Guanches: 그들은 누구였으며 어떻게 살았습니까?

카스티야인이 카나리아 제도를 정복하기 전인 15세기에 군도에는 원주민 문화가 살았습니다. 관치.

고고학 발굴과 유럽인과의 접촉을 통해 이에 대해 조금 알 수 있었지만 문화, 그들의 언어, 종교 의식 및 사회 조직, 많은 Guanche 측면은 계속해서 신비. 이 흥미로운 문화를 발견하기 위해 카나리아 제도로 여행을 떠나 봅시다.

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Guanches는 누구였습니까?

Guanches는 알려진 이름입니다. 카나리아 제도의 고대 원주민, 그 어원적 기원은 무엇보다도 테네리페 섬에 거주했던 문화를 가리킵니다. 1496년 카스티야 정복 이전. 그들은 북아프리카의 베르베르족과 관련이 있습니다.

Guanche라는 단어는 불확실한 기원을 가지고 있지만 당시의 여러 역사가, 문헌 학자 및 정복자들은 그것이 Guanches 고유의 언어로, 그 단어는 이미 공식 문서에 등장했습니다. 정복. Guanche라는 단어는 아마도 "Chenerfe에서 온 남자"를 의미하는 "guanchinerfe"의 실신 형태일 것입니다. Chinerfe는 Guanches가 테네리페 섬에 부여한 이름입니다.

그들은 어디에서 왔습니까?

Guanches는이 민족과 유럽인 간의 첫 접촉이 다음과 같이 나타 났음에도 불구하고 바다로 도착해야했습니다. 그들은 내비게이션에 대한 모든 지식을 잃었습니다. 다른 섬 문화에서 일반적으로 볼 수 있는 것과는 달리, 그들은 어딘가에서 와야 한다는 사실에도 불구하고 섬 사이를 이동할 수 있는 어떤 종류의 배도 가지고 있지 않았습니다. 흥미로운 점은 이 사실이 각 섬의 관체 그룹이 시간이 지남에 따라 매우 현저한 방식으로 차별화되게 만들었다는 것입니다.

Icod de los Vinos(Cave of the Guanches)의 고고학 유적지에 따르면 테네리페에 거주한 최초의 인간은 기원전 6세기에 살았음에 틀림없습니다. 씨. 유전자 분석을 통해 밝혀졌다. 이 인구는 북아프리카의 고대 베르베르인과 관련이 있었음에 틀림없다. 관체 혈통의 약 55%는 마그레브 사람들의 유전학과 관련이 있습니다.

아프리카계 미국인에 의한 섬의 식민지화는 확실히 다양한 이주를 통해 일어났습니다. 사하라의 사막화와 지중해 연안에 정착한 페니키아와 로마의 침략으로부터 자유로운 장소를 찾는 것 아프리카 사람.

그들은 육체적으로 어땠습니까?

수사 알론소 데 에스피노사(Alonso de Espinosa)와 같은 최초의 유럽 탐험가에 대한 설명에 따르면 테네리페 섬에는 두 개의 아인종이 있었습니다. 금발.

인류학 연구는 Guanche 유해를 두 가지 유형으로 나누었습니다., 두개골 모양에 따라 다릅니다. 넓고 튼튼한 얼굴과 길쭉하고 좁은 두개골을 가진 크로마노이드라고 불리는 사람들과 높은 얼굴과 짧은 두개골을 가진 지중해형들이 있습니다.

우리는 다른 어떤 그룹과 마찬가지로 인간 그룹에 대해 이야기하고 있지만 놀라운 것은 그들이 뚜렷한 성적 이형성을 나타내는 것 같습니다. 남성은 160~170cm로 더 튼튼하고 키가 컸으며 여성은 160cm를 거의 넘지 않았습니다.. 이 높이가 지역에 따라 다르다는 점에 유의해야 합니다. Anaga와 Teno의 산악 중앙산괴에 살았던 인구가 나머지로부터 격리되어 있었습니다. 남자는 160cm 이하, 여자는 150cm 이하로 차이가 적다. 성적.

그들의 기대 수명은 30~45세 사이여야 하지만 귀족들은 더 잘 먹고 많은 육체적 노력을 들이지 않고도 65세까지 도달했습니다.

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카나리아 제도 원주민 문화의 특징

이것이 Guanches의 주요 문화적 ​​특징입니다.

관체 언어

Guanche 언어는 Canarian 원주민이 사용하는 언어 집합입니다. 이 언어 그것은 Berber 언어와 관련이 있었고 이러한 이유로 Canarian Berber 또는 Insular Tamazight라고도 불립니다.. Tamazight와의 관계에 대한 증거로 간주되는 Berbers가 사용하는 Tifinagh 알파벳과 유사한 기호가 있는 비문과 석판이 발견되었습니다.

이 언어는 18세기경에 멸종되었을 가능성이 가장 높지만 19세기까지 살아남을 수 있었다고 믿는 사람들이 있습니다. 오늘날 이 언어의 원어민은 알려져 있지 않습니다. 문법과 어휘에 대한 정보는 상대적으로 적습니다.어느 하나.

그러나 Guanche에서 유래한 Canarian 지명은 적지 않으며, 특히 지방자치단체의 이름은 Gáldar, Alajeró, Timijiraque 및 Chipude와 같은 Mahey, Acoidan, Agoney, ossinissa. baifo(의 번식 염소), gofio(구운 곡물), gánigo(항아리), beletén(첫 번째 우유) 또는 guirre (무자비한 사람).

그들은 무엇을 먹었습니까?

주요 Guanche 생계 활동은 가축 목장과 초휴 방목이었습니다., 기본적으로 염소와 양으로 구성됩니다. 그들은 또한 돼지와 cancha라고 불리는 작은 품종의 개를 소개했습니다. 일부 퇴적층에서 고양이와 고슴도치의 잔해가 발견되었으며 이 동물들은 모두 애완 동물이나 생산 동물이 아닌 원주민 식단의 일부를 형성했을 수 있습니다. 조직. 소에게서 고기를 반쯤 구워 반주없이 먹은 것 외에도 그들은 우유 또는 "aof"를 얻어 "oche"라는 버터를 만들었습니다.

농업은 보완적인 관행으로 개발되었으며 비가 내리고 매우 초보적입니다.. 그들은 보리, 밀 및 다양한 콩류를 재배했습니다. 일단 토스트하고 갈아서 만든 곡물로 그들은 물, 우유 또는 버터와 섞어 마신 gofio 또는 "ahoren"을 만들었습니다. 같은 빻은 밀로 우유와 버터로 요리하여 일종의 죽을 만들었습니다. 더 나은 기후 조건이 있는 테네리페 북부에서 농업 활동이 더 강렬했습니다. 그들은 또한 야생 딸기를 먹었습니다.

그들의 집은 어땠습니까?

Guanches는 일반적으로 동굴이나 돌로 손으로 만든 단순한 건축물에서 살았습니다.. 그들은 계곡과 해안 절벽의 경사면에 위치한 동굴에서 사는 것을 선호했습니다. 더 많은 조명이 있는 동굴의 가장 바깥쪽 부분은 방앗간과 그릇을 찾을 수 있는 부엌으로 사용되었습니다. 동굴의 가장 어두운 부분은 침실로 사용되었습니다.

엄밀한 의미의 도시는 없었습니다. 가족과 독신자는 동굴이 배열된 방식에 따라 그룹화되었습니다..

드레스

Guanches는 원시적이지만 매우 정교한 방식으로 옷을 입었습니다. 그의 옷은 목에 끈으로 묶인 염소나 양 가죽으로 만든 망토로 구성되었습니다., "tamarco"라고 불렀습니다.

여성들은 섀미 가죽 두 조각으로 만들어지고 가죽 끈으로 수 놓은 민소매 잠옷을 입었습니다. 생식기는 "ahico"라고 불리는 일종의 들보로 덮여 있었고 남녀 모두에게 일반적이었습니다. 이 의복은 뼈 송곳과 생선 뼈를 사용하여 여성이 만들었습니다.

무기

비록 세상과 격리되어 있지만, Guanches는 또한 그들 사이에 갈등이 자주 발생했지만 전사 사회였습니다., 특히 강도나 일부 영토 침략이 있었을 때.

무기는 창, 철퇴, 곤봉, 던지는 돌이었습니다. 그들은 타마르코스를 방패로 사용했습니다. 아주 어린 나이부터 그들은 전쟁의 예술에서 자랐고, 발사체를 던지고 피하는 데 매우 능숙했습니다.

당신의 사회는 어땠습니까?

Guanche 사회는 피라미드 형태로 고도로 계층 적이었습니다., 기본적으로 소와 토지와 같은 생산 수단을 소유한 귀족 계급과 노동을 제공하는 평민 계급이 있습니다.

계층 구조의 맨 위에는 "mencey"라고 불리는 Guanche 왕이있었습니다., 그와 가까운 다른 세 계층이 친숙하게 시작된 생산 수단의 재분배를 담당합니다. 고위 귀족은 그들의 후계자였던 가장 가까운 친척인 achimencey로 구성되었습니다. 그런 다음 2급 귀족에 해당하는 계급인 cichiciquitzo가 왔습니다. 사회의 근저에는 평민인 아치카스나(achichaxna)가 있었다.

사회적 차별화는 외모로 표현되었으며, 귀족 남성은 긴 수염과 머리를 기르는 것이 허용되었습니다. 폭도들은 면도해야했다.

Mencey는 정의를 집행하는 귀족 평의회의 도움을 받았습니다. 사용된 처벌 중에는 왕의 지팡이 또는 "아녜파"로 공개적으로 채찍질하는 것이 있었으며 그들은 사형을 집행하지 않았습니다.. 살인을 저지른 사람은 누구든지 유배형을 선고받았고 피해자의 가족에게 소의 머리로 보상해야 했습니다.

종교와 장례식

Guanche 신화는 섬마다 매우 다르기 때문에 다양합니다. 주요 종교 축제는 Beñesmer 또는 추수 축제였습니다.. Guanches는 그들의 사회 조직이 세상이 창조된 방식으로 표현된다고 믿었습니다. 창조신은 먼저 가축과 땅을 준 귀족을 만들고 나머지 인구를 귀족을 섬기게 했습니다.

테네리페 섬에서 그들은 Achamán을 믿었습니다., 선, 최고, 행운 및 자비를 대표하는 신이었습니다. 상대는 테이데(Teide)라는 이름이 유래한 관체어인 에케이데(Echeide) 또는 지옥에 사는 악마 구아요타(Guayota)였습니다. Magec은 주요 신 중 하나 인 태양의 신이었습니다.

Guanches는 그들의 조상을 숭배했고, 그것을 감당할 수 있는 사람들은 그들을 미라로 만들었습니다.. 미라를 만드는 기술은 고대 이집트인들이 사용했던 것과 매우 유사하여 죽은 자의 내장 일부를 추출합니다.

Guanches의 거의 알려지지 않은 특성이지만 동물과 인간 모두 희생을 치렀습니다. 동지에는 소의 일부를 잡아 연기가 하늘로 치솟을 때까지 모닥불 속에 던지는 풍습이 있었습니다.

유럽인들과의 접촉

Guanches와 유럽인 사이의 첫 번째 접촉은 XIV 세기 후반에 발생했으며 Majorcan 항해사가 산발적으로 방문했습니다. 1402년 장 4세 드 베텐쿠르(Jean IV de Béthencourt)가 도착한 이래로 테네리페는 노예를 찾기 위한 빈번한 습격의 현장이었습니다., 유럽에서 막 다시 등장한 노예 시장.

1464년에 처음으로 섬을 정복하려는 시도가 있었습니다. 자칭 카나리아 제도의 영주인 디에고 가르시아 데 에레라는 관체족을 제압하려 했지만 카스티야인들이 섬 주민들보다 수적으로 열등하다는 것을 알게 되었습니다. 그는 탑을 지을 수 있도록 섬의 멘세이스와 평화 조약을 맺었습니다. 이 조약은 1472년에 깨졌고 유럽인들은 섬에서 추방되었습니다.

많은 성공을 거두지 못한 유럽인의 여러 시도 끝에 멘시 중 한 명인 Bencomo de Taoro와 양가 관계를 맺었습니다. 섬의 정복은 1496년 5월 멘시예스가 항복하기로 결정하면서 완료되었습니다. 점진적으로 약해진 후. 제출 행위는 Realejos의 평화를 통해 공식화되었습니다.

참고문헌:

• Acosta Martinez, P.; Pellicer Catalan, M. (1976). Cueva de la Arena(테네리페, Barranco Hondo)의 고고학적 발굴. 대서양 연구 연감(Las Palmas de Gran Canaria: Board of Trustees of the House of Columbus) (22): 125-184. ISSN 0570-4065
• 아르코 아길라르, M. (1976). 히스패닉 이전 카나리아 매장». 대서양 연구 연감(Las Palmas de Gran Canaria: Board of Trustees of the House of Columbus) (22): 13-124. ISSN 0570-4065