감각적인 세계와 지적인 세계

교사의 이 수업에서 우리는 플라톤의 세계에 대한 정의를 제공할 것입니다., 감각적인 세계와 지적인 세계. 철학자가 만드는 현실의 분리는 이름으로 알려진 것입니다. 존재론적 이원론: 실제로는 감각적 세계, 즉 감각의 세계와 지성 세계, 즉 이성의 차원이라는 두 가지 다른 차원이 있습니다.

이와 관련된 것은 그의 인류학적 이원론: 인간에서는 다음과 같이 나뉩니다. 신체, 감각적인 세계에 속하는 것, 그리고 영혼, 지성계에 속하고 육신과 달리 불멸이며, 육신의 죽음과 함께 지성계, 즉 그것이 떨어진 관념의 세계로 돌아간다. 더 알고 싶다면 계속 읽으십시오.

플라톤현실을 둘로 나누다 (존재론적 이원론), 두 세계, 즉 감각적 세계와 지성적 세계의 존재를 확인함으로써. 감각적 세계는 감각적 세계에 앞서 있으며, 이는 최초의 사본에 불과합니다.

1. 이해할 수 있는 세계

이해할 수 있는 세계는 아이디어의 세계 감각적 세계는 관념의 세계에 참여하는 한에서만 실재하기 때문에 그것은 진정한 실재를 구성한다. 이 세계는 를 통해서만 접근할 수 있습니다 이유. 이 세계는 시공의 밖이고 그 안에서 만난다 불변하고 영원한 아이디어, 그리고 영혼도 육체에서 태어나기 전에 이미 관념(회상 이론)을 알고 있지만, 이성을 통해 다시 기억할 수는 있지만 잊었다.

의 세계입니다 과학. 지성 세계에 대한 이러한 개념은 윤리적, 정치적, 인식론적 결과를 낳습니다. 의 세계입니다 절대적인 존재, 만능인, 불변하고 영원한, 그리고 그것들은 시간과 공간을 초월하여 알려져 있으며, 세상에서 가장 소중한 부분인 이성을 통해 알려져 있습니다. 영혼, 철학자는 합리적, 과격한, 탐욕적인 3으로 나눕니다.

2. 감각적인 세상

감각적 세계라고도 불리는 보이는 세계 그리스어에서 물리적 세계, 감각을 통해 접근되는 물리적 대상의 것. 그것은 공간성과 시간성, 부패성과 변화가 특징입니다. 감각적인 세계에 대한 진정한 지식은 얻을 수 없습니다. 의견.

감각적 사물은 존재와 존재를 가지고 있지만, 그것은 그것이 관념의 세계, 진정한 현실 세계에 참여하고 그가 건설했기 때문입니다.

조물주 물질이 모방하는 지성 세계에서 출발하여 물질을 형성합니다. 엔티티의 집합입니다 특정, 변경, 손상 가능, 다중 그리고 그것은 감각을 통해 알려져 있습니다.

에서 "공화국" 제7권 (514a-516d), 플라톤은 "동굴에 대한 잘 알려진 신화"를 은유하려고 합니다.그들의 교육과 교육 부족에 관한 우리의 본성”. 이것은 그의 지식 이론을 폭로하는 것 외에도 존재론, 인류학, 윤리학 또는 정치, 후자는 그의 가장 중요한 작업의 주요 목적입니다.

이 비유에서 플라톤은 다음과 같이 설명합니다. 하계, 일부 죄수들이 사슬에 묶여 움직이지 않아 동굴의 바닥만 볼 수 있는 동굴. 그들 뒤와 위에는 그것을 밝히는 불이 있고, 더 높은 곳은 중간에 벽이 있는 길이 있는데, 그 길을 통해 말하는 다른 사람들, 동물, 나무, 다른 인공물 등... 그러나 벽이 중간에 있기 때문에 죄수들은 그림자를보고 목소리의 메아리 만 듣고 이것이라고 잘못 생각합니다. 현실. 동굴은 다음을 나타냅니다. 물리적 세계.

그러나 어느 날, 죄수 중 한 명이 풀려나고 밖으로 나간다. 동쪽 외부 세계 그는 이해할 수 있는 세계. 그리고 나가서 처음 빛을 보면 눈이 아프기 시작합니다. 나는 전에 태양을 본 적이 없습니다. 이것은 지식의 길에 대한 노력과 상승을 상징합니다. 교육. 태양은 다음의 개념을 나타낼 것입니다. 잘, 가장 중요한 것은 정의, 사랑, 아름다움, 심지어는 신의 개념과 동일시합니다. 나중에, 그는 나머지 죄수들을 석방하기 위해 동굴로 돌아갑니다(나머지 석방을 위해 매트릭스로 돌아온 네오로)

동굴 전체와 그곳에 서 있는 몇몇 사람들의 너비로 뻗어 있는, 빛에 열려 있는 긴 입구가 있는 일종의 동굴 같은 지하 주거지를 상상해 보십시오. 그것은 어린 시절부터 다리와 목으로 묶여있어 합자가 회전하는 것을 방지하기 때문에 가만히 서서 앞만 바라봐야합니다. 머리; 그들 뒤에는 다소 멀리 더 높은 차원에서 타오르는 불의 빛이 있고, 불과 사슬에 묶인 불 사이에는 높은 곳에 있는 길이 있습니다. 그리고 도중에 인형극과 대중 사이에 있는 스크린과 유사한 칸막이가 세워지고 그 위에 그들이 경이로움을 전시한다고 가정합니다. (플라톤, 동굴의 신화, 공화국, 7권)