현대 철학: 주요 특징

근대 철학의 시작은 사회의 변화를 조건짓는 일련의 역사적 요인들과 연결되어 있다. 특히 인간과 관련하여 현재 다음과 같이 이해되는 새로운 사고 방식을 가정합니다. ㅏ 합리적이고 자율적이며, 그리고 자연 내에서의 위치. 따라서 그것은 중세 전통과 이성과 믿음 사이의 이전 의존성을 깨뜨립니다. 현대 철학의 기초가 형성되기 시작했습니다. 중심주의에서 인간중심주의로 넘어갑니다. 인간은 우주의 중심이다 철학의 주요 문제는 지식이 됩니다. 이 수업에서는 TEACHER에 대해 이야기할 것입니다. 현대 철학과 그 주요 특징.

그만큼 현대 철학 가정한다 진정한 혁명 인간과 세계의 개념에서, 그리고 오직 믿음으로만 진리를 알 수 있다고 옹호했던 중세 전통과의 근본적인 단절. 신은 우주의 중심이었으나 현대 사상은 그 특권적 지위를 박탈하고 지금 그 자리를 점유하고 있는 것은 인간이다.

그만큼 이성과 신앙 사이의 중세 논쟁, 현대 철학자가 걱정하는 것은 철학의 주요 문제가 아닙니다. 지식, 알 수 있는 것, 한계가 무엇인지, 실제가 무엇인지, 알 수 있습니다. 진실. 이 모든 질문은 현대 철학 내에서 합리주의, 경험주의 및 이상주의의 3가지 흐름을 구별할 수 있는 다양한 접근 방식에서 접근합니다.

다양한 철학적 흐름에 대해 이야기하기 전에 현대 철학의 주요 특징에 대해 간략히 살펴보겠습니다.

종교적 문제에 직면한 인간의 우월성

비록 철학적 담론에서 종교가 사라지지는 않지만 인간과 자연은 현대 철학자들이 다루어야 할 주요 주제가 될 것이다. 갈릴레오는 이러한 생각의 변화를 지지합니다. 그의 새로운 과학은 우주에 대한 기계론적 해석을 옹호하며, 이 개념은 건물을 짓는 데 도움이 되는 과학적 증거, 기초, 견고한 기초를 요구하기 시작하는 철학 지식의.

영지학 또는 지식 이론의 탄생

편견과 미신으로 가득 찬 중세의 현실관은 이성과 논쟁이 되어 사라진다 지식의 주요 경로인 철학과 현실은 서로 다른 해석의 대상이 되기 시작합니다. 지각, 감각, 관념, 양심은 현대의 위대한 사상가들이 다루어야 할 주요 주제가 될 것입니다.

"진실"의 새로운 개념

중세와 철학이 현실에 대한 질문에 대해 걱정하기 시작했던 것처럼 진실은 저쪽에 있지 않습니다. 진리는 그의 마음 안에 있고 따라서 오직 그만이 그것을 아는 책임이 있기 때문에 주제는 이제 진리의 보증이 됩니다.

합리주의적 흐름의 주요 대표자는 다음과 같습니다. 데카르트, 홉스, 스피노자, 라이니즈, 그리고 옹호자 이성을 아는 유일한 방법. 이러한 사상가들에게 현실은 감각에 의존하지 않고 생각에 의존합니다.

의 주요 특징 이성론 다음과 같다:

• 타고난 아이디어의 존재. 다른 합리주의자들과 마찬가지로 데카르트는 인간의 마음 안에 내재된 관념의 존재를 옹호하며, 지식은 바로 거기에서 시작됩니다. 합리주의자들에게 모든 지식은 이성에서 비롯되며 지식은 경험론자들이 선언한 것처럼 감각이나 외부 경험에서 비롯되지 않습니다.
• 이성과 현실의 관계. 세상, 외적 현실은 인간의 생각, 당신의 마음에 달려 있습니다. 잘 사용하면 그것을 알 수 있습니다.
• 연역적 방법의 방어. 합리주의 철학자들은 현실을 알기 위한 도구로 수학적 모델에 내기를 걸었습니다. 따라서 그들은 참된 전제에서 출발하여 증명이 있더라도 결론은 필연적으로 참이어야 한다고 생각했다.
• 경험 제거. 합리주의 철학자들은 자신의 이론을 증명하기 위해 경험에 의존하지 않았습니다. 왜냐하면 그들은 이성을 올바르게 사용해야만 진리에 도달할 수 있다고 생각했기 때문입니다.

경험주의 현대 철학의 또 다른 흐름이며 주요 대표자는 다음과 같습니다. 베이컨, 로크, 흄. 합리주의자와 근본적으로 반대되는 이 흐름은 현실이 심리학적, 인식론적 감각과 경험에 달려 있다는 생각을 옹호합니다. 이 모든 철학자들은 귀납적 사고에 내기를 걸었습니다. 즉 그들은 경험을 통해서만 이론이 긍정되거나 거부될 수 있다고 생각했습니다. 경험 덕분에 주장의 참 또는 거짓 정도를 결정할 수 있습니다. 실재에 대한 지식에 대한 더 큰 근사치를 가정하지만 예, 항상 이것을 다음과 같이 이해했습니다. 유망한 후보자.

경험주의적 흐름의 주요 특징은 다음과 같다.

• 타고난 아이디어의 거부. 마음은 경험론자들을 위한 것이고, 백지 상태이며, 우리 마음에 타고난 아이디어는 없지만 아이디어는 경험에서 만들어집니다.
• 지식은 감각적 경험에서 나온다 그리고 그것을 통해서만 현실을 알 수 있습니다.
• 지식의 한 방법으로서의 감각의 방어. 합리주의자들과 달리 경험론자들은 지식이 감각적 경험에서 시작되고 감각이 그것의 유일한 기초가 된다고 단언한다.

의 주요 대표자들 관념론적 흐름은 헤겔과 칸트, 그리고 현실은 정신적인 것, 즉 관념이며 인간 내부에서만 발견되는 관념이라는 관념을 옹호합니다.

칸트 지식은 경험에서 시작하지만 모든 지식이 경험에서 나오는 것은 아니라고 말함으로써 합리주의와 경험주의 사이의 이전 논쟁을 극복했습니다. 따라서 그는 지식의 두 가지 원천, 즉 경험 데이터를 제공하는 감수성과 감각의 모든 정보를 형성하고 감각과 독립적인 이해 경험.

그러므로 우리는 선험적 지식과 사후적 지식(경험 이전과 경험 이후)을 말할 수 있다. 이것은 로 알려진 코페르니쿠스 혁명 칸트에서.

메인 이상주의의 특징 다음과 같다:

• 현실은 주제에 따라 다르며, 인간의 마음 밖에 있는 현실은 없다.
• 객관적 이상주의 이론. 존재하는 모든 것은 생각하기 때문에 존재한다는 생각을 옹호합니다. 사물과 형상의 존재를 결정하는 것은 인간의 마음입니다.
• 지식 주관적이다, 즉 주제의 일부와 그의 마음에 포함된 관념들, 비록 칸트가 그가 주제로부터 독립된 외부 세계의 존재를 관조한다면 그가 알고 있는 것은 사실이지만.