스피노자의 신은 어떠했으며 아인슈타인은 왜 그를 믿었습니까?
우리는 무엇인가? 왜 우리는 여기 있니? 존재 자체가 의미가 있는가? 우주는 언제, 어디서, 어떻게 생겨났을까? 이러한 질문과 다른 질문은 종교와 과학에서 오는 것과 같은 다른 유형의 설명을 제공하려고 노력한 고대부터 인간의 호기심을 불러일으켰습니다.
예를 들어, 철학자 Baruch Spinoza는 17세기 이후 서양 사상에서 가장 영향력 있는 종교적 언급 중 하나가 된 철학 이론을 창안했습니다. 이 기사에서 우리는 Spinoza의 신이 어땠는지 볼 것입니다. 그리고 이 사상가가 영성을 어떻게 살았는지.
- 관련 기사: "심리학과 철학은 어떻게 비슷합니까?"
과학과 종교
과학과 종교. 두 개념 모두 역사를 통해 지속적으로 직면해 왔습니다. 그들이 가장 많이 충돌한 문제 중 하나는 신의 존재 또는 일반적으로 자연과 존재를 가상적으로 창조하고 규제하는 다른 신들의 존재입니다.
많은 과학자들은 우월한 실체에 대한 믿음이 현실을 설명하는 비현실적인 방법. 그러나 이것은 과학자가 자신의 종교적 신념을 가질 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다.
역사상 몇몇 위대한 인물들은 하나님의 존재까지 주장했지만, 세상과 동떨어진 존재로서의 인격체는 아니었다. 이것은 유명한 철학자 Baruch de Spinoza와 그의 신 개념의 경우이며, 이후 Albert Einstein과 같은 저명한 과학자들이 이를 따랐습니다.
스피노자의 신
바뤼흐 데 스피노자는 1632년 암스테르담에서 태어났습니다., 그리고 17 세기의 가장 위대한 합리주의 철학자 3 명 중 한 명으로 간주되었습니다. 그의 성찰은 종교에 대한 고전적이고 정통적인 시각에 대한 심오한 비판을 불러일으켰습니다. 그의 공동체에 의한 그의 파문과 그의 추방, 그리고 그의 저.
세상과 신앙에 대한 그의 시각은 범신론, 즉 신성한 것은 자연 그 자체라는 생각에 매우 가깝습니다.
이 사상가에 따르면 현실
Spinoza가 옹호한 아이디어는 현실은 하나의 물질로 이루어져 있다, 반대 르네 데카르트, res cogitans와 res extensa의 존재를 옹호했습니다. 그리고 그 실체는 우리가 부분적으로만 알 수 있는 다양한 속성과 차원을 가진 무한한 존재인 신 외에는 아무것도 아닙니다.
이와 같이 생각과 물질은 말한 실체나 양태, 우리 자신을 포함하여 우리를 둘러싼 모든 것의 표현된 차원일 뿐이며, 같은 방식으로 신성을 구성하는 부분입니다. 스피노자는 영혼이 인간의 마음에만 있는 것이 아니라 돌, 나무, 풍경 등 모든 것에 스며들어 있다고 믿었습니다.
따라서 이 철학자의 관점에서 볼 때 우리가 일반적으로 체외와 신성에 귀속시키는 것은 물질과 동일한 것입니다. 그것은 병렬 논리의 일부가 아닙니다.
스피노자와 그의 신성 개념
신은 외적으로 존재를 지시하는 개인적이고 의인화 된 실체로 개념화되지 않습니다. 그것은 존재하는 모든 것의 집합으로 확장과 확장 모두에서 표현됩니다. 생각. 다시 말해서, 신은 현실 그 자체로 여겨진다., 자연을 통해 표현됩니다. 이것은 하나님께서 자신을 표현하시는 특별한 방법 중 하나일 것입니다.
스피노자의 신은 세상에 목적을 부여하지 않았지만 이것은 그의 일부입니다. 그것은 자연적 본성, 즉 그것이 있는 것으로 간주되며 생각이나 물질과 같은 다른 양태 또는 자연적 본성을 발생시킵니다. 요컨대, 스피노자에게 신은 모든 것이며 그의 밖에는 아무것도 없습니다.
- 관련 기사: "종교의 유형(신념과 사상의 차이)"
인간과 도덕
이 생각은 이 사상가로 하여금 하나님이 숭배받을 필요도 없고 도덕 체계를 확립하지도 않는다., 이것은 사람의 산물입니다. 그 자체로 나쁜 행동도 좋은 행동도 없으며 이러한 개념은 단순한 정교화입니다.
스피노자의 인간 개념은 결정론적입니다. 자유 의지의 존재를 그렇게 생각하지 않는다., 모든 것이 동일한 물질의 일부이고 그 외부에는 아무것도 존재하지 않기 때문입니다. 따라서 그에게 자유는 이성과 현실에 대한 이해에 기반합니다.
스피노자도 생각했다. 심신 이원론은 없다, 그러나 그것은 동일한 불가분의 요소였습니다. 그는 영혼과 육체가 분리되는 초월의 개념, 삶에서 살았던 것이 중요하다고 생각하지도 않았습니다.
- 아마도 당신은 관심이 있습니다: "심리학의 이원론"
아인슈타인과 그의 신념
Spinoza의 신념은 그로 하여금 그의 국민들로부터 반대, 파문, 검열을 받게 했습니다. 그러나 그의 사상과 작품은 남아 있었고 역사를 통틀어 많은 사람들에게 받아들여지고 높이 평가되었습니다. 그들 중 한 명은 역사상 가장 가치 있는 과학자 중 한 명인 알버트 아인슈타인이었습니다..
상대성 이론의 아버지는 어린 시절에 종교적 관심을 가졌으나 이러한 관심은 나중에 평생 동안 바뀌게 됩니다. 과학과 신앙 사이의 명백한 충돌에도 불구하고 일부 인터뷰에서 아인슈타인은 자신이 신의 존재를 믿느냐는 질문에 답하기 어렵다고 표현했습니다. 그는 인격신에 대한 생각을 공유하지 않았지만 인간의 마음이 전체 우주 또는 우주가 어떻게 구성되어 있는지 이해할 수 없습니다., 어떤 질서와 조화의 존재를 지각할 수 있음에도 불구하고.
종종 확고한 무신론자로 분류되지만 알베르트 아인슈타인의 영성은 범신론적 불가지론에 가깝다.. 사실 저는 신자들과 무신론자들의 광신주의를 비판할 것입니다. 노벨 물리학상 수상자는 또한 자신의 입장과 종교적 신념이 스피노자의 신은 우리를 지시하고 처벌하는 것이 아니라 단순히 모든 것의 일부이며 이를 통해 자신을 현시하는 어떤 것입니다. 모두. 그에게 자연의 법칙은 존재했고 혼돈 속에서 일정한 질서를 제공했으며 조화 속에 신성을 드러냈다.
그는 또한 과학과 종교가 실재에 대한 탐구와 이해를 추구하기 때문에 반드시 충돌할 필요는 없다고 믿었다. 나아가 세계를 설명하려는 두 시도는 서로를 자극한다.
