산 소유권의 일부가 되는 도시 과두 정치에 속합니다. 반면에 일용근로자들은 큰 힘을 가지고 농업 현장에 뛰어들고 일한 날마다 급여를 받기 때문에 안정적인 농민을 놓고 치열한 경쟁을 벌입니다. 오늘날의 노동자들은 농민의 미래 프롤레타리아화의 기초가 될 것이다.
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3. 영적 사회적 위기
14세기는 교황권의 위기의 세기이다. 영적 권력과 세속적 권력 사이의 이분법은 새로운 것이 아닙니다. 교황과 왕, 황제 사이의 분쟁은 11세기부터 계속되고 있었다. 그러나 중세 후기는 이와 관련하여 심각한 위기입니다. Marsilio de Padua와 Juan de París와 같은 지식인들은 상승하는 힘의 경로 이론을 발표했습니다. 하지만 그의 유명한 "오컴의 면도날"로 마침표를 찍는 것은 무엇보다도 오컴의 윌리엄입니다., 여기서 그는 영적 문제에 엄격히 제한되는 교황의 권력과 세속적 권력 사이의 절대적인 분리를 제안합니다.
세 가지 날짜가 중요합니다. 1302년, 교황 보니파스 8세가 왕과 황제에 대한 교황의 우월성을 확인하는 칙서 Unam Sanctam을 발표한 해. 두 번째는 1303년, Bonifacio 자신이 Agnani에서 공격의 희생자가 된 때입니다. 그리고 세 번째이자 가장 중요한 해는 프랑스 출신의 교황 클레멘스 5세가 선출된 해인 1305년입니다.
이 선거는 교황의 권위에 대항하는 오랜 투쟁에 몰두한(그리고 보니파스 8세에 대한 공격의 배후에 있었던) 프랑스 군주 프랑스의 필리프 4세에 의해 분명히 후원되었습니다. 그런 다음 교황 법원은 Philip이 마음대로 교황의 결정을 통제하는 Avignon으로 이동합니다. Clement V는 프랑스 변덕의 손에 꼭두각시가 됩니다. 교황에 대한 프랑스의 우위는 5명의 프랑스 교황이 임명되는 동안 70년 이상 지속되었습니다.
교황의 자리는 1378년 그레고리오 11세 때까지 로마로 돌아오지 않았다. 하지만, 교황의 권위가 결정적으로 손상되었다.. 아비뇽 시대라고 불리는 "바빌로니아 포로" 기간 동안 교황에게서 나온 빈약한 종교적 역할을 비판하는 지식인과 신비주의자가 적지 않았다. 그런 다음 40년 동안 지속되는 위기가 시작되었으며, 그 기간 동안 교황의 위신은 심각하게 손상될 것입니다.
마지막으로, 이미 15세기에 "sacerdocium-imperium" 또는 같은 의미로 영적 권력과 세속적 권력 사이의 투쟁이 합의에 도달한 것 같습니다. 교황은 이탈리아 반도에 있는 그들의 소유물로 자신을 제한하고 나머지 영토는 각자의 군주의 손에 맡겼습니다. 그러나 균열은 이미 만들어졌습니다. 다음 세기는 종교 개혁의 세기가 될 것입니다.
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4. 도시의 부상
첫 번째 섹션에서 지적한 것처럼 흉작과 흑사병의 도래는 유럽 인구 통계학적 진화의 전과 후를 표시했습니다. 소빙하기(Little Ice Age)와 전염병 대유행 이전의 수세기는 경제적 번영과 인구의 수세기였습니다. 사실 14세기 초에 시골과 도시는 인구 과잉의 분명한 징후와 함께 한계에 도달하기 시작했습니다.
특히 도시는 대부분의 유럽 인구를 집중시켰습니다.: 이탈리아(플랑드르와 함께 가장 도시화된 지역)에는 5,000명 이상의 주민이 거주하는 도시가 200개나 있었던 것으로 추정됩니다. 뿐만 아니라; 이탈리아 반도에는 13세기 말에 이미 100,000명의 시민을 초과한 밀라노, 베니스, 피렌체와 같은 소위 중세 "대도시"가 있습니다. 유럽의 최서단 지역에서 파리는 인구 50,000명의 적지 않은 숫자를 자랑하기 때문에 위대한 도시 중심지로 우뚝 서 있습니다.
지중해 지역에 집중된이 도시 인구 (이미 언급했듯이 플랑드르 제외)는 이미 존재하는 로마 도시 네트워크를 고려하면 이해할 수 있습니다. 실제로 이탈리아와 이베리아 반도, 그리고 프랑스의 일부 지역에는 여전히 조직을 유지하고 있는 로마 기원의 훌륭한 도시 네트워크가 있습니다. 반면에 북유럽에서는 도시가 새로 건설되는 경향이 있습니다. 도시 정착을 장려하기 위해 인구 특권을 받고 궁극적으로 번영하는 플랑드르 도시의 기원이 되는 오래된 마을.
물론 14세기의 흑사병은 이러한 도심의 상당한 쇠퇴를 가정합니다. 그러나 새로운 도시 현실의 기반은 이미 마련되었으며 15세기 전반에 걸쳐 이탈리아 도시와 플라멩코 여성들은 강력한 사회 집단인 그때부터 매우 중요한 후원자로 행동할 부르주아지.
5. 사회적 모델의 변화
도시의 부상은 분명히 상인, 은행가 및 부르주아 계급의 결정적인 배치를 의미합니다. 이 사회 집단은 도시의 사회적, 경제적, 정치적 현실 내에서 가장 강력합니다. 그들은 후원자(가장 유명한 예술가의 후원자이자 보호자) 역할을 할 뿐만 아니라 도시의 틀 내에서 엄격한 정치적 통제를 행사합니다. 부유한 부르주아지는 도시 정치 집단에 존재하며 지침을 설정하는 사람들입니다. 따라서 강력한 도시 과두 정치가 형성되었습니다., 이전 세기의 귀족이 가졌던 것과 유사한 권력과 부유함을 가지고 있습니다.
물론 이러한 사회적 방향의 변화는 생산 모델의 변화를 의미한다. 이제 전체 생산 과정을 통제하는 것은 부르주아지입니다. 나중에 산업 혁명 동안 보게 되겠지만 아직 공장 모델은 아니지만 존재합니다. 생산 사슬의 조직에서 장인과 다른 근로자를 통제합니다. 프로세스. 그 결과 장인의 상당한 자유 상실과 중세 길드 공동체 시스템의 위기가 발생했습니다.
반면에 전염병 이후 인구 감소로 인해 가족 구성원 수가 크게 감소했습니다. 따라서 14세기에는 가족이 약 4명(부부와 자녀 2명)으로 줄었고, 이는 중세 시대에 가족이 매우 많았다는 신화를 어느 정도 깨뜨립니다. 높은 사망률과 낮은 기대 수명은 가족의 핵에서 두 세대를 거의 찾을 수 없음을 의미합니다. 한편, 젊은이들 사이에서 결혼 연령의 증가가 관찰되며, 아마도 대부분 사실상 고갈된 세상에서 출산율을 증가시켜야 할 필요성에 동기를 부여받았습니다. 버려진.
중세 후기에 도시는 바로 옆에 있는 농촌 환경에 절대적인 지배력을 발휘했습니다. 페스트 이후의 인구 붕괴는 전문화된 도시 집단(장인 및 노동자), 우리가 이미 논평한 바와 같이 도시 과두제가 전체의 고삐를 잡는 원인이 됩니다. 생산. 이것은 차례로, 과시와 권력에 목마른 이 과두제를 만족시킬 운명인 사치품에 대한 더 큰 수요.
6. 위대한 중세 병원의 모습
도시의 인구 증가는 병원의 필요성이 더 커짐을 의미합니다. 따라서 우리는 순례자를 위한 오래된 병원에서 진화를 발견합니다(무엇보다 망명 및 보호) 질병.
많은 유럽 도시에서 도시의 다양한 병원 서비스가 단일 건물에 집중되어 있습니다., 일반적으로 아직 활동중인 현재 병원의 기원입니다. 예를 들어 바르셀로나에 있는 Hospital de la Santa Creu를 인용할 수 있습니다. Raval 인근에서 볼 수 있으며 19세기까지 이 도시에서 유일하게 활동적인 병원이었습니다.
7. 세상을 향한 매혹
중세 후기에 소위 "여행 문학"이 급증했습니다., 새로운 세계를 알아야 할 필요성의 열매. 사람들은 멋진 장소에서 펼쳐지는 이야기에 굶주려 있었습니다. 사실, 이 문학은 세계에 대한 현실적인 비전을 제공하려고 하지 않았고, 가능한 한 가장 환상적인 방식으로 묘사된 외딴 곳의 서사시를 서술한 것일 뿐입니다. 따라서 "경이로움"이라는 문학적 장르가 나타납니다. 경이의 책 마르코 폴로의.
유명한 여행자가 감옥에 있을 때 쓴 이 여행 책은 절대적으로 설명합니다. 폴로가 여행한 아시아 땅뿐만 아니라 이탈리아인이 발을 디디지 못한 아프리카 대륙 그의 삶. 이것은 이러한 유형의 문학의 특징입니다. 저자는 종종 한 번도 본 적이 없는 땅에 대해 썼습니다. 대중이 현실을 요구하는 것이 아니라 그들의 단조로운 삶에서 몇 시간 동안 일탈하기를 바라는 것임을 알고 일일.
이 장르의 "경이로움"은 유럽에서 조금씩 깨어나는 세계에 대한 관심의 기초가 될 것입니다.. 14세기, 특히 15세기에 제노바와 베네치아 상인들은 새로운 무역로를 찾기 시작했습니다. 아시아와 대서양에 대한 이러한 증가하는 관심에 나중에 추가된 것은 다음 세기의 해군 강국 중 하나가 될 포르투갈이었습니다.
8. 국가의 탄생
중세 말에 "국가"라는 개념이 형성되기 시작했는데, 이는 여전히 매우 확산된 개념임에도 불구하고 이 시기의 사회적 변화에서 그 토대를 찾을 것입니다. 중세 중기에 강화된 로마법의 발전은 이 전체 과정과 많은 관련이 있었다..
따라서 지난 중세 세기에 훗날 절대 군주제가 될 싹의 윤곽이 그려졌습니다. 왕의 권력은 비정상적으로 강화되어 귀족에게 해를 끼칩니다. 사실 15세기는 군주와 귀족 사이의 갈등의 세기였다. 그들의 오래된 특권을 보존할 뿐만 아니라 점점 더 많은 것을 요구하는 도시와 함께 자치. 강력한 군주제(아직 절대주의는 아니지만)는 귀족, 성직자 및 도시에 대한 왕의 역할이 매우 분명한 이 투쟁에서 등장했습니다. 이와 같이 군주와 그의 혈통은 국가와 동일시되며, 이것을 현재의 의미로 이해하는 것이 아니라 오히려 고삐를 잡는 군주 가문의 세습 재산으로 이해합니다.
